以唐璜形象阐发渊源学的研究特点

以唐璜形象阐发渊源学的研究特点

《唐璜》是诗人拜伦创作的艺术精品，作品的问世为作者非凡的诗人生涯挥就了最辉煌的一笔，代表了浪漫主义时代欧洲创作的最高成就。

《唐璜》的故事缘起于西班牙塞维利牙的一个古老传说。17世纪，西班牙作家盖布里尔·代叶斯以此传说为题材编写了剧本，自此以后，唐璜的故事引起了不少文人的兴趣。虽说莫里哀的戏剧、莫扎特的歌剧、高乃依的诗剧、霍夫曼的作品中均出现过这个故事，巴尔扎克以此为题材创作了《长命水》，大仲马写过同类题材的《堕落天使》，萧伯纳把它写进了剧本《人与超人》。然而，惟有拜伦笔下的唐璜，作为永久的精品留存人间。由此可证，西班牙的古老传说一直影响着英国拜伦的创作，但是拜伦的创作之所以永垂不朽，是因为他升华了唐璜的形象与思想内涵。而唐璜的形象绝非拜伦一人创作, 但众多名家都有以唐璜为主要人物创作或者当做小说材料，也充分体现渊源学必须以实证性研究为根基，他们的创作成书就是最好的实证。

在传说里，唐璜是一个放荡公子，勾引了西班牙塞维尔驻军司令的女儿，等这位司令上门去质问时，又被他一剑刺死。后来，司令的灵魂前来报仇，终将唐璜拖入地狱。传说里的唐璜是一个无恶不作、毫无心肝的放浪贵族公子。这样的传说在人们代代相传的过程中，不断地被加工、丰富、充实着。而拜伦小说《唐璜》一改传统中放荡公子的形象，而使其成为一个心地善良、易受诱惑、时而坚强时而软弱的青年。这样的塑造，使人物有血有肉、不甚完美，但却真实存在。

正是天才诗人拜伦把《唐璜》推向了艺术的最高峰，而最终使唐璜走进了每个读者的内心。这一诗体小说《唐璜》也当之无愧地成为“唐璜系列”中最闪耀的明珠。

《唐璜》绝非拜伦的自传，但唐璜作为诗人笔下为数不多的男性形象，多少融入了作者自己的思想，浸染了作者本身的血液，带有诗人生活的印记。以拜伦理想化形象而存在的唐璜，与真实的诗人拜伦有着相通之处。这体现了现实生活的多样性与道德性的复杂性。从这一点能看出作为接受者的拜伦，素材源于西班牙，但主人公的人物形象大处不同，细节相同，充分体现了渊源学的跨国影响。例如唐璜是一个心地善良的热血青年，但是因为缺乏人生经验，经不起诱惑，也做了一些蠢事，但传说中唐璜形象是一个十足的恶棍，从来不会存在善良与无知的性格特点。从一个头发卷曲的活猴子，又无赖又惹事闯祸的小顽童到一个服服帖帖的安静的少年，表面上看，性格在成长中由动到静的发展，实际上安静的外表下掩藏了躁动不安的心，心理的多维矛盾随着多年的禁欲教育的压抑却不自觉地突显出来，也体现人类本性的自然流露，绝对不同于西班牙传说中的恶贯满盈的色鬼形象。唐璜可以不顾一切地爱朱丽亚，甚至想要提起尖刀杀了阿尔方索；海上遇难，他拯救落水的侍从，宁可饿死也坚决不吃一口同类的尸体；面对枪口，他毫不退缩；面对苏丹王妃厚颜求欢，不为所动；在战场上，他英勇战斗，挺身而出。而同时，他又无时不受命运的捉弄、环境的支配，常常作情感的俘虏、泪水的奴隶，随波逐流，随遇而安，无法掌握自己的命运。

以上这些都是拜伦塑造的唐璜形象高于原作的不同之处与相同之处。我们可以从唐璜的形象看出拜伦式的英雄，却还是符合人物原型中的贵族青年形象。两者虽然差别显著却还是存在千丝万缕的关系，而且拜伦作为英国青年不断吸收借鉴了法国的唐璜形象，形成了跨国性影响。

有关唐璜的古老传说讲的是很久以前的事，拜伦把故事拉近到18世纪末期，伊斯迈之役发生在1790年11月底，而拜伦作品发表在19世纪20年代。两个人的时代就这样被拜伦巧妙地拉在了一起，通过唐璜的行为，实现拜伦对时代的认识。1790~1820年的30年，正是欧洲以及英国政治上极为动荡的时期。法国大革命爆发，引起整个欧洲的鼎沸；拿破仑纵横欧洲大陆，英国组织势力反扑，战争导致欧洲的许多国家内政不稳。政治上阴云密布，激荡着诗人心中的愤怒，拜伦在文字上作战，让唐璜参加了战争，奋不顾身，勇往直前。面对一些权贵，拜伦毫不留情地给予打击，他重点打击三类人:大臣、武将、骚塞等“湖畔派”诗人。唐璜面对苏丹王妃强权之下的性欲要求，能够坚决拒绝，没有丝毫畏惧。封建专制的暴虐和社会道德的虚伪深入到欧洲社会的每个角落。从英国走出来的拜伦，游历了葡萄牙、西班牙、阿尔巴尼亚、希腊、土耳其，作品中的唐璜自从走出家乡西班牙，又先后到了希腊、土耳其、俄国、英国。这些足迹遍布欧洲大陆，记载了欧洲社会的概貌。海盗称霸的希腊岛屿、土耳其禁围、俄罗斯宫廷混乱及英国上流社会的黑暗，通过唐璜的眼睛，我们看到的世界，也是拜伦经历的社会，即他所批判的社会。唐璜在流血、战争、兼并

充斥的社会里挣扎，面对赤裸裸的欺诈、出卖、抢劫，无力改变。拜伦用无声的战争，剥下社会的画皮，残暴的君主专制、猖獗的商业资本、罪恶的奴隶买卖呈现在人们眼前。唐璜所处之境，正是拜伦感知的世界，只是唐璜演绎了拜伦的时代，拜伦表露了自己的思想。当封建贵族逐步走向没落，而新兴的资产阶级登上了历史舞台，唐璜成为当时青年的肖像画，拜伦批判之笔正是他们思想的反映，这也是《唐璜》的可贵之处。想象中的唐璜，加上拜伦闪光的思想，更本真地理想化了诗人自我的世界。

因此，唐璜的形象是拜伦所处时代的产物。他深刻地批判了当时所处时代的黑暗与不公。同时，唐璜形象的正义与对自由的向往都体现了当时青年人对理想的最求与现实的写照。从这一点看经过原始渊源改造过的原型中不具备的时代背景，却对拜伦的创作带来了莫大的影响。这都能从拜伦笔下的唐璜追溯到60年代到70年代间唐璜形象的转变，都在以接受者的角度阐发与原型的相似性。

以上通过个性与时代多方面的阐述，使我们认识了一位新的被诠释的唐璜形象。这是诗人用心血铸造的人物形象，有血有肉，鲜活生动；这也是对西班牙、意大利、法国的唐璜形象改编。被赋予了双重身份的唐璜将成为定格于世间的永久的“美男子”形象。我们从唐璜的形象分析、证明渊源学的研究特点。