民族国家视阈下的中国体育与政治关系探析
探 讨与 争 鸣
民族
国 视家阈下 中 国体 育与政治关 的系析探
王震 ， 侯颖 （
１ 陕．西技科大 学 育体部，西 安 ７ ０ ；２２ 陕西师大范学体 学院育 西， ７０安 ６）１ ０１ ．１０ ２
摘要 民族 国：意家识 中国是现代体育 族性民生 的发源和根基 ，体点育 的 族民性 与体 育的治性政之间是辩证
统
的一关系体 。的育族民国 家识是推意动 治发政展 的要重动 因之一 ，而政治发展 所护 维的民 国家族利 的事益 实则
进一 步强 了加 体的民族育国 意识家 当。代中国 治与体 育发展具政有密切 关系。
键 关词； 民 族 家国意识 体； 育； 政治 ；国民 育教；体 文 化育 图分 中号 ：Ｇ类１ ８ 文２献 标 志码 ：Ａ 文章 编 号 ：１０ ０ ７（０ ２ ００ ５－３ ０ ２ —４ ８ １２ ２－ ０） １０
民心 。
［
在当下 国中讨探体育 政 与治的关系 ，们我 能不忽这视 一个 样实现， 即在中 国特色社 会 主政义 治导下 指体育展 发的民 性。这族是自 马思 克主义 国中化成为 现 代中实国 现自
变我革发展的与论思理向（ ｉ ｃｏａ ｅ ）Ｄｒｔ ｌ ｄａ 之后ｎ，中国 会 社 ｅ ｉ
但Ｉ 是，民族主在义不同 国家 社、会、 史 语历 下境， 其 意义 异也差是显 而 见的 。例如易 在， 本尼克特 ・ 德森迪 安 （ｅｉ ｅ ｄ ｎｒ看 来 民，是 “族Ｂ ｎ ｔ ｄｓｅ） Ａｃ 想象 ”ｏ出 的来而，厄内 斯 特・盖尔纳 （ ｅｔｒｅｌｅ ）Ｅｎ Ｇ ｓ ｒｌ也 为 民族认是 种一 “ｎ创 造 ”， 因 此 在这，意个 义上 ，民族 并具不一有 历史 主种 义的普 遍 、主义的 质 ，本具 不有 实证可的、亘 不 变 古的观 客实事安
文。生化活在国层家面 一的种主 动构。建因此， 中在特 色 国会社主义 理体 论及其 主导 系的心价核 值体系 的动下 ，推 民 族国家识 显然 意是我 研们究 题 问的一个 要基重点。本文 正 是这一理论视 阈从 发 ，探出 当代 析 国中 育体政 与的 治在 逻内辑关 系也借， 抛砖引此 玉，推动这 一问对题的 深入究研。
一
德
在森《 象的共 同体—— 想民主 族义的起和散 源》 书播 一 中到不 谈同民的 以族形及成 因 ：原殖以民 住地民 为据 依早
期美的洲 族民 义 主、以 言为语据 的欧依洲 民 族义 、主以家围 为 心中 的官方民 族 主 、义反帝以 为宗 的亚非 民旨族主 义。 这些 据和依 因原发生 在的学 义上意往 往权与 密力关 联起切 来 ，权力 掌的者控可据 此建 起立种 一完整的 民话语 族及 对
、
民族国家识与意近
代 以来中国 体民育性族 的成 形
民国族家识是近意 代 殖主民义的 产物 也是， 代 民近族 国产家生的 重 要提。前西方近 代意 上义 民族主 义的产生的 民族国与家构的紧密联建系 ，欧 洲而各民 族国 于家１ ６４年 ８
签订《 威斯的特伐利亚约和 》ｅＰａｔＴｅ ａ ｆｓ ｈ ｌ） ｈ（ ｅ ｃ ｔ ｒ ｏ ａａｔ ｅ ｙ Ｗｅ ｐ ｉ则法从律条约上奠定 民族 了国家 的础基 其 。后， 着随欧洲
殖民主 义对的外扩 张 ，民主族 开 义 始与殖民 主相义 联系 ，
其历史的叙 。事但无论 何 如民， 主族义从 本质来上 是一
种说家主 义国是以围绕国家，主权 而 产生的特 殊精的 神量力。 这在 殖 主义民时 的代殖民地国 表家得现尤为充和 分 明 。 国中现的意代 义上的 民族 家国识意觉 醒 于 鸦片争时战 期 而，族 民国家语话 肇则 端于务洋运 动时。在历期 上尽史
如法 国，荷兰 和 瑞典欧 洲新 三 大 主霸 崛的 ，起是 经济 、 既 事军强盛结的 ，又是 果族民国家 身份 获 的象得 。征此 与同
，英国时西、班 、葡萄牙 牙相继得获 了这种民 独族 国家 立的 份身 。 ¨ 当 西时形欧 的成类这立 民族独国家 大 多，指“主 权国家 ” 表现 ， 民为 族与国 同家或一 民与国民族合 体 的形
中管也国多次受到 外过 的入侵族 但 ，在近代 民族国 形家成 之 ，前存所 的民在族意识最多也 就 大是汉 族主义而不是，
一
种真正 意义上的 “ 民 国家族识意” 。 是但 ，片鸦战 争后 所
态，因又而被称 “为 民族 家”，体国 现一 种“ 民的为民族 市
模”式 ａ ｌｉ ｄ ｌ ｆ ｏ ａ）“ 民的民族式模” ａｐ ｌｏ （ｖ ｅ ｃｏ ｔｎ或 国ｉｏｍ ｎ ｉ （ ｐｅ ｅ ｅ ｍａ ｏ） ｄ ｏ ｉｎ ｏ ｌｆ ｔｎ 。 这些“ 权 主家 ”国“ 在威 斯伐特 利和约亚 ” 中以 基徒督“ 和族民国”家 重双名 义 肆无忌 惮带地 对 自着 的
激起 的一 种华中民 族群的体“ 救 亡 ”识意 是 民则族国 家识意 特所 的有一 品质 。种 如德安森所 ：“言国 的 族民（ 家 ） 中 国主义 在 是抗反 帝国主 的过义程 建立起 巾的来， 那在 时个 候是 一种 旧对社制具会破有坏性的力量 。无 论是 治统级 ， 阶” 还 足被 治 统阶级， 无论 是维 旧制 护度 ，还足 创建 新国家 ， 眼于着华中民 族而是 不一哪个单一民族 利益的，足 这一时 期 中国 社发会展的 一个共 同特的点。 从 一这点 发 ，追溯
出
己外的以族民 国家的或恶厌 蔑与视 向界宣 战 世，用炮大 说
话，强 迫多许
文明古 国订 签系列 不一等条 约平。就是 这民 族 义主中扩的主 张义初最 的外表在现。 一次世第 界大 后战 出现的族主 义内民的含进步 “ 民独立 族运动” 民族 自 和治 “运”动则，对是 族民主 中义动反排的 外义、扩 主主张进行义 反抗斗 的争结 ，“果义战胜 恶邪” 正 为 人类 社 的法会 理因 ，而 各国独 运动取立 得 “节节胜 利”自 然天合意 ，符 理法，顺
历 史我，们可 以 看到族 国民意识对家 代 近来以中国 体的 发育影响至为深展远 。 洋在运 务时动期 ，期 早军 事体的操 训练方 一面接受西 洋训 的方法 ，另练 方一 面则用 采中 自身国
的 理管 方 ，而法接受西 洋军 技术 事根的 本目 则足的 到 达 国
金基 项目：陕科技西大学博士新创基金 目项“ 代当中国体 育与 政关治研系究 ”阶的段性果成 。 作者介 ：简震王 ９ （０）一１７ 男，，西高陕人陵，陕 西科 大技学体部副育授 ，博教士，研 究方 向 ：体 Ｋ育 ４；Ｅ侯颖 （ ７９一）１８ ， ，郑州女 人 ， 西陕师大范体学 育学教院师研，究方向：体 社育会学 。
：
丝
国丝 ＿
探
讨 与争 鸣家“
强 自”。 重即新 复恢国中在 界的世强 地国位 ， 至 而体于
对个体育的发人是展否重要 ， 从来则 未 予以探 。４讨后其， ＿ 五在新四文化 动时期运， 独陈秀 李、大 钊毛泽 东、等激 进族主民知识分子在论 义体述育的重 要 时 ，性无 一不足 国从 往往 会 都觉 自不 自或地 以觉分二 来对 中 法和围西方 的体育 作出评判 。这身本 是就种一民 国族意识家 的作用
２ 。体育 的 民 族国 家 意 是 和识 政治 发 展内在地 结 合 在 一
起的．。任在何国 ，民族利家 益终始 是第一位 的。此 因，无 论是政 治是还体育 都，必须为捍 卫 民 利族益和 家 主权国服 务 ， 同时不得但损 和侵害犯他 和国 民族 的利他 益在这 。一 点 ，上中国新成 立 来 ，体以育和 政 发 展的治 本立场 是基一 致的 在。战冷期 ，由时两于大对 敌阵 的存 在营 ，本 主 资义 和社主会阵营义 在意识态 形领 域对立 的 冲突和直 反映到接 治 、经济政、文化 等 方面 。在育体 面 方， Ｉ受 国外政交策 ｌ Ｊ
的影 响很大 ，坚 决 站 社在会 主义 阵 营和 第 三世 界 的 一 ，边
和家民族展的角度发来 讨 探的陈。 独秀 感有 于本日 靠国军
主义教
育而崛起的事实赋而予 “ 兽 主性”义育 教育 以重要 体
意 ：义“兽 性之长特谓？何意 志顽 狠 ，善日 斗小也屈 ；日体 魄强 健，力 抗自 然 ；也信日仰 能本，
不依他 为 也 活；日 顺性乖 真 不饰， 伪自文也。 大 强之族， 性人兽 性，同 时发 …‘
。其他或展仅得 兽性 而，兽 性失全， 皆堕落是 衰之弱民。
“”每 吾见国 教受育青年之，手 无 鸡之缚力，心无 一 夫雄 余之
……
以如此
心身薄弱 之国民 ， 将何以 任重致而远乎 ？ 毛 ”
抵
制不参或 与由 国美西方等圜 操纵家 的 种各育体 赛事动 ；活 对民间但性、的 有于增进 利各 各 国 区人 民地 之和 平友谊间
东泽在 《育体研之 》中究开门见 山 地指 出 ： 国力 “ 弱茶，武 风振不，民 之族体质 ，日 趋轻细 。 此 可忧 之甚象也现 ｕ。 ６” Ｊ
的体育动 ，活 中政 国则府大 给 力支予 。冷持 战结 束后 ，
体受育 识形态 意的 响虽 然影一 有程定 度的减弱， 在但 体交育 和流展发 方，仍面然受 制 于国 外 家交 策 的政走向 。例 如 ，
在台 湾 问 题 和 西 问 题 藏上 凡 是， 破坏 “ 个中国 ” 则 的国 一 原
其所 阐发
“ 的蛮其体野” 魄是 对陈独秀 “性 兽义”主 具的 体发 挥
。由于长期 负背“ 东病亚”夫的 屈辱 包 袱中国， 的 现代 育体其在发过程展中 始终离 开不 族 振兴这民 一本根 尤， 其 是 在型 大际国赛事中 ，通 常 以良好 竞的 技态状 和精状神 态 作为明本 证族的民要 重志 。这就 标得使中 国代体 现育与 族 民
家和
区 地，中国府政一定会在 育体 面方 有反应 。所 体 的 育这种家国民族 识和政 治发意 的展内在 一致性 在，很大 度 程
牢性牢结合 在地了一 起因。 ，近此代 以中来国的 民族国 家
识更倾意向 于反对外侵来略的爱国义。 主 二
体、 育的 民族 国意 识家与政 治 间之 逻 的辑互 动
上
是国家整 体利受益 主导响影结的果。
然当， 育体的 家 民国 意族与 政识治发展 的 内一 致在
问性题不并 是国一个中 国的家 问题，而足 世 范界围 的内一 个带 普有 遍的问题性几乎 历。届奥运 会 申的办 都牵涉到政 治 因素。在性此 ，值得注 的是 ，意体育在 强 调民 族国 家意 识
的同 时 ， 绝 能超 不 民 越族 义 主而走 向 极端的 种 族 主。义 这
育体 的族民国 家意识 政和治之 是间 辩证 统一 的 系关，
育体的民族国 家意 识 成推构动 政治 展发 的要 动 因之重一 ，
而 政治发 展 所 维 的 护民族国 家利 益 事 实 则的 进一 步 加 强
了体的育族国家意识民 。
１ 中 体 育强国 烈 民 族 的国 家意 是识由历 和史现 实 复的 ．
在
历史上有过惨 痛的是训教 的。１ ３９６ 年柏林奥 运 就会 是 在
希特勒 纳 粹义主影 笼阴 罩下而举 的行 次一端极不公 正的
杂原 体造因的成中国体。 与西育 方育体 在形 的成 早便期由
于 各自的化理念文差异 形而 了成较为 鲜明的 野。 中国分代 哲学古观“讲天人 一”合， 认宇 宙 为自、然 界、人是 都由“ 气 构”成的体一，而西 方哲学 天人 相讲对、天 有人别 中国人 ；长生乐重、制、节 中讲庸，西 方人 求 价 值、进谋 取、趋 极
赛事 ，纳育粹德 国举 办运 奥 会 的日就的是 要向世 人展 示
种姓度的优制劣 ，借 以激起德 志 民族 意的种族 主 狂 热 义，煽 动 民族 的全复情绪仇 ，发为动第二世次界 战作舆大 论备准。 中 体育 国的民族国家 识根意 目的在本维 护本 民族于 整的 利体 益，而是不 相 ，反 更是 借 进 行以殖民主 义 扩 的。从 历 张上看史 ，华中民族 历来爱 好平 ， 自和古就有 和 贵 为亲 、
端
中国人重；观直受 、感整体求把握 ，西 方人重行分知析、
剖细层究 ；中国人重直觉顿 悟 ，方西 重人抽 象思辨 中国 ；
仁邻善的 传统，始 信 终守 己所不欲“，勿施 于人” 的为 人处
理世念；从现 来看实 中，国政府始高终举“ 平 和、发展、合 ” 的作旗帜 ，张主 对内建构和 谐社 会，对外 建 和设谐世界 ，
人知足常 、乐成守务 实，西方人 冒险创新 、荡 不放。羁 中
国古 代文化是追 求态 静的 文化 美西方传 统，文 是一 种动化
文化。态 、西中方 两文化 的种不 同直接 致导了体 育 思想
和育价值体观的 异差。 要主现 为表“人 格化 ”人体 化 与”“价 值 取的差异向， 养生“”与化 身 “化”健 价值取 向 的差 异，“ 理伦” 化技竞”化与“ 值取 价向的差异， 以及“ 一单 化” “ 多与元 化” 值价取的差向 。由异也彰此 显ｒ西体了文化育 的族 民性 ｝ Ｉ
征。 特
强
中调坚国持 走和 发平 展路道。 住体育 展 的发道 上 ，路
囤始巾终致力 维于护世界和 平促进共 同发展、。 ３
民族 整 体 利是 中国益体 育 与政 联治 结的 纽带 当 代。
中国．的育体展 发政治与 展发切 相关密， 者二 间之足 不 单 简的统
属关系 ， 更不是 对 立关 系， 而是 彼 此 促 、辩进 证 一
统
的系。叶关 的国体 发展育 离不开一 良好个的 政治 环。在境 １
新中国 成立前之 ，国中体的育事 业一 直 在处世界 育事体 业
国体育中文化进 入代 近以后， 主要西 受 国家方的野蛮 人侵及 其强势 化的文影 而发响生 ＿ 扭曲嬗和 变 中，的国传 ｒ 体统育观 在整 世界 体个体 育系
中处 于种 附一着 边和缘的
位地。 而一这改变 结果的，尤 足 山河破其碎、国 家危 亡日 益 严重的 现实，反倒 从是正 激起面 丁华中民 族国 意家识 觉 的 醒面对西。 国方家的侵 略无， 论保是 守主义 者还 足进 主激
发展
边缘的 ， 几得不乎 世到体 育界 界承的认 和尊 。重 因原
然当 多是方 的－， 但 政不局稳 ，缺 乏一强有力个 的 家国 政血 治 量来凝聚力民族精神 ， 以于至无构法建 自的己育话语 ，体
这才是导 致中 国体 育 发展命 运 多 舛根 的本 因原因此。 新， 中
建立后国，着 重从发 展华【族民文 的视化野和立场 出 发 ，ｆ Ｉ
者义， 把都展发 民族体 育作是 看一 种任 ，责种这 责任经 过 数 中代人国 积的 淀已化经育 一为 种情结或心理 因。此 ， 无论
足在 理 论 研 方究 面， 还足在 实 探 索践过 程 中 ， 中国学
者建 中国特色构的 民体 育发展族格局 ，护 中华维 族 的整体民
益利，成 为 国中 政发府 体展 育的一项核心 内。而另容一 方皿 ， 中政治 的困 展 也发 需要经济 、 文、社会化 多 领等 、域
囡 丝 型２：重量
探讨与 争
多鸣面 方合力共的 筑在外交 领域。，体 育作为 外对往交的 一
重要个方面 为中历国 政府届 所视 重在。中美建 、交中 日建 的。在 我 国“，德才 兼”备 是衡人 才的量 一重要 个标准，对 运 动员 的 拔 选使用和 不也外 例。有没 好良 的政 素治养与
道交和 欧巾 国的建诸 交程过中 ， 中 国充分 利就体 用育 无界国
的 这一特 先期 展点 了开育 外体交， 正是 过通此种方式 打 开 与 以了上各国 的外交 道。通 ２００ 年８ 京北运 奥期会间 ，中国 通过举 奥运会把办 革 开改放 的国巾形象新及 其治政、 济经
、文化 发 展理 推 向世 念 界， 赢 ｒ得世界 许 多 国家 的 尊重 和 理
德 品质， 即运使 动 员体的竞 育水技平 再 高，一 代旦 表国 家 赛参 也极，可有在 国际上辱能没 国声誉家。
第三
，家和政府国行 主 为体 育事业 的导发 。展 体事 育业
发的展 当今 在社并会 不是 单一 立孤 的 件 ，体育事 和国家 的政治 、经 、文 济化 等个多方面 都必 然产生 交互性 ，因 而 体 事业 育发展的 必处须 于 家国政 和的府 引之导下 进行 。
如
解 。下当 中，国政府 倡所导的 和谐世 理界 念科和学发 理 展 ，念逐渐得 了到世界上 越来 多越国家 的认 可， 中 国诸的 多
果
体事业育尤是其公 体共事 育 业发展的 缺总体 乏划规， 有 可能 导多致方 面问题 ，的商业 如体育
和公共 育之体 的间 失 衡体育、业产的失 引范起 济经 活生紊乱、体 育商业 化 后
之因利益 驱 而 产动生 的 流弊 等对，构 建 和 谐社 会带 来负 面影响
。 第 四，体 育 中是国政 府对 外交 流的 个 重 一 要窗 １。 新： ２
化文素元被也世界 体 育所接受 采 和纳。本 这身就 说 明，政
治与体只育结要 合 得的体 当 ，只适 要在民族 国家 合的 范理 畴 之 内，全在化 球时代是 可走 以世 界 ，并 向得到世 界各 国 的 重和尊认的 。可
三 当 、 中代国 政治对 体 育 展 的发影响 其及意 义 当 代 国 ，政 治Ｉ 的 心 核 于在 设建一 个 强大、 稳 定 、民 ｝ Ｉ
国中立成 ，后体 事业育 曾次多成为 中国政 有 效使 府用外 的 交径 途从“ 乒，乓 交外” 女排 神精，再”到 北 京奥运 会 的 “到
成举办功 ，体作育 一为 特殊 个交流的方式 往往 能起 到够超 出
预 想 的 用作 。而在 政 推 动 府 下 ， 中之外 的 民间 人士 可也
的政主 。而权动推 这政权一 建 的设主 力体 量是 中国 产党
共及
其领 导的全体 人。受历民史上“ 矮化 民 ” 弱族 等民族 ” 或 “
的 历史语 境的 影 ，捍 响卫 族民尊 严 建， 设一 个 强 大的 民族
共
同体 ，不仅足 中华 民族文化 复兴的 理需心 ，也 是要 华 中
族民 自鸦片战 争 以来 需亟的现 证实 明因而 。，论无是 在 济经 、 治政、 化方面 文还足，在社 发展会 生、建态设等 方面 ， 中国 都调强 走要 自己路 ，的 设建 国特中 的社色会 主 。而义
指 导这 一 发 展的基 理本 论思 维和 路 就径足 马 克思 主 义 中 化 。 国
以以体
育平为台 行进有效 的 流 ，这交 于对促 进对 交外流是 大有
裨益的。 第 五走，中 国 色特 育体发 展路道是 一 种 必 然的 择选 。 中 作为一国个 会社主 义 家，国我们 社 会制度的 其有自 身
的点特和展规律 发在 ，中国整体都 在 条有 自一特色身的道 路 上前进
同时 ．的我们 家国 的切一事 都业 然必有着 鲜 的明与
在 马 克思主义 国化 的中理 思论维 指导下 ， 国的体 中 发展育 为义化发作展的主 部 分体之 受 政一 治影响 的足 而易显
见的 。 这主要 表现在 以下 几 个方 ： 面 第 一 体 育， 的 指导思 想受 于 国 制民教 育 的 体 总 导 指
思众不
同的印 记而走， 国特中色的 体育展发 道 ，路 其历史 从来
也看成 将为 国在中 将 来 须必加以坚持 的一 条 基 本则准。
在 中
国经社会 发展 济各的阶 段 体 ，事 育都 和业代时 紧联密
在系
一起 ， 育体求需也 紧社跟会 需求 ，的因 ，此前当 育体 事 业发展的， 须与科必 发学 展观、人为本 、小康 社 以会
等
。想 育体是 构 一 建 民个 基 本族 元单 必 要 手的 ，１段 ９ ９９ 《 深化教年改 革全育 面 促 进素 质育教 规 定 》中指出 ： “康健体 是青 魄年为少ｌ Ｈ｝国服务的 基本 提 ，前 是华中民 族 旺盛生命 力的体 现 而体。育作为 教育的 个一重 组要 成 部 分，在 指其 ” 导思想 上 当然与 要国民教 育的整体目 棚统一标。在 １ ２００年
念栩理契合 实 ，体现育事业 与国 民济 发展经的 协 ，为 调
构建
谐和社继会发挥续其 可不代 替作用的 。
参 文考献 ：
囝
［］雪芹． 界近世史资代汇料［ ．编京北：北京 范师大 １梅 Ｇ
学 ］版出社 ２，０： ６２ ０ ７ ９ ．
初发 的布《 家 叶同长期 教育 改革和 展规划 发纲》当要强调 巾 Ｉ以要 “健第康一 ”为学校体育 教育的 指思导 想 。 但足 ，我 作 们绝不教能地理条 解“康 一 ”第 ，健 纯单从地 体身 面 发展 体
育—— 体在育发 展 践 【实， 健 足 康一个 全 面 性 的 概念 ， ｌ 】
［］ ２黄 现 ．瑶 论试西 方“ 族民” 术 语 起的源 演、 和变异 同
（ ［ 四）］Ｊ ． 广西社科学会，２ ０ （，） ０ ４８． ［］美 ］ ３ ［迪尼 特克・ 德安．想森象 的 共同体— —民族主义
要身体需、知 识 意志、等 方 多 的面 共同建 构闪。此，体育
应当本身在对 体教整育 中当地 的和 任位加 务以 确 ，明在 国 民 育 教整的指体导思想所指示 方的 向上开 展
第二 ，。 坚 定正 确的 政 治 场立和 价 值取向 是衡 量运 动员
的 起源 散 和 ［播 ．上海： 上海 人 民出 版 社 Ｍ， ］，
２ ００ ：５１ ９ ８ ．
［］４ 吴永晚清洋务．政治派想研究［ 思 陕西 师．大范 图 学］Ｄ
书馆 ，２ ｏ ：８ ． ０ ７ ９
一个 的重标 准要在。国际 性 竞的技型体育 赛 巾事往往蕴 着含定一 政的 色 彩 治，种某 意 上义 ，体说育 技竞 也成为 族民 间争 竞的种表 一。现因此 ， 运动员对待 育赛体 事态的度 中
］ ［ ５任建．树独秀 著陈作选编 （ 一 卷 ）Ｍ］ 上 海：上海 第 ．［人
民出 版 社 。 ２０ ：１ —１ ４ ０５９７ ．７
［］ 毛泽６东．体育研 究之 ［ 毛／东泽期文早稿长．沙： 湖］Ｍ ／
出南版社 ，１９：６ ．９ ０
４往往 贯穿也他着 的 治政悟觉， 竟毕 运员动 参 时是赛 表代着
国 家以服， 围家务本冈和民人准则。为而 谊“一第 ，
比赛
友］ ７［ 杨文 轩，陈琦．体 原理 育 ．［北 京： 等高教 育 出 版 ］Ｍ社 ，
０ ２：１—４５１ ４ ８０８
．第
”二的体 育竞赛宗旨， 也 内在涵地盖 了对 运员 动的政治立
场和价 取 向进 值必要 的甄 行。冈而 ，别 在选 甄动运员 的过
［
责任 辑 ：黎编
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中 ， 参赛对同本 同运 动员 的政 治加性 考察足 以很 必 要有
！丝 国 堕 ：