鸿鹄安知燕雀之志
鸿鹄安知燕雀
当一只鸿鹄在礁石上环视大海,认为自己占领了世界屋脊,岂非荒谬?自恃高大的鸿鹄安知燕雀之志乎?
儒家倡导:“学而优则仕”,今之看来,颇为局限.入仕并非唯一的人生追求,古往今来,虚华而空洞的理想如沧海一栗般不值一提.燕雀之志曰小,正如道家所提倡的“无为”但在此燕雀之志并非小,而是一种宁静而致远,平淡而和谐的人生观。古之有陶渊明之大隐尚为佳谈,苏轼之淡泊乃为佳话。不迫于局势,而趋逐淡雅,那市井小民却也其乐融融,不曰治国平天下,却也安家乐其身,虽无大为却有所为,并乐其所为。
鸿鹄的自傲,何尝不是致命的一点,以自恃为将帅,疏于实践,赵括,袁绍之流,唯令今人空悲叹。以自己狭隘而肤浅的角度从门缝中窥视世界,或因有所成就,也许是身居高位之中,此般的自命清高与目中无人的狂妄,令旁观者瑟瑟发笑,而自身却迷在其中。牛顿曾说过:“我是站在巨人的肩膀上”其谦逊至今也也另人赞赏。可牛顿晚年却未能跳自己亲手谛造的经典力学的圈子,反而坠入于神学的泥潭。这个捡拾一两块贝壳的少年在真理的大海面前最终忘而却步。当莱布尼茨先于牛顿发表定积分的理论,牛顿扯着喉咙吼着“抄袭”,他暴躁而自傲的言行与其谦逊的作风是矛盾的。这正是一只被冲昏头脑的鸿鹄,又怎能知道燕雀之志。
社会正需要着“燕雀”而和谐,但燕雀并非颓废,其现实,更加务实的作风,今之大学生正应如此。学得实事求是,勤奋而顾家,不在利益的胡同中煎熬,少一分自以为是,多一分将心比心。即使是鸿鹄,又何尝不可俯下身子,听一老叟讲诉身后山村的变化,感受民风的淳朴。放下架子走近大山中去采风,才会有人在画中游的韵味,艺术工作者不正要如此,绝不可闭门造车。
以鸿鹄自居乃为骄傲而并非个性,其粗俗肤浅的语言无疑不暴露出他的虚假。如今那些野鸡大学出身的所谓“专家”怎不令人发笑呢?燕雀者以燕雀自居为谦逊而并非低俗。古之闲庭散步的老翁未曾没有卧虎藏龙的大隐士。那鸿鹄者总会被习惯思维控制而缺乏创新,以其局限的角度分析,却不懂得博采众长,自然安知燕雀之志。这新事物的探索,那一个不是摒弃前人或自己习惯的愚解,那急功近利之心尚有,却无宁静的思索,无入木三分之研究,成功茫然。
鸿鹄者莫以一家之长而一叶障目,燕雀者莫以有所短处而停滞不前。
那自大的人最终只回走向灭亡,平庸的人尚不乏伟大之处。正所谓:鸿鹄安知燕雀之志。