[生命的壮阔-从柏拉图到达尔文]读后感
[《生命的壮阔-从柏拉图到达尔文》读后感]有机会也找来读读，《生命的壮阔-从柏拉图到达尔文》读后感。
《生命的壮阔-从柏拉图到达尔文》 史蒂芬.杰.古尔德著
可能是翻译的原因，也可能是我的大脑长期不运转，导致思维变缓，总之看这本书很吃力，190面，花了3天时间。不过还算好，这是我近几年来一口气看完的唯一一本书，很是欣慰啊，哈哈。
知道这本书是去参加国家动物博物馆的一个科普培训，听北大社会学教授郑也夫讲课，推荐的，此外还有威尔逊的几本书，惭愧，自己这个准生物专业的人还需要其他学科的老师给推荐专业读物，可见我这几年真是有些荒废了啊。
说回正题，这本书说的大概意思是进化的大趋势并非如我们一直所接受的教育宣称的是在从低等向高等进步，而是随机性很强的一件事，我们人类的出现，只不过是运气好到了极点的结果，如果倒退回几十亿年，进化从新再来一次，人类出现的几率基本为零。而且，即使现在看来人类在统治着地球，可以为所欲为，但是如果站得更高一些，在进化时间的大尺度下来看人类，其实跟侏罗纪的恐龙没有分别，一个我们所谓的“大灾难”就可以让我们灭绝，而且很有可能，这个“大灾难”还是我们自己所制造出来的。而占据地球生命绝大多数的细菌类群，却还可以几十亿年如一日的继续生存下去，而且即使当下，它们也未必在意我们在地球上的统治地位，因为它们知道，越是复杂“高等”的生命体，越是脆弱。这个复杂“高等”的生命体不仅包含了人类，甚至包含了所有的多细胞生物，即动物、植物和真菌。
对进化是否成功的定义，作者也给出了另类的解释，拿我们人类自身来说，其实是化的失败案例，读后感《《生命的壮阔-从柏拉图到达尔文》读后感》。其实这个我觉得作者说的不是很清楚，也许是我没有理解吧。按作者的意思，进化的成功与否是按照同一类生物的角度来说的，例如现存的人类，只有一个种，其他亚种或者近亲少的可怜，绝大多数都在进化过程中灭绝了。马也是如此，现代马只是远古时期众多马种中仅存的一个分支，而且还有赖于人类的驯养。而对比羚羊类动物，或者老鼠，自古至今，纷繁众多的种类一直保持者庞大的数量，没有减少。
同时本文还大力反驳了进化生物学中一直占主流地位的低等-高等，简单-复杂的进化趋势。因为没有一个有力的证据证明这种趋势，根据对古生物的研究说明，没有明显的证据支持物种进化中趋向于更复杂和更“高等”，而是趋向复杂和趋向简单并存，也没有证据证明复杂的生物的寿命或生存时间更长，更有优势。
作者还指出，按照达尔文的进化论，其实他本人并没有明确指出进步是进化的趋势，这一观念只是后人一厢情愿的解读而已。的确，仔细想想，进化论中的自然选择，其实只是各个物种为了适应温度、环境的变化而产生的对应变化而已，而环境的变化是无所谓进步趋势的。也就是说，你不能说远古时期脖子短的长颈鹿比脖子长的长颈鹿低等，或者比较生活在丛林里的亚洲象与生活在草原上的非洲象之间的优劣，它们只不过都是为了适应不同的环境而进化出不一样的身体结构而已。这些都是站在大尺度的时间或者物种间来讨论，我个人认为，如果局限在某一物种内部，在一个较短的时间内。如1万年，同一物种还是有向复杂进
化的趋势的，但是这种趋势放在进化的大尺度时间下来看就显得微乎其微了。就好像100个跳高运动员分为10组，每组10人，把他们随机放置于1-10倍的重力环境中，然后测量成绩，同一组的即使通过各种方法努力提高成绩，但是从整体来看，10倍重力组通过努力所提高的成绩就跟其他组比就微不足道了。