:文言文翻译训练教师

文言文翻译专项训练（教师用）（一）

1．翻译下面文言短文中画线的句子。

①工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：

②“弗古。”还之。(1)工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉。又谋诸篆工，作古窾焉。匣而埋诸土，期年出之，抱

以适市。(2)贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世奇珍也！”工之侨闻之，叹曰：“悲哉！世也，岂独一琴哉？”[注]①太常：汉之官名，主管理乐的大官。

②窾：通款，即款识，器物上刻写的文字。

【参考译文】

工之侨得到了非常好的桐木，经过砍削作成琴。上弦一弹奏，发出金钟般的声响和玉磬般的共鸣声。自认为这是天下最好的琴，就献给太常乐官。(太常)叫全国知名的乐工鉴定它，(乐工)说：“不是古琴。”(于是就)退还给他。工之侨把它拿回来，和油漆工商议，(求他在琴上)漆上裂纹。又求能刻写篆字的技工，刻上古代的篆字。装在木匣里，给它埋上土。过了一年，把它抱到市上去(卖)。有个高贵的人路过时看到了它，用百金买去，献给朝廷。乐官们互相传看，都说：“(这是)人间稀有珍品。”工之侨听说后，感叹地说：“太可悲啦，这个世道！难道只是(对于)一张琴吗？”

2．翻译下面文言文中画线的句子。 武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刈阙敌，使摩有余，何如？”王曰：“不可！”太公出，召公入，王曰：“为之奈何？”召公对曰：“有罪者杀之，无罪者活之，何如？”王曰：“不可！”召公出，周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人„„”

【参考译文】

周武王消灭了殷朝之后，召来姜太公问他说：“将如何处置殷纣王的战士、百姓？”姜太公回答说：“我听说谁如果喜欢一个人，那么连那个人屋上的乌鸦都喜欢；如果憎恨一个人，连那人的墙壁角落都恨到。全部杀掉我们的敌人，让他们统统死光，怎么样？”周武王说：“不可以！”姜太公退出，召公入内，武王问他：“该如何处置殷纣王的战士、百姓？”召公回答说：“有罪的杀掉，无罪的释放，怎么样？”武王说：“不可以！”召公退出，周公入内，武王问他：“该如何处置殷纣王的战士、百姓？”周公说：“让他们各人回各人的家，各种各的田，从前现在没有什么变化，亲近那些有道德的人，别人有错，全是纣王的责任„„”

3．翻译下面文言短文中画线的句子。 齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜之，祟在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山，可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发。天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益！”公曰：“不然，吾欲祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民。天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益！”

【参考译文】

齐国大旱，早已错过了下雨的季节，景公召集大臣们询问：“天好久没下雨了，老百姓将要挨饿。我派人占卜，巫师说雨神在高高的山上，淼淼的水中。我想拿出一点赋税到灵山祭山神，可以吗？”大臣们没有回答。晏子进言说：“不可以。祭山神没有好处。灵山本来就以石头为身体，以草木为毛发，天久旱不雨，它的毛发也将发焦，身体也会燥热，难道它不想要雨吗？祭祀它有什么益处！”齐景公说：“不这样，我想祭河神，可以吗？”晏子回答说：“不可以。河神以水为国家，以鱼鳖为百姓，天久旱不雨，水位下降，许多大江大河都将枯竭，它的家园将要消逝，百姓也将死去，难道它不想要雨吗？祭河神有什么好处呢！”

文言文翻译专项训练（二）

1．阅读下面文字，翻译画线的句子。

楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”

【参考译文】

楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，庄王脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”

2．把下面一段文言文中画横线的句子译为现代汉语。

孔子见齐景公，景公致廪丘(地名)以为养，孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。①今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官至鲁司寇。②万乘难以比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫。《吕氏春秋》

【参考译文】

孔子拜见齐景公，景公送他廪丘这块地方作为供养之地，孔子推辞不接受，回来对弟子说：“我听说品德高

尚的人应当立功后才受赏。今天我游说景公，景公没有采纳却赏赐我廪丘这块地方，他太不了解我了。”(孔子)让弟子赶快驾车，辞别后离开了(齐国)。孔子出身平民，官做到了鲁国司寇，国君在品行上也难以与他相比，三王的辅臣也不比他显耀，因为孔子取舍不随便啊。

翻译下面的文段中画横线的句子

3.夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国之无危，不可得也。

译文：现在驱逐（来自别国而为秦国效力的）官员，来帮助秦国，减少人口来增强仇敌的力量，在内部使自己变得虚弱，而在外部同诸侯国结下仇怨，要希望国家不出现危机，那是不可能的。 4虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

译文：虽然有美味的菜肴，不去吃它，不会知道它的美味；虽然有深远的道理，不去学习它，(也)不知道它的好处。因此学习了以后才知道自己的不足，教导别人之后才发现自己有迷惑不解的地方。知道自己的不足，然后就能够反过来要求自己；发现自己有迷惑不解的地方，然后就能自己奋发图强。因此说：教和学是互相促进的

5.天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣!

译文：天下的君王，和那些贤人，多得很啊。当时则荣耀显贵，死后就完结了。孔子是一个平民，传了十多代，读书的人都崇拜他。上自天子王侯，中国谈六艺的人，都以孔夫子的学说作判断是非的标准。孔夫子可算是至高无上的圣人了。

文言文翻译专项训练（三）

1.夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书便自高大，凌忍长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。

译文：学习，是为了求得长进。可是我见到有人读了几十卷书便自高自大，欺侮长者，轻视同辈人。这样，别人自然像对仇敌一样恨他，像对鸱枭那样讨厌他。像这样拿学习来损害自己，还不如不学。 2 孟子谓齐王曰：

［注］①比：等到。②反：同

译文:孟子对齐宣王说道：

3.(前秦符融为冀州牧)有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。 融见而笑曰：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。”既而还入、融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎?”贼遂服罪。②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。

(《晋书。符融传》)

译文：前秦符融做冀州牧的时候，有个老婆在路上被抢劫，她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过路的人闻声追赶，替她把强盗捉住了。谁知强盗反咬一口，诬赖这个过路的人是强盗。 当时天色已经合黑，谁也分不清他们之中哪个是强盗，于是便一起被捉送到言府那里去。符融看见他们就笑着说：“这事容易搞清楚嘛，可这两个人赛跑，先出风阳门的就不是强盗。”他们跑完又回到州衙门里来，符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说：“你才真正是强盗啊，为什么要诬赖别人呢?”强盗遂认罪。原来那个强盗假如跑得快的话，就决不会被过路的人追上捉住，所以知道跑得不快的人是强盗。

4.曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰： “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”

译文：曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。那么，就算国君赏赐我的土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？”孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”

5．宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君使人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若不闻。

译文：宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去洗东西和取水，常常一个人住在外面。等到他的家里打井时，他告诉别人说：“我打井得一人。”有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一人。”国人谈论这件事，宋国的国君听到了者件事。他就派人去问姓丁的。姓丁的回答说：“得一个人使用，不是在井里得到一个人。”听话听成这样，不如不听。

文言文翻译专项训练（四）

1. 齐攻宋，宋王使人侯齐寇之所在。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”①左右皆谓宋王曰：“此

所谓肉自生虫者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三。其后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄。曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以„寇之近也‟报而死。今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？”其兄曰：②“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上驰而走。此人得以富于他国。

译文：齐国攻打宋国，宋国国王派人侦察齐国军队到了什么地方。侦察人员回来了，说：“齐国的侵略者很近了，国人很害怕。”左右的大臣都对宋国国王说：“这就正如„肉自生虫‟（肉烂了就自己生出虫来了。比喻自己害怕就捏造事实。）所说的，以宋国的强大，齐国的弱小，怎么可能会这样呢？”宋国国王怒而曲杀了侦察人员。（于是）又派去侦察齐国的侵略者情况，侦察人员报告的情况像前面一样，宋国国王又怒而曲杀了侦察人员。像这样做了三次。后来又派人前去侦察。齐寇近了，国人害怕了。侦察员遇见自己的哥哥。他哥哥说：“国家危在旦夕，你准备怎么办？”那弟弟说：“我是为国王侦察敌情，没想到他们这么迫近致使国人害怕成这样。现在我担心的是前面来侦察的人，都因为„敌人已经迫近了‟这么报而被杀了。现在，如实报告情况是死，不如实报告情况，恐怕后来也是死（为齐兵所杀），这怎么办呢？”他的哥哥说：“如果报告实情，就会比后来的死先死，比后来逃命的先逃。”（那侦察员）于是报告国王说：“完全没有齐国敌人的踪影，国人都很安心。”国王大喜，左右的大臣都说：“前面那几个杀得对啊。”国王赐了很多金子（给那个侦察员）。齐国的侵略者到了，国王自己坐上马车飞快地逃跑了。这个人因此在别的国家富足地生活。

2.王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘

仲雄曰：

应忧峤，而应忧戎。

王戎、和峤同时遭遇大丧。王和二人都以孝著称，此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体；和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝（司马 炎）对刘仲雄（刘毅）说：

毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。