(1)强作不止,乃成君子[转]
——《魏安釐王問天下之高士》
魏安釐王問天下之高士於子順，子順曰：“世無其人也；抑可以為次，其仲連乎！”王曰：“魯仲連強作之者也，非體自然也。”子順曰：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不變，習與體成，則自然也。” （《資治通鑒》）
学习体会：
魏国国君安釐王问孔斌谁是天下高士，孔斌说：“世上没有这种人；如果说可以有次一等的，那么这个人就是鲁仲连了。”安釐王说：“鲁仲连是强迫自己这样做的，而不是本性的自然流露。”孔斌说：“人都是强迫自己去做一些事情的。假如不停地这样做下去，就会成为君子；始终不变地这样做，习惯与本性渐渐地融合为一体，那么就成为自然了。”
这段文章是魏国国君安釐王与孔斌议论天下高士的一段话。孔斌认为世无高士，“抑可以为次，其仲连乎！”而安釐王认为“鲁仲连强作之者也，非体自然也”。孔斌认为人都是“强作之，作之不止，乃成君子”。这里孔斌以鲁仲连为例说明，人做事情要顺应潮流，严于律己，不停地、始终不变地做下去，就可以成为君子，成为天下高士。
“鲁仲连强作之”，应该说具有普遍意义。客观世界里没有多少事情是符合自己的主观意愿的，大凡成为君子或事业有成的人，都必须使自己的主观世界与客观实际统一起来，使主观世界服从于客观世界的要求，强迫自己努力适应发展着的外部环境，坚韧不拔、英勇顽强地做下去，使自己的本性与客观事物逐渐地融合，达到一种自然的境界。最后就会成为君子，成为高士。
当今社会，竞争日趋激烈，每个人都面对着巨大的生存压力，而随心所欲的事情又几乎是不存在的。所以，为了活下去，为了履行自己的对家人、对社会、对国家的那份神圣责任，都必须强迫自己适应社会环境，努力去做一些事情，甚至强迫自己做一些不情愿的事情。只有这样坚持下去，才能完成自己的使命；只有这样坚持下去，才能成为君子，才能成就事业。
在许多场合，李敖都提到过一个小故事：
有一次，撒切尔夫人在首相官邸宴请贵宾。宴会进行到中途，一个年轻的女服务员上来给众人分汤，每人一份。当她把汤捧到一位内政大臣面前时，不小心竟把汤碗打翻，滚烫的汤汁全都洒了出来，内政大臣猝不及防，衣服弄脏了不说，手也被烫伤了。女孩子吓得不知所措。这时，撒切尔夫人赶紧跑过来，抱住那个惊惶失措的女孩子，拍着她的肩膀说：“亲爱的，这种错误我们每个人都会犯，你不必难过！”安慰完女孩子后，她才去慰问那位受伤的内政大臣。
撒切尔夫人这个小小的举动，令李敖五体投地，敬佩万分。
有意思的是，个性张扬的李敖好不容易找到一个自己崇拜的人，偏偏又遭到质疑。在一次采访中，李敖向记者说起撒切尔夫人的故事，哪知记者并不感动，反而当面表示质疑：“我觉得这都是做给别人看的，在那样的公共场合，假如换成我，我也会这么做。”
李敖点头笑答：“作之不止，乃成君子。”
注釋：
（1）“魏安釐王”，魏安厘王(?—西元前243年) 原名魏圉,魏昭王之子。昭王去世後,安厘王即位。
（2）“子順”，名孔斌。《史記孔子世家》：“孔子後六世為子高穿,穿生子順,嘗為魏相。”
（3）“魯仲連”，《史記-列傳第二十三-魯仲連鄒陽列傳》 魯仲連者，齊人也。好奇偉俶儻之畫策，而不肯仕宦任職。好持高節。