蔺相如的先公后私与郭开的公报私仇
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领 导科 学论 坛
２０ ０６
从 日本 道元和 尚所 见 说起
傅世建 陈兴斌
则故事说，日 本曾洞宗的开创者道元和尚到 再者 ， 老僧不畏 酷热 ， 顶着烈 日晒菜干 的吃苦精 中国参禅 时， 看见禅 院伙房一位 背曲如 弓、 自如 鹤 精神也是可敬可佩 ，这 正与胡锦涛 同志在 西柏坡 考 眉 的老师父， 正头顶正午烈 日， 在一心一意晒菜干。道 察时倡导的艰苦奋斗精神相吻合。孔繁森、 郑培民等 元不禁奇怪地问道：为什么不叫仆僧来晒呢？” “ 老僧 无数 事实证明 ， 经得起艰苦环境 的考验 ， 只有 能在实 答 ：他人不是我 ， 是我的任务 。” “ 这 道元又说 ：现在 践 中克服 困难 。 “ 解决 问题 的干部 ， 才能健 康成长 ， 才
一
这太阳多毒， 你不觉得太劳累了吗？” 老僧答：现在 能有所作为。为此， “ 我们只有加强学习， 从根本上解 不正是晒菜干的最好时辰吗？” 老僧的话言简意赅， 决好 世界 观 、 人生观 、 价值观 的问题 ， 清醒 地认识 到 发人深省 。 肩负 的历史重 任 ， 增强忧 患意识 ， 才能牢固树立为党 老僧已年迈体衰，晒菜干这种苦活交给仆僧干 和人 民长 期艰苦奋斗 的思想 。其 次 ， 实践 中锻炼 。 在 本也无可厚非， 可他却亲力亲为， 这正显示了他强烈 广大 干部 特别是年轻干部勇 于在 “ 酷热”条件 中实 的责任意识。所谓责任意识 ， 就是对他人、 集体、 社 干 ， 于到“ 日” 敢 烈 环境 中摔打 ， 炼意 志 ， 砺 品 以锤 砥
会、 国家乃至整个人类应尽义务的 自觉态度 。而现今 格 ， 方能不断加深对 国情 的认 识和社会实 际的了解 ，
我们许多干部恰恰缺乏这种 责任 意识 ， “ 他们 把事业 增进 同群众 的感情 ， 增长 自己的智慧和经验 ， 成为符 当儿戏， 视职责为负担”工作中绕着困难走 ， ， 躺着矛 合党和人民要求的干部。孟子曰：天将降大任于斯 “ 盾干 ， 对一些 棘手 的难 点 、 热点 问题 敷衍塞 责 ， 对与 人 也 ， 必先 苦其 心 志 ， 劳其 筋 骨 ， 其体肤 ， 乏其 饿 空 人民休戚相关的生产、 生活问题麻木不仁， 这些都严 身 ， 乱其所为 ， 以动心忍性 ， 行拂 所 曾益其所不能 。” 重影响事业进程和干群关系。如今正处于改革开放 诚然如此。
的关键时期， 老僧的这种“ 他人不是我” 的责任意识 很值得我们学习和借鉴。
（ 作者单位： 江苏海安县委组织部）
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王 学安
人们都知道将相和中廉颇和蔺相如的故事
， 却 很少有人知道还有个公报私仇的郭开。 蔺相如和郭 开因为不 同的原因 ， 先后受 到廉颇 的羞辱 ， 这 但是 两个历史人 物却分别采 取 了迥 然不 同的方式予 以
回应。相 如以赵国人 民的国家利 益为重 ， 不把个人
国的朝廷重臣 ，却容不得一个将军 的直言进谏 ， 尽 管廉颇 曾经给过他 难堪 ， 却不 应步步 紧逼 ， 陷 处处 害， 直至死地而后快。郭开虽然报 了私仇 ， 却使赵 国 失却 了擎天 之柱 ， 从而加速 了赵 国的灭亡。
俗话说， 皮之不存 ， 毛将焉附。自己的国家既然
不存在 了，作 为这个 国家 的大 臣又能有 什么好 处 呢？蔺相如深知这个道理， 所以他不与廉颇计较个 人恩怨 ， 保拄 了了赵 国的江 山。 因而 也保 住 了 自己
的地位 ， 并且在历史上 留下 了传诵千古 的佳话 。而 郭开不懂 得这个 简单 的道理 ，只图一时 的快意 恩
的荣辱得失放在心上 ， 最终赢得 了德高望重 的大将 军廉颇的尊重和谅解，成就了一段将相和的美谈； 而郭开却 不顾 国家利益 ， 一 己之 私愤 ， 为泄 不择手 段地打击报复功高盖世 的大将廉颇 ， 逼得廉颇逃走 楚国， 客死异乡 ， 郭开成为后世小肚鸡肠 的笑柄。 蔺相如在处理个人恩怨上顾 大局 ，识大体 ， 对 自己的政敌处处谦 让 ， 事宽容 ， 事 大度能 容天下难 容之 事 ， 现了一个 政治 家必 备 的宽 广胸怀 ， 表 从而
维护 了赵 国统治集 团内部 的团结 和统一 ， 并使虎视 眈眈的秦 国对赵国也不敢轻举妄 动 ； 而郭开作 为赵
仇 ， 国家存亡 于不顾 ， 置 企图在 敌国 的肉锅里 分一 杯残羹 ， 结果 赵 国灭亡 了 。 自己也遭 到 了别 人 的暗 算， 不仅下场 凄惨 ， 而且还永 远被钉 在 了历史 的耻 辱柱 上 ， 成为残 害忠 良的罪魁祸首 ， 被后人诟骂 。 （ 作者单位 襄樊市襄 阳区委党校 ）