修身齐家治国平天下
有很多人欣赏《大学》，将之奉若神明，且随口就能来几句，比如“富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意”、“人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出”，当然最有名的就是“明明德、新民、止于至善”、“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”及“君子必慎其独也”，将之列为修身养性的不二法门，作为一个现代人，对于这种崇古情怀本想讥刺几句，如此书不过是当时人的一些崇高的想法，随历史的前进，是本应被淘汰的东西，没必要再如祖宗般供着了，正所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。可是后来仔细一想，却发现我们中国人是有点缺乏创造性的，老是愿意一成不变地接受先人的东西，老是抱着先人的大腿不放，似乎先人的东西就是好，不敢越雷池半步，优秀的人才也就难出了，既使出了一个两个的，也不过是在前人的基础上修修补补而已，没有什么实质性的突破，也就难怪清未龚自珍发出惊天长叹了：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”因此，对中国一些古书的批判就免了，作为一名生活于二千年之后的现代人，当今之计是如何理解这部书，并最终超越这本书，而不再是一些缝缝补补！
已经很长了时间了，我与妻子争吵不断，并不断升级，大有离婚之势。当然这种争吵一般在男方，其实是我不够容忍，有点不知珍惜！可是男人的自尊却让我不愿主动修好关系，一拖再拖，不断僵化，几乎到了一见面就生气的地步！其实争吵的原因真的不是什么人生大事，不过是一些小问题，小的不能再小的问题，比如个人的一些习惯了、一些不同的思想了或者仅因为一些东西没放好位置。当男人眼光太小，被一些小事纠缠时，其心胸必然会狭窄，而家庭问题也就出现了！
工作中，愈来愈浮躁，对工作的兴趣已经杳如黄鹤，工作的意义到底是什么？迷惘而且沉闷着！在一个小单位上班，除了小单位不可避免的勾心斗角之外，就是日益复加的攀比风的蔓延。你积极了，有人说你想做官；你消极了，又有人说你不思进取，总而言之，要与大家相同，即沦落为一般的平庸！平庸不是平凡，当然更不是上进，而是一种庸俗的处世哲学，即不太突出，也不太落后，活着而已！所以工作的环境，就是平淡如水的，不起一丝波澜，哪怕你是大学刚毕业的高才生，也会逐渐锐气渐挫，雄心日减，结果与众人相同矣！
感觉与父母的关系也很一般，特别是与父亲的关系！也许正如有人所说，父子上辈子是仇人，所以总是与父亲搞不好关系。工作这么长时间，给母亲买过很多东西，却给父亲几乎没买过什么。虽说这种冷淡关系天下并不少见，却多多少少会影响到自己的生活及心情，是不能不面对的问题，家庭不和谐了，内心总会有一些不安，不安就会导致思维上的混乱，一旦思维上混乱，是任何事情也做不好的！也曾经试想过要改善父子关系，却总是有点抵触，不愿去做任何事情，就这样一直拖着。虽知不好，却莫可奈何！
面对以上种种问题，总会去想解决的，也看过周国平的一些文章，但并未成功！周国平所说书卷气太重，与现实有相当的差距，当时能引起人的一些思索，却稍纵即逝。周国平所说不济，那就看外国的书，外国的成功学思想也涉及到家庭及工作，虽说其思想是积极的，充满了煽情的语言，却是不适合我们中国人的，吵依然，父子关系如故，工作不见任何起色！
有一天，当我读到《大学》时，实在是有些恼羞成怒！
这部千年前的著作，至今如果还有生命力的话，我们完全可以说，一直到新文化运动前，其间的历史如同空白。我们既然承认它的价值，就必须正视春秋战国后一直到五四时期的那段历史，其间几乎没有一部著作可以超过四书五经，中国的历史在二千年前就已经被锁定了！仅看这一部四书之一的《大学》就可见一般了！
先说了什么是“大学”之道，即“明明德，新民，止于至善”，这三句话总感觉有点空洞，不具体！“明明德“，明什么德，天赋予的美德，什么是天赋予的美德呢？还有“新民”，如何新民呢？“止于至善”，什么是善的最高境界呢？这种以空对空的写作方式，虽说为后人提供了很大的发挥的空间，却失之于大而无当！后代学子学起来，也只是限于思想上的接受，而不会落实于行动！所以我们国家多出思想家，却少积极的行动者。
整部《大学》就是围绕着这三句话展开的，这三句话确实是很空洞的，所以后面进行了大量的补充解释，心中渐开朗！
“至善”虽是空洞的，但《大学》认为，只要树立了以此为目标的志向，即追求最完美的道德境界，就会心静下来，心静的人处世才会安和，安和后才能思虑周详，思虑周详才会获得“至善”，知道先后的次序，就会“近道”了！我们之所以心静不下来，很大程度上是因为我们没有树立远大的志向，没有修身养性的意识，随波逐流，自己的生命被外在的东西所操纵着，比如名利、时尚或者是庸俗的工作！一个不能认识自己、不能控制自己的人是很难会对他人着想的，非常可惜的是世间大多人活在自己的各种欲望中，跳不出来，所以矛盾不断，与家人，与同事，甚至与整个社会！
因此，树立自我完善的追求是至关重要的！道德修养深的人才会自如处理身边的一些琐事，展现自身上所蕴含着的智慧！
如果自己有了极深的道德修养，那么如何将这种道德推广到天下呢？即有名的“格物、致知、意诚、正心、修身、家齐、治国、平天下”，这一切的根本就是“修身”，如果一个人的道德修养败坏了，让他去整理好家族、国家，使天下太平，是不可能的！
与妻子、父母搞不好关系，工作中无激情，说到底全是自己的原因，和任何外在的原因无关！在平时的生活中，所最欠却的就是道德修养的意识，活的焦躁而紧张，没有悠闲的心态及自我激励的奋进之心，将浮躁的情绪传染给了自己的家人及同事，内心的不平不断漫延，流失的不仅是自己的进步，还有个人的完全的消失，这真的很可怕！
家不齐就不能治国，就不能平天下，没有和谐的家庭支持，任何人早晚会受到严厉的打击，或事业失败或一事无成！所以，真正的“君子”是“无所不用其极“的！
《大学》后面的几章分别介绍了“明明德”到“平天下”，里面也有许多对人生有极大的启发的句子，现摘录如下，希翼能提高自己的处世水平，对人生的修养有所帮助：
“苟日新，日日新，又日新。”
“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”