心灵的焦灼
手边的这本《爱与同情》，又译《心灵的焦灼》，是茨威格在一九三八年流亡国外时发表的长篇小说，也是他生前面世的唯一的一部长篇小说。
相比他的中短篇，《爱与同情》的情节并不复杂：少尉霍夫米勒偶然认识贵族女子艾迪特。艾迪特是一个下肢瘫痪的姑娘，霍夫米勒对她的遭遇深表同情。小说着重于心理层面分析，细腻剖析着“同情”在外界作用及内心意志的互搏下，呈现出来往往是失去控制的两面性。
“同情恰好有两种。一种同情怯懦伤感，实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦报有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己心灵。
另一种同情才算得上真正的同情。它毫无伤感的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。”
小说进展中的节奏，时而是可怕的，仿佛沼泽一般。电影，两个小时之后，当我从黑漆漆的盒子里拔出脑袋时，突如其来的明亮往往给我一愣，影像的接触在逐渐疏离，生活在前行，呼吸在继续。小说要折磨人得多，赶不走它，它在我的视觉投影机上，生动淋漓，无比耐心地层层着色。
人在接触某种观点时，往往有两种心理前提：设防/不设防。即使不顾这些个规则，仅仅是悠闲地躺着，读茨威格的小说，自以为漫无目的，实则，隐藏的心灵缺口永远于暗中张启，直至被铅样的文字灌入，共振。
永远是心理分析，这些个最最折磨人的东西。《一个陌生女人的来信》，《象棋的故事》，又或是这本《心灵的焦灼》，如他所愿，繁琐的文字逐渐将我卷入心灵焦灼的黑暗沼泽地。
“‘永远’－－看到这两个字我猛地感到一阵寒噤，这两个字不可挽回地把一个人捆住了，直到地老天荒。可是现在已经后退无路。我的同情又一次比我的意志更强。我把我自己交出去了。我再也不属于我自己了。”
我不晓得别人读书思考的方式以及心灵开启的模式，没有参照物，只能自救为上。于是给自己开处方：夜间绕附近的河堤散步三圈，然后睡大觉。
PS，
其实关于本书，还有好多想表达的，无奈现下精神衰弱„
够了，茨威格的书，实在令我受够了„
就此打住，大家自个去读书去受罪吧„
我估计自己永远也写不出一篇读后感„
刚读完的，现在完成时„ 未读过的，将来完成时„ 啊„呀„吗„啦„哈„ 仅剩下叹词表达废话„