暑假社会实践报告之品读经典传承文明
上善若水
——读汪曾祺作品有感
每放暑假寒假之前，我都忍不住给自己排满各种乱七八糟的事情，而这些乱七八糟的事情又不符合学校社会实践之要求，于是乎，每到开学要交社会实践报告之际，这读书笔记便是上佳之选了。
其实我很少读书，偶尔捧起书册也只是做做样子，并不能真正把书本内容读进去，且大多时候也不是单纯地为了读书而读书，实在惭愧。但是呢，这个假期拜读汪曾祺老先生的作品，我却是读得津津有味险些不能自拔了。于是特意上网看了对汪老其人的介绍：抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。想想自己读过的汪老的作品，温润又随性，看似不修边幅，实则亲近自然，无形中矜贵的气息扑面而来把人包围着，一篇读罢，只觉余音袅袅。不得不说，汪老确实担得起这样的评价。然，这‚最后一个‛，念来却又带了一股淡淡的惆怅，汪老听了，想必是要反驳的。
我读的第一个汪老的作品是《受戒》。汪老把《受戒》当作是一个梦，但其实，这是他年轻时候的亲身经历和感受，他把这个经历藏在心底，经过时间的发酵，最终酿成这温醇的文章。且不提男主是小和尚的身份，在我看来我们现在能读到的《受戒》其实只是一个很懵懂很纯真的爱情故事。汪老的这个作品温如其人，文笔淡淡，却如春雨润物。他把一对少年的小小风月就这么告诉你，像是祖父在给你说着他自己的年少不经意的时光，又像是你自己回到了那个年代，亲身感受着流动在那对少年之间的缱绻。这样的纯真，又这么的随意，轻
易就能勾起人心底的向往。我想，汪老的年少时光里大概也是有英子这么一个美好的姑娘出现过的吧，他在写着《受戒》时，嘴角大概是挂着一抹温柔的笑的吧。
网上的评论说，‚表面上欢乐的《受戒》，便包含了作家的隐痛，表面上的初恋题材，表现的却是作家对纯朴人性的歌颂与对理想生活的渴望‛。渴望我是能读出来的，从文中对环境风俗人物的描写，笔墨间那样细致那样详实，一一读来，书中描写的那些场景仿佛就在眼前，不是带着渴望之情又如何能表现得如此淋漓呢？但是所谓隐痛，我却半点也感觉不到，或许是因为我涉世未深经历尚浅？如有机会，真想亲自见一见汪老，亲耳听听汪老的说法，想必汪老也是像我爷爷那么慈祥的人吧。
读罢《受戒》，我脑海中其实就只剩下几个场景，念念不忘挥之不去。一是小和尚初初动心的片段：
她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留了一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
二是文末，小英子求爱的片段：
小英子忽然把桨放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁边，小声地说：
‚我给你当老婆，你要不要？‛
明子眼睛鼓得大大的。
‚你说话呀！‛
明子说：‚嗯。‛
‚什么叫‘嗯’呀！要不要，要不要？‛
明子大声地说：‚要！‛
‚你喊什么！‛
明子小小声说：‚要——！‛
‚快点划！‛
明明和尚是要求六根清净无欲无求的，偏偏汪老笔下的和尚与世俗凡人无异。可你要说这是不对的嘛，却又不见得，在汪老笔下，这么些场景做派自有一番和谐的风味在。明子和尚大概是符合一般和尚的性格的，小小年纪便隐隐有内敛沉稳的作风，再说英子，明眸皓齿活泼可爱，且两人都是长相俊俏的，两厢一配，倒也赏心悦目。我以为，能写出这两人来的汪老，想必也是赏心悦目的。
说起来，汪老的散文也是十分出色的，其文风平淡自如，隐隐间又觉高雅若菊，其中所流露出来的洒脱超然的姿态，不正入文人雅士之流吗？汪老写作几乎没有功利性，往往只是情之所至。他的作品遣词用句十分随性，读他的作品，读的是整体，他用极其简单、流畅、朴实的语言给读者们展示的却是极不简单的灵动的生命美、人文美，与此同时，他把自己对生命对生活的热爱肆无忌惮的传达出来，那样
的质朴。这一切不仅使得他的散文具有一种独特的吸引力，也使得我对他的生活态度倍感敬重。
都说上善若水，现在看来，说的大概便是汪老这一类的人了。他就一直那样淡淡的，不吵不闹，经营着自己的人生的同时也给其他人以启发。情之所至写一段文字，兴之所至高歌一曲，且行且乐，人生就这么走过一遭，想必也是极好的。