世界养生之都--神仙恩赐的瑶池

目 录

一、总论…………………………………………………………………………………- 1 - ㈠项目名称………………………………………………………………… - 1 - ㈡项目法人……………………………………………………………………………- 1 - ㈢建设地点…………………………………………………………………………… - 1 - ㈣建设内容…………………………………………………………………………… - 1 - ㈤建设规模…………………………………………………………………………… - 3 - ㈥概算投资………………………………………………………………………………- 4 -

二、项目建设的必要性……………………………………………………………………- 5 - ㈠建设单位概况………………………………………………………………………… - 5 - ㈡规划依据…………………………………………………………………………… - 11 - ㈢提出本项目建议的理由与过程 ……………………………………………………- 13 - ㈣太阳河风景名胜区建设的基本条件……………………………………………… - 43 - ㈤太阳河风景名胜区建设的意义…………………………………………………… - 44 -

三、太阳河风景区建设内容、规模及工程方案 ………………………………………- 46 - ㈠建设内容及规模 ……………………………………………………………………- 46 - ㈡太阳河风景区建设工程技术方案 …………………………………………………- 53 - ㈢建筑安装工程量及“三材”用量估算……………………………………………… - 54 -

四、太阳河风景区投资估算及资金筹措……………………………………………… - 55 - ㈠投资估算…………………………………………………………………………… - 55 - ㈡资金筹措方案 ………………………………………………………………………- 56 -

五、效益分析……………………………………………………………………………- 57 - ㈠项目经济效益分析………………………………………………………………… - 57 - ㈡敏感性分析………………………………………………………………………… - 60 - ㈢经济效益分析结论 …………………………………………………………………- 61 - ㈣项目社会效益分析………………………………………………………………… - 61 -

六、结论………………………………………………………………………………… - 63 -

七、项目合作方式 ……………………………………………………………………- 63 -

八、项目联系方式…………………………………………………………………… - 63 -

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世界养生之都——神仙恩赐的瑶池

恩施市太阳河风景名胜区（国家级）项目建议书

巴盐古道探秘游，养生休闲度假游，特色山水观光游

一、总论

㈠项目名称：恩施市太阳河风景名胜区

㈡项目法人：恩施市太阳河乡人民政府

㈢建设地点：太阳河乡全境、龙凤镇的青堡村、柑子坪村、白杨坪镇的九根树村、麂子渡村以及太阳河乡与建设县接界的部分区域。

㈣建设内容：

1、风景区基础设施建设

⑴停车场4个

⑵旅游公路57.4公里

⑶步行道及蹬道70公里

⑷给排水工程

⑸供电工程

⑹弱电系统

⑺检票口及大门景区建设（新建五处）

⑻景区绿化项目

2、旅游接待服务设施

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⑴游客接待中心

⑵自驾游宿营中心

⑶旅游运输

⑷太阳河医疗保健中心

⑸太阳河文体服务中心

⑹秀水山庄水上乐园

⑺观景休息亭

⑻标识标牌

3、前期费用

⑴项目总体规划

⑵项目详细规划

⑶项目建设性详细规划

⑷项目筹备费

4、景观景点建设

⑴李爸沟风景区

①大峡口风雨桥及虎浴溪景观桥

②白虎寨门

③小钓湖

④露天浴场

⑤幺妹沐浴湖

⑥菜籽坪公园和追花广场

⑦虎鼎山大佛

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⑧追花宝鼎

⑵茶山河风景区

①茶山河民房景观建设

②百户湾森林公园景观建设

③茶山河景观风雨桥

④洞乡树景观建设

⑤神仙影神坛景观建设

⑶梭布石林风景区

①民房景观改造建设

②古柏民俗乐园景观建设

③云台观度假村景观建设

④青龙寺景观改造

⑷金峰寺佛教文化风景区

①恢复重建金峰寺

②丹霞地貌景观建设

③鱼沙坝人工湖景观建设

④麻湾洞洞穴文化广场

5、环境及生态保护建设

㈤建设规模：

1、李爸沟风景区：核心景区68平方公里，其它预留区100平方公里。

2、茶山河风景区:核心景区50平方公里，其它预留区

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100平方公里。

3、梭布垭风景区：核心景区7平方公里，其它预留区14平方公里。

4、金峰寺佛教文化风景区：核心景区28平方公里，其它预留区60平方公里。

5、奉节境内和建始县境内核心景区40平方公里，其它预留区60平方公里。

6、周边其它预留区173平方公里。

㈥概算投资：概算总投资8.1亿元人民币

1、经济效益分析

根据经济指标分析，该项目建成后，每年可获取营业收入2.412亿元，每年缴纳税金2050万元，年缴纳所得税1832万元，企业每年纯收益1.0385亿元，所得税后静态投资利润率15%，静态投资利税率17.9%，不包括固定资产折旧，投资回收期为10年。

按敏感分析，当年收入下降10%，在成本不变的情况下，经营利润仍保护在5000万元以上， 企业纯收益每年可获得4500万元以上，投资回收期不到9年。

2、项目社会效益分析

①是改变太阳河乡贫困面貌的得力措施。

②是太阳河成为旅游目的地的必建项目。

③是加速恩施州旅游发展的重要建设项目。

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④度假区的建成填补了恩施旅游区的空白。

二、项目建设的必要性

㈠建设单位概况

1、规划范围：本规划的范围为恩施市太阳河乡全境，辖头茶园、白果树、双河岭、宝塔岩、茅湖淌、柑树垭、金峰山、梭布垭、石林、马林、青树子、太阳河居委会13个村（居）委会。考虑旅游自然资源现状和对自然资源整体开发有利两大因素，规划范围已将龙凤镇的青堡村及柑子坪村和白杨坪的麂子渡村、九根树村及其周边有开发价值的旅游资源纳入了规划范围，总面积约700 平方公里，其中太阳河乡358平方公里，其它区域342平方公里。规划区内最低海拔为450米，最高海拔2028米，区域内现有人口约6.5万人。太阳河集镇是古代恩奉官驿道上的著名盐镇，号称盐道古镇。龙马集镇是独具特色的民族风俗古镇，号称风情古镇。

2、基本概况

(1)地理位臵：规划区位于鄂西南山区北部，地处恩施北端，东起建始县，南至龙凤新区，西与恩施市屯堡乡接壤，北连重庆奉节县兴隆镇。跨北纬30°35′至30°40′，东经109°32′至109°45′。地势巍峨雄伟，自古就是楚蜀的屏障，素有“一脚踏四县”（建始、恩施、奉节、巫山）之称。从旅游区域布局上看，规划区位于鄂西生态文化旅游

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圈的恩施民俗风情生态旅游区，处于长江三峡旅游线与清江旅游线的结合部，起着贯通两江国际旅游线的捷径或枢纽作用，旅游地理位臵十分重要。

规划区是我国华东地区、华中地区和西南地区联系的陆路交通要道。宜万铁路、沪渝高度公路的通车和正在开发的清江“黄金水道”以及规划的安吉高速公路都邻近规划区。规划区距宜万铁路建始火车站12km，距恩施火车站16km，景区距离恩施州府18km，距离恩施许家坪机场18km，距离三峡巴东港150km，距离重庆市奉节码头仅68km，距水电旅游名城宜昌约200km，距省会武汉约450km，距重庆市区397km，旅游区位优势明显。这里北面为巫山山脉和数百平方公里的“无人区”，植被繁茂，原生态环境浓郁，自然风光灵奇，山水景观大美，在这样一个区位优良、山奇水秀、生态环境质量高的风水宝地开发旅游，前景辉煌。

规划区自古就是川鄂咽喉，楚蜀屏障，连接着长江三峡与清江，从北行68km是长江三峡，向南行16km是清江，是湖北省重点旅游线路——“两江国际旅游环线”的一条重要分支线路。“两江国际旅游环线”是指以湖北宜昌为起点，经巫山、奉节、天坑地缝、恩施大峡谷、腾龙洞，再沿清江、水布垭至宜昌的一条环线。这是一个跨湖北、重庆两省市的超大型景区，拥有世界级旅游资源和高品质的自然奇观、文化胜迹，荟萃多个现代大型水利水电工程，襄括数十个著名- 6 -

景区。从两江环线的游客沿白奉公路达到奉节兴隆镇后，一条线可进入恩施大峡谷，一条线便可直接进入规划区。游客到规划中的旅游景区后直接进入清江画廊，也就是说规划区中的旅游景区实际将成为沟通两江国际旅游环线的一条捷径。正是因为这条捷径，将有效地改变恩施州的旅游区位条件，从而链接并扩大全州的旅游市场成为恩施州旅游龙头。由此可见，规划区无论是在地理区位、交通位臵，还是在旅游战略布局上，都具有重要的地位。

⑵地域环境与社会经济状况

①地质地貌：规划区处新华夏系第三隆起带内，跨大巴山脉南缘分枝末端与武陵山脉余脉结合部，经受地壳运动次数较多，地壳断陷和抬升显著。地貌形态以褶皱为主，属构造、侵蚀、溶融等体系的结合，山体呈北东-南西走向，与构造线走向基本一致。南北两端以构造作用为主，有强烈的侵蚀切割作用，有古老的高原和平缓起伏的冈峦，基岩为碳酸盐类的山峦，峰顶浑圆，山脊轮廓缓和，山坡以阶梯状坡形出露较多；基岩多为砂页类岩的山峦，山峰尖棱，山脊陡峭。山地地表切割深度达200-500m以上，以流水侵蚀作用为主，化学风化旺盛，地貌特点大多数是峰顶浑圆，峡谷、冲槽、溶洞、伏流、岩溶洼地随处可见少数峰顶尖棱。区内断大多数裂构造发育。沿断裂大型岩崩普遍，是造成悬崖峭壁、奇峰怪石的重要地质基础。

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规划区属于清江以北巫山山脉的一部分。巫山山脉从规划区北部与重庆市奉节、巫山两县交界地带入境，绕伸东南，构成规划区中的山脉主干，再分成数支，呈东北、南西走向伸展至清江北岸。规划区内的虎啸山海拔2028米，是规划区中的最高点。

②气候：规划区属亚热带山地季风气候，夏季多偏南风，冬季多偏北风，气候温和，雨量充沛，雨热同季，四季分明，年平均气温13.4℃年平均气温低16℃，二高13.8℃，高山

8.8℃。年平均降水量为1400--1900mm，降雨量主要集中在5～9月份，全年无霜期约232天。夏季多偏南风，冬季多偏北风；地势高低悬殊，山地多层性突出；气候复杂，垂直差异明显。低山区四季分明，气候温暖，年均无霜期260天，年均气温15.5℃；二高山地带，气候温凉，年均无霜期233天，年均气温13.1℃；高山地带冬长夏短，春、秋无明显区别，气候冷凉湿润，年均无霜期203天，年均气温11.7℃；老高山地带(如呼啸山)冬长半年左右，春连夏无秋，气候寒冷，风雪凌大，常有浓雾笼罩，受地形地貌、太阳辐射强度、土壤湿度、植被密度、风力大小等因素影响，规划区内还具有谷地气候、凸地气候、坡地暖带等多种小气候特征，正如当地谚语所言“山高一丈，大不一样”；“低山已种谷，高山围火炉”。由于规划区的四十二坝、现阳坪的海拔较高（大部分在1900m以上），夏季气候凉爽，最热月7月，- 8 -

平均气温18.3至23℃，基本无夏季，非常适合避暑休闲；而山下太阳河镇和龙马镇冬季气候暖和，无严寒，可谓冬暖夏凉。总之，从气候上看，规划区是养生避暑休闲度假的好地方。

③水文：规划区水资源十分丰富，水体景观分布广泛，河流和瀑布星罗棋布。主要河流有龙门子河、麻园湾河、李爸沟河福圣河、茶山河等。河流含沙量小，水质清澈。河流洪峰多出现在每年的6月至8月。大小瀑布达到20多处，西漂湾瀑布群落景观壮美，颇似九寨沟。其中西漂瀑布单级落差372m，为神州第一单级高瀑”。景区地表水、地下水水质较好，酸碱度多在6—6.5之间，透明度30—40cm。部分地下水含有硒、锶、钼、钴等元素，属优质重碳酸钙水。

④生物资源：规划区生物资源非常丰富。植物以原始次生林为主，森林覆盖率达到90％以上。常见的珍稀树种有红豆杉、珙桐、鹅掌楸、金钱槭、连香、银杏、马铃光等，国家二级保护植物有楠木等；具有观赏价值的常见植被与花卉有黄栌、火棘、箭竹、杨梅、莽藤、山茶花、杜鹃花(映山红)、百合花等。最具特色的还是规划区的大批珍稀林木，如云锦杜鹃、红豆杉、珙桐、柳杉、黑松、大木漆、大叶杨、马褂木、黄杨木、桦木等，还有厚朴、黄柏、党参、当归、红花、玄参、绞股兰等中药材。良好的生态环境为野生动物的栖息繁殖提供了良好的条件。规划区内已有各种动物100

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多种，其中较珍贵的哺乳动物有金钱豹、猕猴、香獐、果子狸、穿山甲等。较珍贵的鸟类有丹项鹤、蜂鸟、红腹角雉、白冠长雉等。头啄平、现阳坪、渣水坪、黄莲坝等有数千亩高山灌丛湿地。规划区是规划内水源的重点保护区，山大人稀、人迹罕至，生态环境极佳。

⑤人文环境：规划区是一个多民族聚居区，有12个民族，其中少数民族11个，占总人口的29.32％；少数民族中以土家族的人口总量比重最大，占少数民族的60%以上。在长期的历史发展中，各族人民共同劳动，创造出了丰富多彩的历史文化。民间歌舞(撒叶尔嗬等)、民间曲艺（如土家族经典民歌《黄四姐》、经典曲艺丝弦锣鼓、地方戏曲恩施灯戏等）、太阳河民歌、民间故事独具特色，土家风情浓郁，文化特色鲜明，在全省乃至全国都具有一定的知名度。

规划区人文环境独特。首先此地历史悠久，源远流长。规划区古属巴子国地，其历史可以追溯到三国吴景帝孙休永安三年（公元260年），后经数次历史的变迁而得。其次，地域文化积淀深厚。历史上，这里是商人入川的必经之地，从这里入川只需半天时间。在白奉公路未开通前相当长的时间里，由十二关入川的这条民间通道是相当繁忙的，主要的佐证是这里曾经一度拥有数量众多、规模宏大的庙宇和直到解放后才取缔的“汉留组织”——哥佬会。再次，风土人情灵异。延续数年已久的试葬制在全国也是极为罕见的，即挑- 10 -

选的墓地在葬人之前，要先葬鸡蛋于其中，在三五天或两三个月后，根据鸡蛋是否发生变化来考证这块墓地是否属于风水宝地，从而决定最终的取舍。跳丧舞有高桩(站着跳)和矮桩(蹲着跳)之分，有2人舞、3人舞和群舞3种形式，有4种各不相同的风格。与巫术、生态结合的狩猎文化奇特神秘。追花节、牛王节、磨刀节、嫁毛虫等饶有风趣，金峰寺每年举办“鱼来会”和“洒金境界”活动。另外，灯戏文化也已自成体系，经过数百年的发展，己形成固有的服装、自成一派的唱腔和特定的器乐，这些地方文化极富地方特色，因而也是难能可贵的。丰富的地域文化为规划区的旅游发展提供了有利的文化资源与人文环境条件。

⑥社会经济状况：规划区内是恩施州内贫困人口集中区，70%的人口生活在贫困线上，近年来，在国家扶贫政策的影响下，经济实力有所增强，产业结构得到优化。新农村建设成效明显，农村基础设施大为改善，农民收入有所增长，农民生活质量提高，农民正在奔小康的路上越走越快。

㈡规划依据

1、《中华人民共和国国家标准：旅游规划通则》(GB／T18971-2003)。

2、《旅游资源分类、调查与评价》(GB／T18972—2003)。

3、《旅游景区质量等级的划分与评定》(GB／T17775—2003)。

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4、《风景名胜区规划规范》(GB50298—1999)。

5、《风景名胜区条例》，2006年。

6、国家旅游局：《旅游发展规划管理办法》，2000年。

7、国家旅游局：《旅游景区质量等级评定管理办法》，2005年。

8、《中华人民共和国文物保护法》，2007年修订。

9、《中华人民共和国环境保护法》，1989年。

10、《中华人民共和困森林法》，1984年。

11、《中华人民共和国野生动物保护法》，1988年。

12、《中华人民共和国土地管理法》，1998年。

13、《中华人民共和国环境影响评价法》，2003年。

14、《中华人民共和国水法》，1988年。

15、《中华人民共和国城乡规划法》，2007年。

16、《可持续旅游发展宪章》，1995年。

17、湖北省旅游局、中山大学旅游与发展规划研究中：《湖北省旅游发展总体规划》(200l—2010)。

18、国家六部委、北京大学：《长江三峡区域旅游发展总体规划》(200l —2010)。

19、中国地质大学(武汉)、华中科技大学：《清江流域旅游发展总体规划及优先项目规划》(2004—2015年)。

20、中围地质大学(武汉)：《恩施州旅游发展总体规划》(2000—2010年)。

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21、武汉大学旅游规划设计研究院：《恩施州旅游发展规划》(20l0一2020)。

22、恩施州外事侨务旅游局：《恩施州旅游业发展“十一五”规划纲要》。

㈢提出本项目建议的理由与过程

1、理由：

⑴提出本项目理由总评述。随着全人类物质、文化生活水平的提高，人们追求的不再是满足吃饱喝足；而是向提高生活品味，追求满足身心健康过渡，而这种生活只能用旅游的方式才能满足，由此，全国需要大量的旅游消费品，这种消费品通常叫做风景区。而风景区根据其物质形态又可分为自然景区和人文景区两类，自然景区是千百万年以来，受大自然的冲刷而自然形成的，这种资源即使不做旅游开发，她的价值仍然存在，被世界称为稀缺性资源，规划区处在人迹罕至的大山里，秀水、奇树、险峰、怪石共生于此，李爸沟以秀水著称，茶山河以峰林为主，梭布垭是典型的奇石园，金峰山是丹霞山中的佛教圣地。在规划区内古树名木繁多，至今保存完好，这些奇珍异宝将带来极大的经济效益和社会效益。规划区南通清江，北通三峡，是两江国际旅游线上的接点。

⑵国内旅游发展走势分析

2009年12月1日国务院发布了《关于加快发展旅游业

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的意见》，要求“把旅游业培育成国民经济的战略性支柱产业”。我国旅游休闲产业必将迎来新一轮的大发展，尤其是休闲产业。

⑶三峡旅游发展走势分析

自2003年起，三峡旅游进入转型期，三峡旅游由原来的“一线游”向“一片游”、“分段游”转变；由原来单纯“水上游”向“水陆结合游”转变；由长江干流向腹地拓展。这为恩施地区的旅游发展带来了前所未有的机遇。三峡旅游业步入稳定增长期，今后10年将是三峡旅游发展的重要机遇期。如以年均l0%增速计算，2020年，将至少有150万海外游客及1800多万国内游客游览三峡地区，区位交通条件比较优越的规划区也将分享这一市场。

⑷湖北旅游发展走势分析

近年来，湖北省旅游业发展形势大好。湖北省委出台了《中共湖北省委、湖北省人民政府关于加快培育旅游支柱产业推进旅游经济强省建设的决定》(鄂发[2010]1l号文件)，强化了发展措施，加大了发展力度。2010年旅游业发展成功实现了三个历史转变：在产业地位上，实现了由国民经济的一般产业向战略性支柱产业的转变；在发展态势上，实现了由单边突破向整体推进的转变；在市场格局上，实现了从旅游集散地向旅游目的地的转变。2012年，全省接待海内外旅游者2.41亿人次，实现旅游总收入约2100亿元，创旅- 14 -

游发展新高。目前，随着鄂西生态文化旅游圈、武陵山区少数民族经济开发实验区的建设，汉宜高铁的开通以及大三峡旅游和大武陵旅游的快速发展，作为地处恩施州腹地的规划区，旅游开发潜力必将极大地彰显出来，这将有利于景区的超常规可持续发展。

⑸恩施旅游发展趋势分析

恩施州委州政府提出生态立州、产业兴州、开放活州的“三州”战略，旅游业是生态立州的重中之重，将州旅游产业发展的形象定位为“中国健康旅游基地——生态恩施州，土苗风情园”。恩施土家族苗族自治州是湖北旅游发展具有后发优势的地区，将逐步成长为湖北旅游和三峡旅游的重要目的地与主要集散地之一，在湖北和三峡旅游全局中发挥着越来越重要的作用。随着沪渝高速公路、宜万铁路的贯通和三峡旅游的稳步发展，2012年恩施州已进入旅游迅速发展期，较近距离的重庆、武汉、宜昌、万州等周边大中城市将是恩施州的主要目标市场。恩施州发展养生休闲山水观光、生态旅游、文化旅游、民俗旅游、休闲度假和特色旅游项目的潜力巨大。这一发展趋势将极大地推动全国综合扶贫改革试点的成功。

⑹自然资源及其价值评价

①民俗文化艺术

A、巴盐古道文化和汉流文化：巴盐古道是大武陵地区

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的经济路线和文化路线，几千年的巴盐古道以及后来的两次大规模的川盐济楚运动，十二关是巴盐古道的必经之路。被称为“生命之路”的巴盐古道。这一民族民间文化具有重要的价值：其一是考古文化价值。廪君和盐神迁徙寻盐等传说对于现代人都是模糊、神秘的。今天，学术界掀起研究巴文化、赫道文化新一轮热潮，巴盐古道无疑是部难得的考古学活教材；其二是民俗文化价值。巴盐古道穿越了整个武陵土家民族地区，所经之地，遗留了丰富的民歌、占朴的老店子、残破的土神庙祠，以及肩挑背磨时代的多种交通运输工具，它们具有厚重的土家民俗文化价值；其三是旅游经济价值。

古时候巴盐古道是人流络绎不绝的盐运大道，那么今天，随着西部大开发、民族大发展的持续推进，巴盐古道则是潜在的旅游热线，具有很大的旅游开发价值。

汉留，有“汉人之流”或“汉人之遗留”之意，故又称“汉流”。关于汉留的起源问题，学术界有多种说法，主要的说法认为汉留是从“天地会”发展而米的，习惯称为“汉留组织”后米便演变成为一种自治组织。汉留组织在它存续的300多年问，其组织严密、机构庞大，它曾对当时社会的政治、经济生活产生过深远影响。由于太阳河是通往四川云阳港口这条古商道的必经之路，汉留组织在这条商道上经营了300百多年，当时的太阳河及其周边的人几乎都加入了汉留组织，十二关是当时最典型的“汉留社会”，正因如此，- 16 -

汉留文化也就成了太阳河原生态文化的重要组成部分。汉留组织曾做了两方面的工作，一是同当时的四川汉留组织进行了沟通协调，四川汉留组织同意恩施地区的汉留商队畅通无阻。二是汉留组织在火行坡和九盘河设立了联络处，负责商队安全。由于十二关匪患严重，汉留商队在起初的几年，经常与匪盗“火拼”，汉留商队最终以不可挑战的实力和信誉，确定了在这条商道上的霸主地位。在以后的日子里，汉留商队用组织内特有的暗语、隐语、手势进行沟通，便可在商道畅通无阻。汉留组织的存在和发展是个特定时代的产物，由于当时时局动荡，．人们为求生存，把加入汉留作为一种求生的“门票”，几乎所有青壮年人都加入了汉留组织。随着白奉公路的公路修通，太阳河古盐古商道就冷落了。解放后，汉留组织被定为反动组织被取缔了。哥老会与巴盐古道就成了一段史料记载不多的历史。以《鹿鼎记》、《傻儿师长》为代表的反映汉留文化的作品，都从正面歌颂了汉留组织，汉留英雄一直在人们心目中是民族脊梁。老一辈无产阶级革命家贺龙元帅也与巴盐古道结下了不解之缘：贺龙元帅在带领十八条好汉“三把菜刀砍盐局”之前，已经从事了好几年的运盐营生。在贺龙元帅日后数十年的革命生涯中，辗转恩施地区建始、鹤峰等地，他建立的苏维埃政权大多都在这条盐道上，其实这都是和他革命生涯前经营古盐道的特殊经历和特殊情感息息相关的。巴盐古道上那些旧的驿站、关口、路

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亭，随便在哪里寻访，都有一串串传奇故事。白鹤洞和十二关及太阳河古镇是研究“汉留文化”的探秘之地。

●巴盐古商道

经过十二关古商道(巴盐古道)是一条往来于湖南经恩施与今重庆市的奉节和云阳港口的商道，全长约1000km。这条古商道对当时恩施地区的经济和人民生活起到过十分重要的作用。规划区与当时的四川交界，十二关是巴盐古道必经之路，巴盐古道在它几千年的存续期问，有过数百年的繁荣昌盛，其中汉留组织又在清末民初控制了巴盐古道。百多年，汉留组织凭借着它强大的网络优势，对当时的社会产生着重要影响，控制和保护商、巴盐流通是他们的重要工作。巴盐古商道在规划区中最为壮观的一段是青树子1121级石阶，古商道直上云天，可与泰山石阶媲美。十二关是土汉边界36关隘之一。

●白鹤洞

现阳坪的高山草场之上有一绝壁，绝壁上有一洞，当地人一直称它为“白鹤洞”。据民间相传，白鹤洞是汉留组织哥老会的发祥地，因哥老会的发起人陈近南，人称白鹤道人隐居在此，故后人将此洞称为“白鹤洞”。走进洞中，整齐的灶台、碉楼、炮台依然可见。当地的百姓说这些灶台就是古代的火药作坊。白鹤洞有丰富的硫磺和硝土资源，生产火约具有得天独厚的条件，对于远古时代火药制造的探讨之谜- 18 -

提供了积极的参考价值。

B、民俗风情类

●山民歌：鄂西土家族是一个能歌善舞的民族，古代的梯玛神歌、毛古斯、傩堂戏、竹枝词，以及传承到今天的风俗文化和独有的摆手歌舞、跳丧歌舞、哭嫁歌、地方戏曲以及独具特色的土家情歌久盛不衰。其中，摆手歌有土家族创世史诗之称，它以生活气息浓厚、民族特色鲜明、形式自由活泼而著称歌坛。民歌“竹枝词”源于巴人踏蹄之歌。唐代中叶，使人刘禹锡吸收土家民族之营养，创造了别具一格的“竹枝词”，不仅把土家民族介绍到中原，而且在盛唐开一代诗风，名震诗坛。在历史长河中，土家族创造和积累了丰富多彩的民族文艺形式，太阳河2007年被湖北省政府文化厅命名为“湖北省民间文化艺术之乡”，其中，恩施市现有的民族艺术有：

戏曲：南剧、灯戏、傩戏、坛戏

音乐：打猎歌、打柴歌、放牛歌、采茶歌、薅草锣鼓、十姊妹歌、十兄弟歌、络缘桥、还有“无姐无郎不成歌”的各种各样的情歌，大体可分为号子、山歌、田歌、灯歌、小调、风俗歌、儿歌、宗教歌等8类

歌舞：撒尔荷、耍耍、傩舞、打挠棺、莲湘、板凳龙、车灯

曲艺：恩施扬琴、渔鼓（竹琴）、三木板、夜歌、围鼓、

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干龙船、三棒鼓

此外，还有许多民间笑话和民谣。

在规划区的居民当中，不仅十分熟悉上述各种民间文艺形式，而且还广泛流传着各种未经记载的四句、五句形式的民间情歌，其曲调优美，内容缠绵。

●土家追花节：土家族集居地的鄂西南，这里的地理环境非常适宜茶花生长。年轻人更是勤劳朴实，热爱生活，热爱这片神奇的土地，更喜爱千姿百态的山茶花。人们认为山茶花是爱情的象征，是崇拜的圣物，是真爱的源泉。恩施太阳河仍有“能售住宅，不售山茶’’的古训。相传古时候，有位名叫山茶的姑娘深深爱着对面寨的蛮娃子，蛮娃子被点戍边，一去数年杳无音信，山茶姑娘守候着寨子里的山茶花，朝思暮想远去的情人，终于积劳成疾，亡于望夫。茶花被姑娘的真情感动，遍山盛开，花瓣飘然而至，厚厚地掩埋了茶姑娘。由此，每当漫山遍野山茶花盛开之时，土家族的小伙子、姑娘们穿着节日盛装，男女青年首先举行祭花仪式，再相互对歌传情，随后便开始“追花定情”活动。土家族将这种“追花”活动定为“追花节”。追花节举办日期随山茶花盛花期的来临而定，一般是在山茶花盛开将临时举行，至山茶花盛开至极而结束。追花节从古至今代代相传，基本固定的仪式分为祭花、采花、追花、献花、烛花五个主要环节。追花节是土家族的又一“情人节”，土家族儿女在享受大自- 20 -

然美丽的同时，追求无拘无束爱的境界。这种花为媒、歌传情、人为乐的欢乐场面让人如痴如醉、梦寐以求、流连忘返。追花节可确定为风景区特定节日。

●民间文学：

神话《太阳和月亮》、《秦始皇赶山填海》、《五指印》 传说《老鸦船》、《虎伞》、《风雨桥》、《巴蔓子》、《党参的来历》、《马桑树为何长不高》、《神母岩与娘娘庙》、《太阳河中的鱼儿碑》、《龙马有条甘赐龙》

②民族建筑古迹

A、 民居文化建筑：

鄂西土家族在独特的生活环境中形成了独具特色的居住文化。虎浴溪地区也不例外，在虎浴溪景区内，绝大多数民居仍保留土家居住文化的特色。其中最具代表性的民居有：

吊脚楼是鄂西土家族地区最复杂而又最能显示富有的一种典型的建筑形式。就其结构最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。吊脚楼一般都在依山伴水的山麓，或群居，或独处。村寨一般都沿着山麓往上，建在山坡处，层层相叠，鳞次栉比，不拘一格，顺乎自然。目前在虎浴溪景区内保留比较完好的的吊脚楼有桥头

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堡覃家老屋、是反映土家民俗文化的“活标本”。

一般民居在李爸沟居住范围内除少数吊脚楼之外，大多是“土砖起瓦盖”或“木架板壁瓦屋”两种形式，其中许多房屋以石木结构为主，房屋的墙壁用大小不一的天然石块加土粘结而成。这种房屋即经济，又实用：木架屋用木板装修而成板壁、盖布瓦，这也是一种就地取材，经济型的住房。

土家族以及当地居民在传统的建房中，仍然保留一些传统的习俗，例如，他们把房屋的建造、居住与自然地发达与天意、地象紧密联系在一起。在土家族建吊脚楼时，除要看风水，选择在“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之地外，对做画梁尤为讲究。一般在画梁中间画上一莲花或太极图，图案中间，钉数条细小五色布条，梁木两端分别写“乾”“ 坤”两个大字，紧挨大字后面一八卦图。另外，当地居民大都位于向阳坡地，利用山势选择坐向，或坐东向西，或坐西向东，或坐北朝南，一般不坐南朝北——因门窗向北开，有“北风扫堂、家破人亡”的说法。

B、古建筑：

太阳河古镇是盐道古镇，自明朝洪武年间起，太阳河即成为恩施人入川的关隘之地，恩施东南部上云阳下奉节运盐必经此地。相传，太阳河原名炭窑河，河道两旁都是烧炭翁，廪君为追逐太阳，曾四处寻访太阳的位臵，经询问，一行人马追至炭窑河，被炭窑河奇山、秀水所迷，当看见伐木烧炭- 22 -

破坏森林的烧炭翁时，为之叹息。当即下令，从此不得伐木烧炭，并将炭窑河改名太阳河。

这是太阳河地名由来的传说，太阳河名字起源的另一个说法来源于风水先生，据风水先生勘查，从建始县船儿岛起经云雾山、现阳坪、石乳关、大梁子、大山顶、跨清江至利川齐岳山，整个山脉绵延几百公里，形若一只巨大的白虎，现阳坪即为虎头，名曰虎鼎山，前右脚伸至广润河畔，前左脚在巫山临长江，后左腿伸至恩施，后右腿伸至利川，尾巴从齐岳山连接万州。就在这只巨虎头顶两股清泉滔滔不绝涌入丹阳溪，一股曰麻园湾河，自东向西南绕虎鼎山向东流。二股曰李爸沟河，自北向西南绕虎鼎山与丹阳溪汇合，形成一条圆状河流。这三条河与虎鼎山绘成一幅旭日东升图。由此，风水先生认为此段河流是形若天上初升的太阳，故名曰“太阳河”。

雍正晚期，太阳河开始繁荣，清乾隆初年，太阳河被沈、吴、刘、佘，四大家族垄断，四大家族大院全部是雕龙画栋的吊脚楼四合院。1928年1月，重庆地方武装国汝洲纠集土匪6000余人，围攻恩施兵败后，返重庆途径太阳河，烧杀抢掠，将沈、吴、佘家化为灰烬，目前仅存刘家古竹园的石门坎和骡马店。

沈、吴、刘、佘四大家族成长许多名人，刘家的刘顺理于道光年间曾任朝廷太学士。沈定钟清同治时期被钦点武状

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元，册封为忠武将军，沈尚溓曾任江阴要塞炮台司令，沈德枢曾任中共地下党恩施县委书记，建国后任中央第七办公室主任，黄石市市长等职。

清朝时期，太阳河建有不少古建筑，其代表作有武圣宫、龙王庙、寨子门、古城墙、白沙风雨桥、通灵风雨桥。

寨子门：是太阳河古镇的东南北三道寨门，门槛及边框全部用青石凿成，上部飞檐翘角，气势恢宏，主要作用是防匪防盗

古城墙：是太阳古镇防匪防盗的城墙，目前有部分保存完好

古寺庙：金峰寺位于金峰山村，是明清时鄂西南最大的寺庙。

太阳庙：太阳庙（娘娘庙）位于李爸沟尾虎浴溪首段右侧的山峰上，相传为清乾隆年间覃蛮儿筹集善款修建，当您登高远眺，气势依旧恢宏，左有金龙寨，右有白虎寨，前有神母岩、小钓湖，后有令牌山，实为难寻的风水宝地。已有佛教界朋友在此右边修建虎鼎山大佛，佛像高106米，为布袋和尚笑像，堪称世界最大的佛像。

武圣宫：位于太阳河古镇东部，其建筑分为大殿、中殿、后殿。中殿为八角亭，民国时期因山体滑坡被毁。

龙王庙：位于黄金台西南侧，三岔湖畔，建筑规模仅次于武圣宫，清朝时期香火最旺盛的寺庙，民国末年因战乱僧- 24 -

去楼空，成为乞丐栖息之地。

玉皇庙：位于下街凉风洞西侧，比龙王庙要小。 云雾观：位于李爸沟东面。

③生物景观类

规划区有数十平方公里是无人居住的地方，植被良好，森林茂密，古树参天。规划区内是天然生物宝库，动植物种类繁多。太阳河内常见的稀有树种有珙桐、鹅掌楸、金钱槭、红豆杉、连香、银杏、马铃光、楠木、神朴树等；具有观赏价值的常见植被有山茶花、杜鹃花(映山红)、黄栌、银杏、火棘、杨梅、莽藤等。人迹罕至的现阳坪保存完好的珙桐群落近百亩，这是十分罕见的现象。大梁子和现阳坪的云锦杜鹃群落中，上百年的古杜鹃随处可见。千亩枫树林一到秋天层林尽染，绚丽夺目。头啄坪、现阳坪、黄连坝等地有数千亩高山草场。动物中比较珍贵的哺乳动物有金钱豹、黑熊、猕猴、香獐、山羊、穿山甲等；较珍贵的鸟类有丹项鹤、蜂鸟、红腹角雉、白冠长雉等。景区具有观赏价值的常见动物有猕猴、松鼠、白鹭、野鸳鸯等。规划区原有三家林场，即道洞湾林场、龙门子林场、百户湾林场，原三家林场从上世纪七十年代起就开始植树造林。其奇特大树有红豆杉之母、紫薇树王神灵树、松柏树王等。红豆杉之母之称由来已久，太阳河盛产红豆杉，目前已发现几万株，全部是鸟儿吃了这颗树上的红豆后四处繁衍的子孙后代。红豆杉籽实及皮肉有

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药用价值，还有一定的营养价值，相传：在我国三年困难时期，百户湾几百口人及将饿死时，一姓向壮汉昏迷中得一梦，一个白发老嬬形态非常与屋旁的红豆杉长像相似，白发老嬬说：你们饿成这样，何不取我肚皮食之。话毕，白发老嬬即飘然而去。一梦醒来，壮汉拿了一把刀，在心爱的红豆杉腹部取皮食用，果真饥饿不以复存。壮汉取皮后，挨家挨户送去，百户湾几百口人终于得救。遗憾的是近60年时间过去了，红豆杉还有很大一块伤痕没有痊愈。自此，人们尊称她为红豆沙之母，逢年过节、祈求升官发财、消灾降福者去挂一段红，烧一炷香，祭拜一番，灵性尽显，已成为远近闻名的灵树。

④水域风光类

水域风光类旅游资源是规划区中李爸沟旅游最具核心竞争力的特色旅游资源，主要集中分布于如下景区与景点：

A、茶山河风景河段

穿过百户湾森林区，即进入茶山河河谷地带。茶山河是由三叉溪，风柳溪和燕儿溪构成的，三条溪流两岸绝壁，最窄处不足10米，呈现地缝奇观。岸边最高峰海拔约2000多米，谷底海拔约800米，落差1200米左右。三条溪流河水清悠，多出呈现瀑布群，较大的有风柳溪和三叉溪瀑布。风柳溪瀑布又俗称“马屙尿”瀑布，虽高不足百米，但出水处有两个洞穴，上面洞口圆圆的，是一旱洞，下面洞口是椭- 26 -

圆形的，瀑布之水日夜飞泻而下，流入风柳溪地缝，永不停息。洞上及左右构成丰满的臀部，我们无法象古人断定即是“马屙尿”，此处究竟似兽似人之臀部，就留给后面的游客来判定吧！

B、太阳河风景河段

太阳河有三大河水汇集，干流福圣河，支流有麻园湾河和李爸沟河（上段虎浴溪河）在丹阳溪交汇，从此奔流直泻，成为清江的二级支流，于三堰坝汇入马水河，全长39公里，流域面积160平方公里。其支流上游的李爸沟河、虎浴溪河将漂水、神母岩、聚缘寨、观音、唐湾五大瀑布和神母潭、虎浴潭、聚缘潭、唐湾深潭四大深潭，以及小钓湖、幺妹沐浴湖一线串珠，构成一幅庞大的水景图。

C、西漂湾瀑布群落

西漂湾是一个瀑布群落，共有四大瀑布，即西漂瀑布、东漂瀑布、大漂瀑布、小漂瀑布。西漂瀑布如银河天悬，东漂瀑布似万马奔腾，大漂瀑布飞流直下，小漂瀑布如飘落素绢。其中西漂湾瀑布单级落差高达372m，两级落差共480m，堪称“神州第一单级高瀑，(单级落差远远超过号称“亚州第“一高瀑”的焦作云台山大瀑布的高度314m)。四十二坝天湖之水沿西漂湾干仞绝壁。一泻千里，势凌霄汉，巨大的轰鸣声振耳欲聋，山摇地动，瀑布咆哮如雷，十里之外隐约可闻，溅起的水雾半个西漂湾白茫茫一片。时而阴风怒吼，

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雪浪压顶；时而彩虹高挂，五光十色。观赏价值极高。

D、西漂湾河谷

西漂湾河谷是规划区东部景区原始生态保存最完美的地方之一，河水所经之处，形成了大小数十个深潭。宽阔的碧潭如玉镜一般，人人能映照出神仙般的姿容，五彩斑斓的藻类植物附着在水下树杆上，给朽木赋予了新的生命；狭窄处河水湍急，奔流跌宕，水石相搏，汇成一幅天然交响乐章。

E、四十二坝人工湖

四十二坝是“自守二坝”的谐音，位于渝鄂两省(市)交界处，距离建始县城。16.5km,海拔1729.32m，水域面积1200多亩，总库容1140万m³。上世纪七十年代在修这个湖之前，原是十里沟千甫湿地，四十二坝内有众多泉水涌出，泉水中常有巨鱼游出。今天，这座华中地区最高的水库，高山天湖风光秀丽，水清如镜，倒映蓝天白云，碧波涟漪，鱼群嬉戏穿梭，景色如梦如幻，疑是瑶池仙景，故有“天堂之湖”(或“华中第一天湖”)美称。夏季最高气温仪27℃，早已成为人们避暑休闲垂钓的好去处。

⑤地域景观类

A、李爸沟风景区地文景观：李爸沟景点大部分为地质构造和自然灾变遗迹构成。地质构造是地壳变动留下的痕迹，其主要表现形式是断裂、裂隙和节理（均为岩石破裂现象）以及褶皱。各种自然灾害发生后，自然遗存并保留下来- 28 -

的遗迹，如地质灾害、泥石流、滑坡、崩塌和岩溶塌陷，从而造成多姿多彩的山体、岩体景观。这些景观通过亿年的修炼，与人类现有物种形态特别想似，形成奇特的象形山石，具有灵性，最能反映当地文化内涵，给游人许多想象空间和回味余地的景观，也是给人印象最深的景观。例如路南石林的“阿诗玛”，梭布垭石林的“铁甲寨”，恩施大峡谷的“日天笋”，本项目区的“神母岩”“生命柱”。

李爸沟景区象形山石不仅神似、形似，而且雄伟、壮观，给游人留下的想象空间，给热爱大自然的各类艺术家以极大的创作余地。李爸沟象形山石虽不很多，但每一个都堪称世界第一，白虎寨景区的神母岩是一座神奇的山峰，如同慈祥、清秀、苍劲、永俱青春活力的母亲端庄盘膝而立，臀部海拔约1000米，头顶海拔约2000米，盘着的两膝之间约400米，她是人间伟大母亲的身影，是人间女性生殖美的真实画面。由于一束清泉从阴部不停涌出，便赋予了她永恒的生命。有人称之为天下最大的女人裸体。

而在她的右边天生一根生命柱，羞羞答答挺拔于两瓣石片之间，充分体现了男性的阳刚之美。神母岩与生命柱的紧密组合，您无需任何暇想，一幅阴阳和谐之美映入你的眼帘。难怪古时候的覃蛮儿被观音娘娘救苦致此，覃蛮儿筹集善款，在神母岩的对岸修建了娘娘庙，福泽覃蛮儿及其后代人丁兴旺，家财万贯。李爸沟景区的弥勒大佛、傩公山、白虎

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图腾岩、令牌山、玉女峰、玉女沐浴、金线吊葫芦等，这些象形山石从不同的侧面赋予了这些亘古不变的顽石以新的生命和厚重的文化内涵。

本项目范围内初步命名并归纳有以下几方面内涵： 将土家名俗文化融入景点：如覃蛮寨，虎公山，虎公潭，覃家老屋，望母亭，大峡口风雨桥，龙鸣山，白鹤洞，詹厨子老屋，干岩屋，古盐道，白虎寨门，白虎图腾岩，望郎亭，情侣寨，土家吊脚楼等

以动物象形而命名的象形石，如：神母岩，生命柱，弥勒大佛，玉女峰，幺妹沐浴，金龙寨等

反映中国传统神话和宗教文化的景点有：太阳庙，太阳庙金顶，神灵树，弥勒大佛，和尚包，鬼婆婆湾，虎跳涧，金线吊葫芦，玉女湖，聚缘寨，虎浴石、络缘桥等

反映当地历史事件的景点：古栈道，白虎寨门，古盐道，古客栈，白鹤洞，连心洞，牛大胯等。

B、茶山河风景区地文景观：

峰林称锥状和塔状喀斯特，又称为高耸林立的碳酸盐石峰，分散立和丛聚立两类。茶山河峰林以丛聚立峰林为主，规模较大的峰林有洞乡树峰林、下午园峰林、末河溪峰林、龙马峰林。这些峰林被茶山河水长期溶蚀，峰丛石山之间再度垂直向上发展，成为没有基座的密集山峰群。而锥状或柱状峰林相对较少，在河谷带形成独立基座的石峰较少，导致- 30 -

茶山河峰林独具特色。

茶山河峰林形态特征主要是塔状峰林，大自然早就了百户湾，百户湾近百平方公里的成域面积，赋予了茶山河的神力，受茶山河水泛滥或隔水层潴水沼泽的强大溶蚀力，脚洞发育，致上部岩体卸荷崩塌，形成相互作用力的石峰，坡度更陡，半山腰或河谷底多洞穴。伴随信风和河水的侵蚀，峰林将更加发育，岩石体将更加奇特，洞穴体积将越来越大。由于大自然的鬼斧神工，无数石峰高低相间，形态各异。茶山河峰林号称神仙恩赐的瑶池，由峰林观光区和森林公园构成。峰林面积约20平方公里，森林面积45平方公里。

她坐落在太阳河乡的西南面，离恩施州城仅21公里，是全国综合改革试验区旅游建设项目的核心景区。

她是一望无际的石峰。无数石峰高低相间，形态各异。有的好像轿顶，又的恰似将军，有的形若马鞍，大多酷似笔宝尖，还有些似虎、似龙、似凤、似猴，形若宝塔，形若利剑，形若弓箭者皆有之。若独自静观峰林，风情万种，伴随你的遐想，山峰形象的美名即可随想而出。

C、梭布垭风景区地文景观

●典型地质构造

地质构造是地壳变动留下的痕迹，其主要表现形式是断裂、裂隙和节理(均为岩石破裂现象)以及褶皱(岩层弯曲现象)。

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规划区主要表现为一—北东向的向斜构造(即中间地层年代新、两翼地层年代老)，其向斜的轴部地层为奥陶系中、上统的地层，两翼为奥陶系下统和寒武系上统的地层所组成，向斜轴部为北东45°左右，并向北东方向翘起。

伴随褶皱发育的有大量的断裂和裂隙，其中以北西310°和北东45°的高角度剖面断裂最为发育，这些断裂的形成是造成该地区峰林和石林景观的主导因素，这些断裂的形成为流水溶蚀提供了通道。由此，在太阳河谷形成了21平方公里的奥陶纪戴冠石林。

●标准地层剖面

地层剖面是地质历史时期长期沉积形成的，是地球上地质历史和海陆变迁的见证。在地质时期鄂西及周围广大的区域大部分时期均为海洋，因此，在海洋的底部沉积了大量的物质，后经造山运动，使地壳抬升，才形成了如今的鄂西山地。

规划区及周围地区出露大量的寒武系—奥陶系的碳酸盐岩层(大约在5．7亿--4．4亿年前)，反映出当时该区域是以浅海和滨海相为主的古地理环境。除此之外，在这套岩层的上部还有志留纪地层，从而组成恩施地区比较完整的古生代地质剖面，这可以为科普教育、素质教育提供素材，让游客了解“沧海变桑田”的科学知识。另外，不同的岩性和地层产状也是造成不同地貌景观的主要原因。

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●生物化石点

规划区地层为奥陶系中统宝塔组(02b)，其岩性为生物屑泥质瘤状微晶灰岩，这种沉积环境特别适宜头足类（Cephalopoda）生物生存，因此在风景区许多地方发现有头足类生物之一的直角石（Sinoceras chinense）化石。

头足类生物是软体动物门（Mollusca）的一个纲，属于无脊椎动物。由于头足类演化很快，属种生存的地质时间短，再加上地理分布广的特点，使它们当中的许多种类成为标准化石，直角石便是奥陶系的标准化石。

直角石个体大小不一，有的直角石长十几厘米，有的直角石长几十厘米。直角石的存在不仅丰富了石林岩石的观赏内容，而且也是科普旅游的极好素材。

目前，许多地方将直角石作为工艺品、旅游纪念品出售。考虑到规划区景观的整体保护，要制定严格的措施，严禁任何人挖掘直角石化石。

●自然灾变遗迹

各种自然灾害发生后，自然遗存并被保留下来的遗迹。在恩施地区主要表现为山地地质灾害如泥石流、滑坡、崩塌和岩溶塌陷。

在规划区有部分的溶蚀洼地和岩溶洞穴中，存在崩塌和岩溶塌陷，从地质体演化上来看这是一种灾变现象，但从造貌上来看，这些崩塌和岩溶塌陷，是形成岩溶洼地，落水洞、

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洞穴等以及各种奇石的导因，如规划区的各种石柱、石峰、掰断石等便是岩溶作用所造成的。除了溶蚀作用外，还有因剥蚀产生的崩塌，从而造成多姿多彩的峰林和石林景观。

●蚀余景观

由外营力对岩石进行侵蚀、溶蚀、风化作用而形成的景观，这也是规划区最核心、最具特色的景观。其主要表现为溶丘、溶沟、溶柱、溶芽和溶纹等地表岩溶景观。

溶丘 由于溶蚀作用而形成的山丘，溶丘地貌是整个恩施地区出露最广泛的一种地表岩溶景观。 ．

溶沟和溶谷 溶沟是碳酸盐岩表部的裂隙被溶蚀，或溶纹进一步发展，形成长度不一的宽、深数十厘米至几米的沟槽。这些溶沟进一步发展，经溶蚀、冲刷形成两壁陡峭、宽度较小、深度较大的沟谷，即溶谷。

溶柱和溶芽 溶柱和溶芽是由于水流沿溶流或裂隙溶蚀，溶沟不断加宽，溶沟之间的石脊越来越窄而形成的，通常把石柱单体较高(几米——几十米)的称为溶柱或石柱，把单体较小的溶沟间残存的牙状岩体(一般只有几十厘米——几米)称为石芽。

溶纹 溶纹是流水沿碳酸盐岩表面溶蚀割切，形成深数厘米至十余厘米的纹理。溶纹形态特点与岩性、水流方向等有关，通常在奥陶系泥质瘤灰岩的表面可形成疙瘩状的溶纹，或透镜状溶纹，而最为发育的溶纹是竖向溶纹。 - 34 -

●奇特的象形山石

奇特的象形山石实际上是蚀余景观的特例，是峰林和石林景观中最有灵性、最能反映当地文化内涵，给游人许多想象空间和回味余地的景观，也是给人印象最深的景观。例如，桂林山水中，给人印象最深的莫过于象鼻山，路南石林最令人回味的莫过于“阿诗玛”。

规划区中象形山石不仅神似、形似，而且分布范围广、丰度大。除了已经命名的70余个景点外，未命名的象形山石不计其数，这些未命名的象形山石将会给游人留有极大的想象空间，将会给热爱大自然的各种艺术家以极大的创作余地。

梭布垭石林中比较著名的象形山石有：铁甲寨、馨石、点将台、群蛙啸天、笋子淌、骆驼峰、莲花寨、傩婆石、傩公山、巴人穴、旗锣轿伞、剑劈石、情动石、九龙聚会、宝塔石、谁知我心、神鬼护林、土家对歌台、鲨鱼背等。这些众多的象形山石的命名，从不同的侧面，赋予了这些恒古不化的顽石以新的生命和厚重文化内涵。

初步归纳有以下几个方面的内涵：

将土家民俗文化融入石林：如傩婆石、傩公山、将军岩、旗锣轿伞、巴人穴、五姓椅、铁甲寨等。

以动物的象形而命名的象形石：如鳄鱼淌、群蛙啸天、骆驼峰、五虎山、犀牛石、白虎含珠、苍鹰望月、九龙聚会、

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鲨鱼背等。

反映中国传统深化中的人和物的象形山石和地名：如南天门、仙女岩、天女散花、睡美人、猪八戒等。

反映当地农耕文化的象形山石和地名：如苕窖淌、挑担坑、芋头坑、瓢瓜丘等。

反映当地历史事件的象形山石和地名：如杀人淌、人头山、殉情洞等。

除此之外，还有根据功能、用途命名的各种象形山石中，以反映土家民俗和文化，以及动物形态的象形山石最多，这也正是游客最喜爱的东西。

D、金峰寺佛教文化风景区

●奇特的山峰：

金峰寺位于金峰山村，核心景区约28平方公里，预留区60平方公里，共计88平方公里。整个景区由三大山峰组成，呈三角状分布，东面是花果山，南北面是刀背峰，西北面是金峰山。金峰寺位于金峰山中部的庙淌，后屏五峰如五指，左右两条山脊如青龙环抱，中间有一自生山门，人们将此峰称为佛爷的手掌。金峰寺始建于清乾隆年间，民国末年由于战乱不断，匪首劣绅占庙地，强取豪夺庙中文物，拆毁庙宇建筑材料，用于自建豪宅。至1944年庙宇主建筑拆尽，1964年古寺钟鼓楼门跨塌。目前，仅石塔保存基本完好。

●珍贵的丹霞山脉：

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丹霞地貌系指由产状水平或平缓的层状铁钙质混合不均匀胶结而成的红色红屑岩，受垂直或高角度节理切割，并在差异风化，重力崩塌，流水溶蚀，风力侵蚀等综合作用下形成有陡崖的城堡状、宝塔状、针状、柱状、方山状或峰林状的地形。

金峰山丹霞山主要以城堡状和方山状为主，如四十八屋脊，贯湾都是峻秀的城堡状的丹霞山，刀背梁子、鱼沙坝等都是方山状的丹霞山。

⑺科学价值评估:

太阳河风景区山水相间，秀、奇、险、怪是该景区的特色，这里的秀水，奇树，险峰，怪石与“质朴纯厚”的民风相依为伴。游人至此，会亲身体会到奇石有灵，林木有情，鸟语花香，清心静谧的人间仙境。可以毫不夸张的说，太阳河真乃世外桃源，人间仙境，其旅游环境质量十分优越，具体表现为：

①无污染。项目规划区周围无任何工矿企业，无废水，废气，废渣及烟尘之虞。此地人口稀少，没有受到环境污染

②无山地地质灾害。规划区地质结构比较稳定，岩体单层厚度较大，无软弱夹层，加之植被茂密，故水土流失及滑坡、泥石流等灾害现象少见

③无噪音。由于当地人口稀少、机动车辆较少，环境显得十分宁静

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④水质清澈。由于雨量充沛，地下水循环交替强烈，水质清澈，无毒、无害、无任何异味

⑤植被丰富，物种多样。规划区林地面积达95%，森林覆盖率极高。森林不仅保持了水土，又净化了空气，树林中生长着各种各样的植物，生活着各种兽类和鸟类，由于生态环境协调，病虫害的天敌较多，故森林病虫害较少

⑥气候温凉适度。休闲度假区平均海拔600——1200米，属二高山地理条件，加上四周环山，故冬暖夏凉，气温适度。该地区年平均气温为12.2——13.8℃，7月份为22.4——24℃，尤其是盛夏时节，平均气温比恩施城区低5-7℃，比武汉、重庆地区低15℃以上，气候凉爽，是纳凉避暑的好地方。

⑦无地方病。由于该地区生态环境良好，人民生活安康，规划区大约平均寿命86.5岁，出现许多百岁老人，尚未发现地方疾病。

太阳河风景区作为一种复合型资源，集秀水，险峰，怪石于一体，其巧妙组合和有机协调成就独具魅力的整体景观效应，这种地质景观群落中，包含了各种各样的地球演变，地质变动，物种灭绝，海陆变迁的众多信息。这些不仅可以为人们提供一个新的游览场所，还可以利用此地此景之灵气，开展养身，养性活动，寻找人类养生长寿之奥秘，挖掘其中的科学内容。

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⑻客源市场评价：

①市场现状分析

太阳河北连三峡，南接张家界，今年又被湖北省修订旅游规划时，规划入“鄂西生态旅游区”，按照恩施州旅游规划，太阳河正处在恩施→重庆天坑地缝→恩施大峡谷→利川腾龙洞这条黄金旅游线上，这条黄金旅游线正缺乏集观光、休闲、养生于一体的旅游目的地景区，还可组织三峡大坝→三峡→白帝城→天坑地缝→太阳河→恩施→张家界十日游等多条旅游线。

太阳河景区可以借鉴分析梭布垭景区的客源市场： 梭布垭石林国内游客主要来源于湖北省及其相邻省市, 其比例高达游客总数的60%以上；沿海经济发达省市游客占有一定比例，一般约占15%。

梭布垭石林客源市场结构呈现明显淡旺季规律，即每年4——10月为旺季，11至次年3月为旅游淡季

游客年龄主要集中分布于15——70岁年龄段，男女比例相差不悬殊

梭布垭石林游客职业主要集中于公务员、企业职员、个体经营者、退休人员和学生五大类，其他类型职业游客较少

目前游客主要为不过夜一日观光游类型，餐饮、住宿、购物主要在恩施市区内

根据这些特点，太阳河休闲度假中心和保健中心的建设

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是对梭布垭景区不足的必要补充。从太阳河旅游总体规划来看，更需要建设几处起带头作用的龙头景区，将太阳河作为旅游目的地建设。

从太阳河境内旅游资源分析，太阳河除梭布垭、李爸沟、金峰寺外还有待开发的茶山河峰林景区。梭布垭冠带石林鬼斧神工，李爸沟自然景观秀奇险怪，金峰山景区有长江边最大的丹霞地貌，有古代恩施最大的寺庙，茶山河峰林美如瑶池。这些各具特色的旅游资源为太阳河建成旅游目的地，打下良好的物质基础。

②国内客源市场分析

按客源地域细分

一级市场：湖北、湖南、重庆、陕西、河南等五省市。根据《恩施土家族苗族自治州旅游总体规划》的分析可知，上述五省市是太阳河的主要客源地，其全部或部分大中城市距李爸沟均在500km以内，这是确定一级市场的主要依据；其二，上述省市邻近太阳河，具有地缘优势。

二级市场：江苏、浙江、广东、福建等沿海经济发达省市。其优势在于沿海和平原地区旅游资源与太阳河资源的相异性，太阳河对该地区可形成较强吸引力，且上述地区经济发达，居民可自由支配收入较高,渴求休闲度假，健体康复，该市场远程旅游潜力可观。

三级市场：国内除一、二级市场外的其他省市。 - 40 -

按年龄结构细分

核心市场：观光游15——70年龄段，度假65岁以上 外围市场：70岁以上年龄段游客

按客源职业细分

观光主要市场：公务员、企业职员、退休职工。主要缘于三者都有较好的经济条件，有较多的商务、会议差旅机会和游览时间。

休闲度假主要市场：退休中高级收入阶层，疾病康复的中高收入阶层

次要市场：学生和个体经营者，他们都是有较充裕的自由支配时间

按出游方式细分

散客市场：与亲人或同事结伴旅游，反映了现代旅游散客化的趋势，需要进一步加强太阳河的旅游信息发布、咨询和散客旅游指导

团队市场：单位组织和旅行社组织的团队

③海外客源市场分析

目前，恩施海外客源市场不发育，随着恩施交通条件的改善，作为湖北省重要的鄂西生态旅游圈的恩施，生态游，高标准度假游将有非常大的吸引力。根据太阳河产品设计，海外市场初步预测：

一级市场：俄罗斯及原苏联各共和国、欧洲的部分国家、

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美国、港、澳、台、韩、日等。

二级市场：除港、澳、台以外的亚洲市场

三级市场：其他海外市场

2、提出本项目建设的过程

2006年太阳河乡第三届一次人代会上，以头茶园村、白果树村为主的10多名乡人大代表，联名提出政府应采取有效措施，加快李爸沟风景区开发建设步伐。同年四月，乡政府派姚群成同志牵头，成立李爸沟旅游资源初步调查小组，兼有探险任务，五月一日至五月十日，小组一行三人，在当地群众的大力支持下，基本完成旅游资源初步调查任务。据小组初步认定，结合景区地理位臵状况该景区大至可分为六大景区，并进行了初步功能分区。依次为覃蛮寨休闲度假区、白虎寨旅游观光区、虎浴溪生态观光区、渣水坪生态探险区，现阳坪跑马狩猎区，四十二坝夏季垂钓区。这六大景区中初步认定一级景区31处，二级景点54处，三级景点63处。共计148处景点。

2006年下半年，乡政府组织头茶园村，居委会村民，修通了进入李爸沟的简易公路6公里，初测20公里李爸沟景区旅游步道线路。

2008年被恩施市列为全市招商引资重点项目，先后有福建省皇家集团，广州蒿海公司、俄罗斯公民哈里鲁林.拉法伊尔.瓦波维奇、江苏亚铁索道公司，湖北黄梅张亚军同- 42 -

志等单位和个人来李爸沟进行了考察。2008年5月，俄罗斯公民哈里鲁林.拉法伊尔.瓦波维奇签订投资协议，承诺投资500万美元，对李爸沟进行一期开发。同年8月完成“恩施市太阳河旅游开发有限公司”注册工作，由于世界金融风波，哈里鲁林最终放弃了投资。

从2006年起，太阳河乡政府协调林业、土管、城建、水利等执法部门，加强对李爸沟资源管理，划定68平方公里保护区，在保护区内严禁采石、砍伐森林，捕劳及乱搭乱建房屋。

目前，政府正在加大招商引资力度，千方百计筹措资金，改善李爸沟出入条件，着手集镇建设，与覃蛮寨休闲度假区相衔接，首先解决客商吃、住、行基础设施，为投资商做好前期准备工作。

2012年，州政协、州巴文化研究所在州人民代表大会上将本项目的建设向州人民政府提交了正式提案。李克强总理两次到龙马视察，省委、省人民政府将龙凤坝成为“全国综合改革试验区”，本项目被纳入试验区旅游开发项目。

㈣太阳河风景名胜区建设的基本条件

1、拟建地址状况

根据太阳河风景名胜区建设初步设想，行政办公区、游客接待服务区、自驾游接待中心初步选址地势平坦、无地质灾害隐患、能满足建筑所需的必备条件，核心景区需建游步

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道和蹬道，对地质状况要求不高。

2、拟建地址的建设条件

初步设计的行政办公区、游客接待区、自驾游接待中心、检票口已达到通水、通电、通路、通电话四通要求，游步道建设不能满足道路，通电要求。

拟建建筑物所需建筑物资，水泥在恩施本地水泥厂采购，钢材能保证足供应，沙石料供应有国家批准的正规采石场，完全能保证优质砂石料供应，木材可采购风景区以外农民田间地角的木材，也能保证木材需求量。

㈤太阳河风景名胜区建设的意义

1、改变太阳河乡贫困面貌的得力措施。开发旅游项目能带来众多相关产业发展，其扶贫辐射面非常广，并能起到由“输血型”扶贫转向“造血型”扶贫。项目开发成功后，能使5000人生活方式由“脸朝黄土背朝天”转向旅游服务，从中谋取更丰厚效益，能合理利用穷山恶水，将资源优势转化为商品优势；能更新人们的思维方式开启人们的智慧之门；能提高人民生活质量，改变传统生活陋习；使太阳河变得美丽富饶。

2、是太阳河成为旅游目的地的必建项目。太阳河乡旅游资源丰富，至少能建成四大精品景区景点，将集镇建成独具民族特色，且伴湖光山色，小桥流水的山水田园旅游明星镇，以此镇为休闲度假中心区和旅游管理服务区，旅游景点- 44 -

为观光区，太阳河成为旅游目的地是现实的，而建成一定数量的精品旅游景区景点是建成旅游目的地的必要条件。

3、是加速恩施州旅游发展的重要建设项目。旅游资源是一种稀缺性资源，它本身就具有很高的价值，即使不对其进行开发，它的价值依然存在。由此在一定的自然区域，同属性资源在同区域开发是重复性建设，没有开发的必要。太阳河资源独特，有奇岩怪石；有奇峰峻岭；有深潭瀑布；有灌丛湿地，有天生桥群落，有原始次森林；有天然狩猎场；有高山垂钩水库。这些资源一至两项共生，便有一定的开发价值，复合共生在700平方公里的土地上，实属稀有，由此极具开发价值。同周边景区资源相比，无一雷同，最近的重庆奉节县的天坑地缝，其典型资源是天下第一坑；恩施大峡谷是清江上游峡谷风光；腾龙洞的典型资源是天下第一大洞；这些景区景点，可以形成一条旅游线，自恩施出发，太阳河到重庆看天坑地缝再经板桥镇到恩施大峡谷，入利川看腾龙洞，再返回恩施，可形成五至七日旅游线。太阳河景区的开发，对整个旅游线是一个衬托，也是整个景区的连接点。

4、养生休闲度假区的建成填补了恩施旅游区的空白。人们利用自然景观健体，可让人在回归大自然、充分享受生活的过程中重新获得快乐与健康。有利于对资源和生态环境的有效保护和持续利用，有利于增强人们珍惜资源、关爱环境、保护生态的意识。有利于促进我国旅游产品的多样化，

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提高旅游的科学含量，提高旅游的消费水平，有利于旅游产业结构优化。项目建成以后，主要面向俄罗斯、欧洲、美国、泰国、新加坡、马来西亚及港澳台地区，每年可接待许多海内外游客，不仅扮演着重要的创汇角色，而且还提升了恩施在国内外的形象。

5、投资人投资的优选项目。投资是否可行，关键在于两点，第一应考虑投资回收期，是否能带来较好的直接经济效益。第二应考虑投资是否可持续发展。投资开发自然景区，决定因素在于自然资源的品味。太阳河风景区集山、水、林、岩、洞、桥于一体，品味极高，特色明显，优势明显。投资景区开发，从某种意义上说，等同于购买古董、景区越老，名气越大，对环境保持会更好，符合可持续发展要求。由此，太阳河是投资开发的优选项目。

三、太阳河风景区建设内容、规模及工程方案

㈠建设内容及规模

1、道路、停车场建设

⑴主干道，全长57.4公里

①李爸沟旅游公路连接白奉公路至梯子坪停车场，长

5.4公里。

②龙园旅游公路从龙马集镇至茶山河峰林下午园游客接待中心，长7公里。

③龙太旅游公路从龙马集镇至太阳河集镇，长36公里。 - 46 -

④金梭旅游公路从梭布垭集镇至金峰寺麻园湾接待中心，长9公里。

⑵停车场：总面积4.4万㎡

①李爸沟迎龙寨停车场，面积1.2万㎡。

②茶山河峰林下午园停车场，面积1.2万㎡。

③梭布石林石林新村停车场，面积1.2万㎡。

④金峰寺大垭口停车场，面积0.8万㎡。

⑶游览步道，全长43公里

①李爸沟游步道共三条：

第一条 自覃蛮寨检票口经望母亭，太阳庙，菜籽坪公园，大峡口至天生桥，返程自天生桥经情侣树，栏马山，神母岩瀑布出口，往返约13公里。在修建步道时，尽可能选用卵石、石块、石板等铺路材料，以达到朴素、雅致、清新自然的效果。

第二条 自天生桥至冷坪，属第二期规划建设内容。

第三条 自天生桥至四十二坝，属第二期规划建设内容。

②茶山河游步道：从下午园南入口至中河沟北入口全长约15公里。

③梭布石林游步道，升级改造现有游步道5公里，新建游步道5公里。

④金峰寺游步道，自麻湾洞入口上金顶，跨马水河至梭

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布垭大垭口，全长约10公里。

⑷蹬道、梯步及栈道，全长约5公里

各景点上下道路很多，且坡陡大，由此多梯级和蹬道，全长约2公里。李爸沟和茶山河步道主要是沿河道、栈道全长约3公里。

2、给排水

⑴李爸沟迎龙寨可以利用急诊现有供水工程。

⑵茶山河下午园接待中心用水，采用自建蓄水池自流供水方式，其蓄水量不低于1000m³。

⑶金峰寺大垭口和麻湾洞接待中心用水，采用自建蓄水池自流供水方式。其蓄水量不低于1000m³。

⑷梭布石林供水工程已建成投产。

⑸排水及污水处理，采用建小型污水池处理方式，并与沼气综合利用相结合，凡是景区游客接待中心，自驾游接待中心、餐饮集中区、必须建沼气池和污水处理池、排放的污水必须达到国家规定的排放标准。

3、景观、景点建设

①李爸沟风景区

A、大峡口风雨桥及虎浴溪景观桥

B、白虎寨门

C、小钓湖

D、露天浴场

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