闻一多完善诗歌理论的家园

　　[摘 要] 《诗镌》是新月社成立之初的最主要的文化宣传阵地，闻一多是它主要创始人之一，二者关系密切。闻一多不仅推动了《诗镌》的创刊，还在《诗镌》上发表了多篇诗歌和理论文章，完善了他的诗歌理论，影响深远。

　　[关键词] 诗镌；闻一多；创刊；格律

　　【中图分类号】 I207.25 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2013）11-227-1

　　自1925年10月1日起，徐志摩主编的《晨报副刊》的专刊《诗镌》创办，使得新月社文学活动进入了一个更为自觉的时期，并被认为是新月诗派正式形成的标志。《诗镌》的成功与新月社各成员的热情参与息息相关，时任《晨报副刊》主编的徐志摩自然功不可没，但事实上，《诗镌》的创刊、发行乃至它的停刊都与新月诗人闻一多密不可分，甚至可以说，闻一多才是推动《诗镌》发展的真正幕后主将。

　　一、《诗镌》：闻一多诗歌创刊夙缘的再续

　　20年代的闻一多，对诗歌有着“几近狂热”的偏好。1921年到1922年在清华的最后一年，闻一多写了很多诗，大部分发表在《清华周刊》的“文艺增刊”上，后来集结成册，取名《红烛》，成为他的第一部诗集。1922年到1925年的留美期间，闻一多与梁实秋合办大江会，策划发行了《大江季刊》，闻一多在此刊发表了多篇充满爱国主义思想的诗歌。但因为大江会中部分骨干成员先后学成回国，《大江季刊》只出了两期，大江会也随之解体。回国之后，在徐志摩的支持下，闻一多同“清华四子”等一批梦想创刊的诗人，带着巨大的热情投入《诗镌》的创办中。创刊之初，闻一多期望把《诗镌》创办成一个可以同《新青年》《新潮》相媲美的杂志。他曾经在给梁实秋、熊佛西的信中，不无自负地宣称：“……余预料《诗刊》之刊已为新诗辟一第二纪元。其重要当与《新青年》、《新潮》并视。”

　　二、《诗镌》：闻一多完善诗歌理论的家园

　　闻一多诗歌格律理论，在其大学期间，已初见端倪，但他的诗歌理论的成熟与完善，与《诗镌》的发行密切相关。在闻一多倡导格律诗之前，中国的新诗运动，经历了两个阶段：一是以胡适、俞平伯等为代表的白话诗人，打破了文言和旧诗词格律的束缚，开创了以白话文作自由诗的先河；二是以郭沫若的《女神》为代表的浪漫主义自由体诗。这两种诗风，在其发展之初，无疑是给文坛吹来了一股清新之风的。但是随着诗歌的发展，他们诗歌过于散文化，流于浅白直露，甚至通俗低俗的缺陷便被暴露出来。针对此种现状，闻一多提出了“格律诗”。

　　闻一多在第七期《诗镌》上，发表了著名的《诗的格律》，对新诗的发展方向做了更详尽的阐述。对于诗歌创作，闻一多除了强调其艺术性外，也很讲究技术特别强调音节、节奏和韵律，因而这篇《诗的格律》，也被认为是新月诗派诗歌主张的理论集成。这篇文章详细论证了“格律”。他认为，艺术美高于自由美，自由美的不尽完善需要艺术美来补充，而格律是艺术美的先决条件，“精缜的格律便是精缜的艺术”。他说：“越有魄力才情的作家，越是要‘戴着脚镣跳舞’，才跳得痛快，跳得好。”他还不无讽刺道：“只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会做诗的才感觉格律的束缚。对于不会作诗的，格律便是表现的障碍物；对于一个真正的创作者，格律便成了表现的机器。”

　　闻一多所说的格律，按照他的说法，是form（形状、形态、外形、形式），而不是单纯的rhythm（节奏、韵律）。因此，这个“格律”，不同于旧体诗中的格律，而是由诗作自己创建的、和诗的内容相结合的、可以不断翻新的一种新的节奏形式。总结而言，就是“诗之三美”，即音乐美、绘画美和建筑美。不论从何种角度说，他这时的理论，对于处于不断摸索阶段的新诗，具有改变观念、引领方向的重要作用。而他的诗歌创作，也正是践行了他的这种理论主张。

　　《诗的格律》的提出，给新月社成员乃至当时的诗坛引入了一种新的作诗典范，对当时新诗的建设和风气也发挥了积极的影响。就连一直保持自由抒情的徐志摩的诗歌创作中，也或多或少受了这种格律诗的影响，在其创作中，多少收敛了一些“不受羁勒”的野性自由。比如《梅雪争春》（第一期）、《望月》（第六期），《半夜深巷琵琶》（第八期），《偶然》（第九期），《两地相思》（第十一期），更多了音节的讲究。所以朱自清在《中国文学大系・诗歌・导言》中这样说：“《诗镌》虽然只出了十一号，留下的影响却很大――那时候大家都做格律诗；有些从前不顾形式的，也上起规矩来了。”

　　三、《诗镌》：停刊与闻一多的关系

　　《诗镌》发行了三个月，最终还是面临停刊的厄运。对于此，在《诗镌放假》一文中，徐志摩将其“暂停”原因归结为二：“一为在暑假内同人离京的多，稿子太不便，二为热心戏剧几个朋友，急于想借本刊地位，来一次集合的宣传的努力，给社会上一个新剧的正确的解释，期望引起他们对新剧的真纯的兴趣。”当然这只是表层原因，真正使得《诗镌》不得不停刊的深层原因，便是新月派内部的分歧。《诗镌》同人之间意见并不十分一致，存在诸多矛盾，作为《诗镌》的两大支柱人物，闻一多和徐志摩之间的摩擦，更加速了《诗镌》的停刊。单从诗歌理论方面来说，闻一多在《诗镌》上推行的“格律诗”理论，而徐志摩更强调的是诗歌的内在韵律，这些诗歌理论观点上的差异性，正是存在于他们之间的根本矛盾，或许《诗镌》的停刊，是缓和他们矛盾最终爆发的最好的一剂良药。

　　参考文献：

　　[1]王一心，李伶伶.徐志摩・新月社[M].西安：陕西人民出版社，2009.

　　[3]刘群.饭局 书局 时局：新月社研究[M].武汉：武汉出版社， 2011.

　　[4] 闻一多全集：第十二卷[M].武汉：湖北人民出版社，1993.

　　作者简介：周外香（1988-），女，汉族，湖南祁阳人，华南师范大学文学院，研究方向：中国现当代文学。