[小学资料]京剧脸谱

净角脸谱的勾画步骤 第一步：在脸上揉上一层淡淡的水白粉为底，遮住皮肤上的油脂和较深的纹理，以便于勾画。此为“净脸垫底”。 第二步：用中指蘸上黑粉（锅烟子），在眼窝、鼻窝等位置揉出需勾画的轮廓，起到“定位”作用。 净角脸谱的勾画步骤 第三步：勾白粉底。用笔蘸上较浓白粉，勾画出脑门、眉、鼻、嘴纹理以外的部位。白粉与眉、眼、鼻窝等部位的黑粉之间要“留肉边”。 第四步：在“留肉边”地方，用灰、浅蓝等中间色界出一条中间过渡色带，不仅是为了更有层次，同时也可以修正白色不准确的轮廓。 净角脸谱的勾画步骤 第五步：勾上各部位较细图案中的颜色。 第六步：勾上所有油墨的部分，脸谱勾成。 通常脸谱的勾画顺序是先水彩后油彩，先浅色后深色。这样便于不断修正，循序渐进地完善脸谱图案。 丑角脸谱的勾画步骤 第一步：在脸上揉一层薄薄的水白粉底。 第二步：用手指蘸上一点干红粉（“银朱”）或黑粉（“锅烟子”），在将要勾画的白粉图案的部位周围，揉出一圈里深外浅的红色或黑色（根据不同谱式的要求选择颜色）。 丑角脸谱的勾画步骤 第三步：用笔蘸上较浓白粉，涂出脸部中心的白粉图案。 第四步：用墨笔或油墨笔勾出眼、眉、髭（zī嘴上边的胡子）及肌肤纹理的线条、图案。有的还需用红笔勾出嘴或酒糟鼻等特殊图案。 丑角脸谱的勾画步骤 第五步：脸谱勾成。可以勒头带帽子了。 京剧脸谱赏析 孙悟空（猴脸） ，《闹天宫》中人物。有火眼金晴，能七十二变化。因偷仙桃、闹天宫，玉皇大帝派天兵神将捉拿，未成。后被如来佛压在五行山下。故事见《西游记》第五回。孙悟空是神猴，顽皮、机智，故用猴脸。火眼金睛，眼圈用金色或黄色。额头上有佛珠。 赵天君（黑色六分脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。曾与众天兵神将捉拿孙悟空。因他是财神、火神，故双颊勾金钱纹，眉额勾火纹。印堂有神目。 刘天君（红色三块瓦脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。精于五雷掌诀能呼风唤雨。用红色三块瓦表示其忠勇，额头勾有雷火之形。 李天王（红色尖三块瓦神仙脸） ，《闹天宫》中天神，称托塔天王李靖。一手持剑，一手托塔，其塔可镇魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孙悟空。红色示其忠勇。眉眼间勾云头纹，示为天将。额头画有戟，为重兵器，“戟”与“吉”谐音，有“吉祥”的双关含义。 北斗星君（紫色三块瓦脸） ，《闹天宫》中天宫星宿。孙悟空大闹蟠桃会，偷喝玉液琼浆。玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。紫红色三块瓦脸，

表示稳重、老练、忠勇。额头饰有北斗七星之形，表示其身份。 青龙（蓝色象形脸） ，《闹天宫》中天宫星宿，是东方武神。曾与众天神一道捉拿孙悟空。民间把青龙（东方）与朱雀（南方）、玄武（北方）、白虎（西方）并称四方之神。面相为龙头造型。眉为龙角，鼻下勾龙须。额头画神火。 典韦（黄色、花三块瓦脸） ，《战宛城》中人物，曹操手下猛将。曹操征伐中原，典韦领兵战于宛城。宛城守将张绣惧怕典韦之勇，用计将其兵器双戟盗走，夜袭曹营，典韦战死，曹军大败。典韦是忠勇、凶猛之将，故以正黄色示其凶猛，配以三块瓦式示其忠勇。眉间勾双戟，表示所用兵器。 曹操（白整脸） ，《战宛城》中人物。曹操凭大将典韦和许褚之勇，战败宛城守将张绣，夺城之后，又谋占了张绣婶娘，张绣受辱，遂用计邀典韦过营饮酒，灌醉送归，乘机盗走典韦的兵器铠甲，然后偷袭曹营。典韦战死，曹操仓皇逃走。这是侯喜瑞先生勾绘的曹操脸谱，细目、细柳叶眉，眉心多纹，以示满腹奸诈。全谱给人以奸诈多疑，又不失英雄本色的感觉。 张飞（黑十字门蝴蝶脸） ，《汉津口》中人物。与刘备、关羽在桃园结义，排行老三。其脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸，呈“笑脸”状，同时又有豹头环眼之态，表现其凶猛、骁勇之相。 关羽（红整脸） ，《单刀会》中人物。与刘备、张飞在桃园结义，排行老二。其脸谱为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀，有儒将风度。 蒋干（文丑脸） ，《群英会》中人物，曹操的谋士。因与吴国都督周瑜有同窗之谊，奉曹操命去东吴探听。拟劝降周瑜，却反中周瑜的反间计，将假书信盗回曹营。曹操中计，错杀了水军都督蔡瑁和张允。 廉颇（粉红色六分脸） ，《将相和》中人物。故事取自《东周列国志》。廉颇是赵国大将，居功自傲，不甘居于大臣蔺相如之下，制造不和，后知蔺相如为国家社稷而忍让的苦心，深感愧悔，亲自负荆到相府请罪。粉红色脸谱表示年迈气衰的忠勇老将。 荆轲（三块瓦脸） ，《荆轲传》中人物，故事出自《东周列国志》。荆轲是战国末年的燕国刺客，燕太子丹派他去泰国刺杀秦始皇，刺杀未成，被杀。其脸谱上脑门中间勾绘一尖锐匕首，以示他刺客身份。 项羽（钢叉无双脸） ，《霸王别姬》中人物。楚汉相争，楚王项羽被困垓下，四面楚歌，哀叹大势已去。爱妃虞姬舞剑为项羽消愁后自刎。项羽悲伤之极，突围至乌江，无颜见江东父老，在乌江边自刎。他的脸谱既带有哭相，又表现出超凡脱俗的伟力与气质，对这位末路英雄

的神情刻画的淋漓尽致。双眉为寿字眉。 程咬金（绿碎花脸） ，《贾家楼》中人物。故事取自《说唐》。单雄信广邀江湖好汉前往山东为秦琼母亲贺寿，在贾家楼结拜。这时，程咬金因劫皇杠被捕，贾家楼结拜兄弟劫牢反出山东。《说唐》中描写程咬金是绿脸，故戏中勾成绿脸。 尉迟恭（黑六分脸） ，《白良关》（又名《父子会》）中人物。唐初大将，在征讨白良关时，以钢鞭为证，与失散之子尉迟宝林相会，父子共破白良关，杀死仇人刘国祯。演义小说中，程咬金称尉迟恭为“黑炭”，受此影响，尉迟恭的脸谱勾成黑色，并且以示他刚正猛直的性格。 赵匡胤（红整脸） ，《龙虎斗》中人物。宋朝开国皇帝。民间传说他是火龙下凡，故眉间画红色跑龙，勾红脸也有火的意思。 杨七郎（黑碎花脸），《金沙滩》中人物。北宋杨继业的七子，名杨延嗣。在金沙滩“双龙会”时大战辽将，与五郎、六郎突围回到宋地，后被奸臣潘洪所害。民间传说杨七郎是黑虎星下凡，故脑门书一草书“虎”字，勾黑色花脸。 杨五郎（白僧脸），《五台山》中人物。杨继业五子，名杨延德。杨六郎至北国取父亲遗骨，归时经五台山投宿庙中，巧偶五郎，互相盘问后方相认，兄弟二人悲喜交集。杨五郎是出家人，故额头绘有舍利佛珠，以示身份。 窦尔墩（蓝花三块瓦脸），《盗御马》中人物。他是连环套寨主，与镖客黄三太有旧仇，借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马，陷害黄三太。其实黄三太已死，官府令其子黄天霸访拿盗马人，在朱光祖的帮助下，查清盗马人，最终以情感感化窦尔墩献出御马而投案。勾蓝色花三块瓦脸，表示其骁勇刚直，桀骜不驯的性格。 猪八戒（黑象形脸），《高老庄》中人物。猪八戒变成人形，占娶高员外之女。孙悟空保唐僧取经路过高老庄，将猪八戒降伏，一起去西天取经。其脸谱勾成猪嘴、猪脸。额头绘佛珠，表示随唐僧后成为佛门弟子。 沙悟净（蓝僧脸），《流沙河》中人物，人称“沙和尚”。唐僧、悟空、八戒师徒三人，西行至流沙河，遇水怪，悟空请观音菩萨收水怪为徒，赐名沙悟净，共保唐僧往西天取经。其脸谱额头上勾有佛珠，表示佛门弟子。 * 中国戏曲脸谱 什么是

脸谱？ 脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。 从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。 在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。 是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱？ 生、旦： 略施脂粉，美化作用。 称“俊扮”、“素面”或“洁面”。 特征是“千人一面” 。 人

物个性主要靠表演及服装等方面表现 。 脸谱化妆，用于“净”、“丑”行当的各种人物 净、丑： 以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。 特征是“千变万化”，因人设谱，一人一谱，属于性格妆，直接表现人物个性。 戏曲脸谱是一种变形极大的化妆艺术 脸谱的变形首先要“离形”，即不拘于现实生活的自然形态，大胆地进行夸张、装饰。包括色彩的“离形”和形状（图案化）的“离形”。 程式性特征 脸谱艺术非常讲究章法，将点、线、色、形有规律地组织成装饰性的图案造型，由此也就产生了戏曲脸谱的各种各样的格式与规则，也就是形成了一定的程式。 如“整脸、三块瓦、十字门、碎花脸等 。 红色表示赤胆忠心； 紫色表示智勇刚义； 黄色表示武将骁勇善战、残暴，表示文士内有心计； 绿色表示侠骨义肠、性格暴躁； 蓝色表示刚直勇猛、桀骜不驯； 黑色表示忠耿正直； 白色表示阴险奸诈； 粉红色表示年迈气衰的忠勇老者； 灰色表示老年枭雄； 金、银色多用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。 温天君（绿色碎花脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。道教神将，东岳大帝部下，泰山之神灵。为天火之精，能镇除疫厉，为民除灾。故额头勾火葫芦。面部呈蝶形展翅，示为喜神。 马天君（白色花三块瓦脸） ，《闹天宫》中四大天王之一。又称“灵官马元帅”、“马王爷”，道教神将。民间也称他为火之精、火之星、火之阳，还称“马王爷三只眼”，故额头勾画火形、神目。 *