徐燕谋咏"铁门槛"
来源：羊城晚报 2017年03月09日 版次：B04 作者：王怀志
□王怀志
《红楼梦》第六十三回写到妙玉给贾宝玉留的拜帖上自称“槛外人”，引得宝玉一番疑猜，经邢岫烟提醒，始知妙玉最喜欢范成大的一联诗“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”（《重九日行营寿藏之地》），乃自称“槛内人”以答。铁门槛又称铁门限，古时高门大户因热闹兴旺、人来人往，特将门槛用铁皮包裹，以葆长久，是权贵的象征。范成大以千年“铁门槛”与“土馒头”（喻指坟墓）对照，抒发其人生感悟和慨叹。其实范成大的诗意也源于唐初王梵志的宣扬佛理的诗句“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”但铁门槛本身的寓意及由此而引发的感慨，却为文学创作留下了一个值得深挖的题材。
上世纪30年代初，龙榆生执教于暨南大学（当时校址在上海，淞沪战争爆发后迁至租界），所教授的诗词创作课程拥趸甚众。某日，龙在讲完“古风”诗体后，出了一个“铁门槛”的题目，让学生试作。当日正式学生外，还有不少蹭课旁听者，其中有一位原就读于上海光华大学，因校舍为日寇所占领而借读的徐承烈，他当即回应说：“大学生涉世未深，怎知权贵豪门之家有槛如铁，面壁虚构，恐难逼真。”龙榆生笑答：“我凭借诗词与当世贤豪交往，颇有感触，常思一吐为快，但让你们年轻学生作无病呻吟之态，确实不适宜。”布置作业的事也就不了了之。
徐承烈回家后对兄长徐承谟（字燕谋）说起此事，徐燕谋说：“我试为之。”当晚写成五言古二十三韵。诗云：
昔我少年日，壮志可凌云。读书破万卷，下笔扫千军。自谓鲲鹏俦，岂甘燕雀群。谁知年岁更，碌碌仍无闻。修名耻不立，非嫌原宪贫。忽闻同年友，已登要路津。片言生光辉，尺书抵万钧。愿求一推挽，披腹呈琼珣。步出陋巷西，甲第连云矗，朱门嵌雕墙，繁华侔金谷。门外车马喧，迎送尽豪族。逡巡复踟蹰，贫寒惭范叔。未免低颜色，上前问奴仆。奴仆趋炎者，方就骄阳曝。不问客姓名，灼灼视我服。回言相公忙，形神劳案牍。晋接有定时，奴才岂敢黩。口拙妇人言，囊无金一掬。垂头反身走，归效穷途哭。老妻见我悲，为我谆谆说：君不闻自古权门槛如铁，惟有达者全其节。陶公不折腰，至今称高洁。劝君多读宗臣报刘书，其中语语霏玉屑。
当徐承烈将兄长的这首诗呈奉龙榆生，颇获这位词学大家激赏。《铁门槛》从作者少年立志起笔，“昔我少年日，壮志可凌云。读书破万卷，下笔扫千军。”虽学有所成，却百无一用。为施展才华，不得已干谒权贵之门，在承受了种种白眼与刁难之后，终获感悟，宁效陶渊明的不折腰，以全其节。诗中对豪门奴仆仗势欺人的嘴脸刻画最为生动，所谓“阎王好见，小鬼难当”，细节描写紧扣“铁门槛”的题旨。当龙榆生诵至“未免低颜色，上前问奴仆。奴仆趋炎者，方就骄阳曝。不问客姓名，灼灼视我服”时，自挽其大布褂说：“‘灼灼视我服’，令兄之诗，鞭挞豪奴，已为我吐气，愿时时诵之，余不复作矣。”并让徐承烈转达纳交之望。但当时尚籍籍无名的徐燕谋已往无锡中学赴任去了，龙榆生与这位晚辈结交的盛意遂成虚愿。
多年后，已返母校光华大学执教的徐燕谋，应钱基博之邀，与钱锺书等共五人一起远赴湘西蓝田的国立师范学院任教（此行的经历实际上催生出著名的长篇小说《围城》）。到1941年夏，徐燕谋与钱锺书结伴从湘西经广西桂林跋涉数百里至广州湾（今湛江市），转搭货轮到达香港，拟从香港转陆路返沪，当地的光华大学校友听说两位老师来了，特设筵于高级酒店，两人赴宴，电梯司乘不让入电梯。香港社会向来“只敬罗衣不敬人”，却难为两位诗人、学者共同领受了一番“灼灼视我服”的滋味。
抗战期间，徐燕谋与钱锺书困守在上海孤岛，因大学均被日本人控制，乃相继辞去教职，耻食周粟。而当年曾盛赞《铁门槛》的龙榆生，却接受了老朋友汪精卫的美意，赴南京政府担任伪职，终究迈进铁门槛，登堂入室去了。