"孝敬"不喊空口号
如果乌鹊反刍是编造的谎言，如果羊羔跪乳并非孝敬，甚至鸡相啄，狗相斗，牛相搏，它们本末倒置，不孝不敬，这都在情理之中，答案很简单，因为它们都是禽兽。
人乃万物之灵长，理应知晓孝敬的深刻内涵，况华夏属文明古国，有着尊长敬老之传统。孔子曰：“孝弟者也，其为人之本与！”他强调“弟子入则孝”，“事父母能竭其力”。总之，儒家认为“孝悌”是实现“仁”的根本。两千多年的儒学思想，给中华民族带来了多么深刻而久远的滋养。
请翻开历史的一页：茅容杀鸡供母，李密上表陈情，韩伯俞疼母泣杖，老莱子戏彩娱亲...... 这些都是古代孝敬长辈的典范。
今天，人类社会进步了，文化品位提高了，孝敬父母的美德在神州大地应蔚然成风，而身为人子的我们，又是如何领悟践行的呢？
你贫寒拮据，箪瓢屡空，是否有菽水承欢之孝？你和父母近在咫尺，其衣食住行，你是否有无尽的牵挂？他们鳏居寡宿，形影相吊，你给予了多少贴心的慰藉？他们卧病在床，朝不虑夕，你虔诚地端过几次汤药？他们囊空如洗，衣食无着，你有没有及时地嘘寒问暖，排忧解难？
游子思亲，陟岵陟屺。当你身处异乡，远在天涯，你给过父母几多慰问？当你腰缠万贯，出手阔绰之时，你给父母送去了多少温暖？
新春佳节，亲人团聚。一盒酒，两包烟，百十块钱，儿女虽有孝敬之意，但杯水车薪，无济于事。他们风雨飘摇，苟延残喘能维持几日？
偶逢父母寿诞，大宴宾客，弦而歌，罍而饮，请父母饱食终日，这仅是三百六十五天中最辉煌、最幸福、却又是最短暂的一瞬，而未来的悠悠岁月，他们却煎熬在水深火热之中，度日如年！如此孝敬，不就成了摆阔显富的一种单调的形式吗？
当父母生活窘迫，艰难竭蹶之时，他们只学会了百般地忍耐，偷偷地流泪，何曾向儿女伸出过乞讨的双手呢？因此，做晚辈的必须认真地去阅读自己的父母，并读懂他们孤寂的心。
我们孝敬父母，不要只溢于言表，应摒弃空洞的说教，喊破嗓子不如做出样子，应以实际行动去抚平父母心灵的伤痛，使其“老有所养”，乐享天年，这才尽到了做儿女的责任。 父母孕育了我们的生命，仅此而已，亦应感恩戴德，没齿不忘。你是否知道：父母养育我们，百年树人，一箪食，一瓢羮，为子女的婚配嫁娶，历尽了多少苦难与酸辛！我们的回报可谓沧海一粟，微不足道。“谁言寸草心，报得三春晖”呢？
有的人，父母在世之日，漠不关心其痛痒；老者西归，竟泪水横流，俯仰跪拜，痛心疾首，守孝三年，不敬活佛敬死佛，你的涕泪能感动谁呢？人都有老之将至的一天，如果我们的儿女以其人之道，还治其人之身，那我们心头的痛楚又向谁去倾诉呢？
滴水之恩，应当涌泉相报。有幅哭乳母的挽联这样写道：“一饭尚铭恩，况褓抱提携，只少怀胎十月；千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。”一位乳母，竟然能激起千层巨浪，产生如此真挚，深沉的震颤，而亲生父母，恩深似海，德盖昊天，我们子女给了他们多少馈赠，多少关爱，这不值得我们静下心来深深地思索吗？
俗话说：“养儿防老”。孝敬父母的传统，如果不能发扬光大，那么，在环境恶化，资源枯竭，人口激增的今天，还要疯狂地去生儿育女，你不是自投罗网，甘寻死路吗？其传宗接代的意义在哪里呢？
孝敬父母者，人也；无视父母者，禽兽也；虐待父母者，禽兽不如也。
这刍荛之言，倘能让你凝固的血液奔涌，枯竭的灵魂复活，泯灭的良知苏醒，我则倍感欣慰了。
我天下所有的父母啊，在风烛残年的日子里，愿你们尽享人生的欢乐，走完最后快乐的里程！