民俗文化在教学中的人文教育功能

民俗文化在教学中的人 文教功能　育

◎杜天 明

民　俗文化 是 指 由 民间共 同 创和造 用享 的生 文活 和化世 代　 起 生学对 人类 社会 存 状况生的 注 ，关 且在并展 现 上述内 容　的 传承 文化的 传 ， 统是 世 间 广 泛 传流 的各 种风俗 习 的 总惯 称 。 　时 习惯 候地性 一 问句 吃“ 了？吗 ，”等 等。

　一

过程中找 到人 精 神类生 活 “ 真善 ”三美大 样 式。 沈从如文 的 　

婚 爱姻 式方 —— “ 走车 路” “ 和走马” ，路 现 了湘表 神西 秘

　边城 》 中 所反映 的 湘西以歌 求 婚、 兄 让弟婚 的独 特恋　 如过 要年吃饺 子 ，小孩子 周岁的时候 抓 周 ，见要 打 面招呼 　 小的说 《

、

语

教文材 中 民俗的 文　

化

浪而漫 的婚姻 习 俗描，写 了 湘 西一 带美 丽古朴 的自然 风光和　

在现行 学中 语文教 书科中 ， 许课多文涉及 了民俗 文化 和 　厚 质淳 朴 的民风 俗民 ， 现表 了通 劳普 人 动民人的情 、人 性　

之 民俗　事 象。 如学中语 文科 书教 鲁迅 、茅中盾 、巴等 著名 作　 金 。美

家 的小

、散说 文、古 代 四大 名 著等， 记着录不同时期 、不 同　地域 的民俗 象 。事 历 在高年考考 试 明说中 对代 现文阅读 的　

要

三、 民俗文 在化中 人文学 教 中的 育功　能１ ．重视 民俗 文 化 的德育作 用 ①充。分 发 挥俗文民 化中 　

爱都 求 指要 出 从“ 同不 角 和层度 对面作品意蕴 、 民族心 理 人　和 国 想思的 育教 作 用。我 众国多 的古 代 典都籍 溢着 充贤们先的　

文

精的神掘发 。如 ” ２ ０ ０６年 高 （考 苏江 卷）语文 试卷第 １ ９ 爱　国思 想 ，语文 教 师 可以 过通 引导 学 阅生古读 代文化 典 籍，　

题： “ 请 参下面照料中画材的部线 ，分选另我两个国传统 节日　 特别 古是代 诗文 ， 让学生 受接爱 思想 情感 的 熏国陶。我 国　

古 如 （节 、清春 明 节端午、节 、重 阳 等 节 ，仿 ）句写子 。求 字要　 代著 名人文大 多是 高 的崇爱 主 义者国， 他们 的人生 经 历和文　数相 同，式句 相 似 。”

　、 民俗二文 化对中学 文 语教学的影 响　

章

著都 可作以作 生 为动 的 爱主义国教育 题 材。屈原 是就 其中　

的典

型代 表 他，作 创的《 楚 》包辞含着强的爱国烈想。思　②

道路 生 相对平稳 经 ， 的事 历情太 少 ， 这使 他 们 承 外受 压来力　

人　 德国伽 达 默尔 ： “说 语 与 文 化言 具一有 种 象镜 关 系 ，即　坚 忍 顽强 的 意力志 教育 现。在 青少的 年生活 在和 平年代 ， 语 言 如同 镜 子样 ，一总是

可以反映 出一 种 化 的各文 种 点特， 　

中包 其括一个 民族 在 千年 文数 史 明 的各种上 追 求追 求与 的　 结能力 较差 的， 能不 确 面 正对 挫 和磨难 。教折 师在 授课讲文 时 　果 。如 ”我 们果在语 文 教学 中能 多更地 现呈 “俗民 ”，呈 现 　群 有应 的地目 加强意志 教 力育 　

。体 社 心会 ，反理映 一个民 族 一、个 国 家 特 定 期时的 社会 状　

２． 发 挥 民 知识 的启俗 智作用 。语在 教 文学 重中视 民 教　俗

况，范规制人们约思想行和博大为的文化现人手象 去发掘　 育，， 助有学于生理相解的文学关识 知，教师注应意民把俗教　潜

在藏方 块字背后 的 审美 和 意价诗值 ，无疑 有将 助学 于更　生学 作 分 为析 文 的切 入 点课 ，激发 学生 学 习 兴趣的 ，活 跃课 堂 好　地 理解 掌握 祖 和的国语 文字 言。　

事 项 必 ，然 会 促汉 语 进言 汇 词、 词义的 丰富 与 发 展例。 如 ： “ 冠　”是 最 常见的服 词 饰一之， “ 冠” 的指是 就 。 由 帽“ 冠 ”

　氛气 ，高阅提教读学率效以。 孔雀东南飞 》为例 《 如，刘　

指兰七夕 ，也 可 称乞 巧 节、女儿 节教。 可师 顺以 讲 便 解七 节　

的 夕风 ， 调 动俗学生 积的极 性。七 节夕 源 于西 起 汉 每，逢 七月 　

． 从汉 语Ｉ 词汇的 演 变了解 俗民文 的化演 。变 繁 的纷民俗　 芝和 姑小告别 时说 ： 初 “七 及下 ，九 嬉 莫戏 相 。忘”其 中 七　

初人 们

会举行 节 活日动 按照 汉朝 。习的 ，俗一这天 要晾 　 生 衍出 来词 也的为数 不 少“ ， 冠带” 词 一是就其中 之一 ｛我 国 　初 ，

七 古　代 贵族 男 子 为因 在２ ０岁 时 要 行 冠加礼 ， 结 加 冠 发示 成以 　衣晒服 书和 。

年

由， 一 这习俗 而产 了 生“冠 礼” 一词 。

　３． 在 实践 中 分充发 挥地 方 民 俗资 的 教源育 作 用 课。 本　

． ２正确 理解 教 材中 民的俗文 化事 象 实 。际上 ， 民文俗化 　 的 教 学源资是 限的有 ， 教应师组织 学开 展生 俗民课外 活 ，动 　 为作的 “ 生 人文活 化” ，体 现 人 在们生 的活各 个方 。面 文而　 帮助学 生 更 好地 解 理本 地 的俗 文化 ， 民这种形 式简比单 讲授

　

学 为作人 学 ， 实上际 是对 人类生 存状态 反的 和 映超 。越 从这 　教材 识知更 趣有 性 和味生命 力如 刚健 勇。 的猛 少 林功 夫以、　 意个上说 ，义 文学与 民 、俗 文 学与 文 具化有 密不 可 分 的　 柔关 刚克 的太极拳 又 。如甘 肃甘 南地 区原的始 而 秘 神的 佛教　法系

。 如 古人分别

时 的柳 折 送 相习俗 在，唐 宋时期 一 种很是流　 会、 气势壮 观的 万 人拔赛河等 ， 师都教 可以 倡学导生进行 实 　 　 行 民的间 习俗，尤 其是 在文人 墨 客 ，中成 为一 种时尚 如果　 地。 观及 调查参。 　 ’

了不 解 这一 民俗， 我那们 对 柳永 《的雨 霖 铃》中 所 抒 的发

者飘　 泊 江 湖的受 ，就感 法 做 无更出深 的层 解理。 　

俗文 民化 中华是 民 族珍贵 的 物质 文 遗化产 ， 在 高中 语　

文“ 今 宵 酒

醒何 处 ？ 柳杨 岸晓 残 月风 ”这一 酒醒后 的心 境 及　 作 学 教渗中透 民 文俗 化教育 ， 有 助 于 学生 树 立 健 的价康值 观 ， 　 培养 生学 责的 任心。所 以 ，俗民 文是 语化文 学 教重中 要的人

３　． 人 文性 教 育与 民俗 文 化的 系关。 在 文教语学 中 通 过　作 教文 育 源 ，资值 得 一每位语文 师教 关注利和 用。 　 的品民 俗 描 写 ， 展现 特 定 史 历时 期 的社 会环境 中 的风 世民 　（ 作者 单 位甘 省 肃 甘南州合 藏作族 中学 ） （　 本栏 任责编 辑 彩 李英 ）　

相 、人 间

真情 宗教、 信 、仰 道德准 则和民 间 艺 生活术 等 引，

　 ｏ２１ 年第 ０５４ 期 菊 农圻 　⑨