快报带你穿越七千年听河姆渡人讲述他们的故事·都市快报

河姆渡遗址发现四十年余姚展示田螺山发掘成果

快报带你穿越七千年听河姆渡人讲述他们的故事

2013-05-13

河姆渡人的小陶壶

猪首形器耳

河姆渡人的陶灶相当于“电饭锅”

炭化的菱角

鸟是河姆渡人向往的神物

（上接B01版）

我们很早就有了木匠

聪明的祖先发明了“空中房子”

说到住的问题，你可能很好奇我们住什么房子？

假如你看过田螺山遗址，那可要对我们刮目相看了：不要以为我们建造的只是简单的茅草屋，其实考究得很呢！

假如你喜欢旅游，到过云贵高原的少数民族寨落，会对吊脚楼印象深刻吧？

对！我们差不多就是住的这样的房子：房屋用一排排木桩和大木柱支撑起来。

吊脚楼只是半干栏式建筑，我们的建筑，是地板下都架空的干栏式建筑。

为什么要造这样的建筑？专家到西双版纳考察过，那里的人解释说“是为了防止毒虫猛兽入室害人。”

我们造这样的“空中房子”，差不多也是这个想法。

在我出生很多很多年前，河姆渡临近湖沼，十分潮湿，山上的毒蛇、蜈蚣、猛兽，使村落造成很大伤亡。

不知道是哪个英明的祖先，想到了一个好办法：他让小伙子们砍现成的大树作架子，捆上木排，搭起顶篷，修成了大大小小的“空中住房”，大家吃饭睡觉都在上面。

从此，再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，还可脱离潮   湿的地面。我们聪明吧！

要造这样的房子，可不是一件容易事！

看看今天出土的干栏式建筑，多是方形的大木桩。方柱比起圆木桩，毒蛇猛兽更难以爬上。

有些方柱很粗，一个人都难以用双手合围，四四方方非常有规则。

我们的工具斧头、锛、凿子大多是用石头磨制，凿子用动物长骨制作。这样的工具，要砍下合围粗细的大树，很有挑战性。

考古人员曾经做过一个实验，一棵十余厘米直径的小树，用石斧进行连续不断的砍伐，大约需要十余分钟才能砍断。

想象一下：我们河姆渡人建造一幢干栏式长屋，需木材数百立方米，这么多的木材，靠石斧来砍伐，劳动的艰巨不难想象！

砍下大树后，加工成很规则的方柱，除了费力气不说，还要很娴熟的木工技艺才行。

对我们的建筑水平，现在的专家这样评价：如此巨大的方柱出土，为国内史前考古所罕见。其完整性和规模程度，在中国新石器文化大家庭中是独一无二的！

我们会煮食“八宝粥”

捕捉最爱吃的甲鱼来滋补身体

民以食为天！你一定会好奇：我们那个时候吃什么，怎么吃？

那么，我来讲讲我们的菜谱。

今天的遗址里，你可以发现大量稻谷、黑色炭化米，甚至在我们的陶罐中还发现了没吃完的锅巴。

不过，对我们来讲，天天吃米饭是一件奢侈的事情。我们那时候稻谷产量低，还是单季稻，米粒比较瘦长。

按照专家的推算，当时稻谷亩产仅仅100多斤，我们种植了上百亩，但村落生活了近200人，大家都要张口吃饭。

一个成人要填饱肚子，每年起码需要近400斤的稻谷，但这么多稻谷磨成米，大约只有250斤至280斤。

那时稻谷是很珍贵的粮食！天天煮米饭，是一种奢望。

米饭不够吃，我们就外出采集野果、蔬菜。

今天田螺山周围的野果很丰富：山上的野生柿子、桃子、黄梅、橡子，水里生长的芡实、菱角、莲子，都是我们的主食。

这些野果豆类，我们会掺杂在粥中吃，相当于你们现在的“八宝粥”。

除了种稻米摘果子，我们还打鱼打猎。当时的食谱构成：稻米、采集果实和渔猎动物，各占三分之一左右。

捕食的动物，有梅花鹿、水鹿、麋鹿。吃完鹿肉，骨骼留下有大用，来制作发簪或渔叉。

村落周围湖泊、沼泽很多，还有古海湾，抓鱼很方便。

从今天出土的大量骨骼中，你还可以见到甲鱼壳很多，最大的甲鱼，能达到3斤多。

这些甲鱼既美味又滋补，是我们食谱中的最爱。

饥荒年代，我们在村落挖出储藏室，采集大量橡子果实储藏，味道不美味，但绝对管饱。

我们只知道妈妈不知道爸爸

日子虽然艰辛，但我们的史前生活也不乏浪漫。

我们的村落有个死规矩：成员之间不允许发生关系。

我们祖先在新石器初期就发现：血缘关系太近不利于孩子生长。

好在大家住在一排房子里，可以互相监督。但繁衍下一代怎么办？

我用亲身经历告诉你：我们这个年代实行的是群婚制，也叫族外婚。当我长成青少年的时候，我会和同伴们约好，到村落临近的氏族部落去。

大家喜欢上哪个女孩，就会悄悄潜入她家。大家日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去，这样的方式，类似于你们今天摩梭人和阿佤族的“走婚”。

其实严格来说，那时没有结婚这一说法。

生下来的孩子，就留在女孩所在的部落，丰富这个部落的人口。

因此，我们都只知道妈妈，不知爸爸。

同样，我们村的女孩，也会和其他部落喜欢的男孩约会。

约会的时候，氏族里德高望重的妈妈或老祖母，会提前下达规矩：不许干扰、不许偷窥，让女孩和几个男孩放心约会。

村落成员甚至会特意腾出一个大房子，为他们的约会提供方便。

我们的年代，女人的社会地位绝对是母尊女贵，没有任何歧视女人的风俗习惯。

我们也有信仰

崇拜鸟儿能自由自在地飞翔

我们生活在7000年到5000年前的杭州湾南岸，那个时候，田螺山一带气候温暖湿润，万鸟与梦飞翔，很像你们今天美丽的西双版纳。

假如看过河姆渡的双鸟朝日、田螺山最新出土的双鸟木雕器，你会不难理解：在久远的时代，我们就有了自己的信仰。

我们很崇拜鸟儿，因为它能自由自在地飞翔，就像你们对外星生命的好奇一样。

我这一辈子，虽然辛劳倒也安逸。像很多族人一样，30岁那年，我就死了。

死去后，族人们把我埋到村落外一个安静的地方。

我的村落人丁兴旺，面积其实很大，足足有三万多平方米。

你们今天所发现的，仅仅是很小一部分，大约只有1/20。

你们下一代人会看到我的完整的村落，也会找到我埋骨的角落。

在很多很多年后

我们像鸟儿一样飞走了

在田螺山这个小盆地里，我们安逸生活了很多年。

后来，给你们留下了一个不解之谜：我们像崇拜的鸟儿一样飞走了。到哪里去了？

从现在的田螺山遗址可以发现，我们的村落曾被洪水侵袭过。

专家们猜想，距今5000多年前，海水侵袭，我们的房子进水了，有一米多深。

这样的高度，足以对我们的生存造成毁灭性灾难！从此背井离乡。

我们究竟去了哪里？

浙江大学陈桥驿教授研究后说，良渚文化是余姚河姆渡文化的继承者！

他认为，距今5000多年前，山（阴）会（稽）平原被海浸成为浅海，我们被迫南退入会稽山，也有西去太湖流域的，成为良渚文化的创造者。

也有专家这样认为，我们当中的一部分人，跑到了地势稍高的海涂边“钓鱼”，成了渔民。

还有一部分人，沿着东南沿海一路浪迹，到浙东、到今天的福建，甚至漂泊过了海峡。

我们掌握了造船技术，把独木舟连成大船，渡过海峡，来到一个大岛屿上，从此繁衍生息。

今天，你们在台湾岛上，会找到和6000多年前相似的陶器、石器和干栏式建筑，依稀可见我们的影子。

还有一些浪漫的考古学家说，我们飞得比鸟儿更远，扬帆远航渡过了海洋！

如果在太平洋某个岛屿上，对岛屿上的人进行DNA测试后，找到我们的基因，大家也不要感到很奇怪。

记者 程潇龙 张明明 摄影 任烨