文言实词与作文素材
29造
1.径造庐访成,视成所蓄(到---去)
2.不知便可登峰造极不(到达某一境界)
3.因造玉清宫,伐山取材(制作,建造)
4.怀王使屈原造为宪令(制定)
5.小子有造(培养,造就)
6.造化钟神秀,阴阳割昏晓(造化:指天地、
大自然)
30知
1.人非生而知之者,孰能无惑(知道,懂得)
2.君何以知燕王(了解)
3.不知口体之奉不若人(感觉,感到))
4.其真不知马也(识别
5.孰为汝多知乎(知识)
6.则知明而行无过矣(通" 智" ,智慧)
7..吾与之共知越国之政(主持,管理)
8.悲歌辞旧爱,衔泪觅新知(知已、朋友)
9.绝宾客之知(交情)
10.子产将知政矣(主持、管理)
31 致
1.致敬亭于幕府(送达,送来)
2.一篇之中三致志焉(表达,表示)
3.假舆马者,非利足也,而致千里(达到)
4.家贫,无从致书以观(得到,取得)
5.此人可就见,不可屈致也(招致,招引引来)
6.以致天下之士,合从缔交,相与为一(招纳,
招引)
7.女行无偏斜,何意致不厚(致使,使)
8.衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算(尽,极)
9.先享无穷逸致矣(意志,意境)
10.是我于花之未开,先享无穷逸致矣(意态、
情趣)
32质
1.有复言令长安君为质者(人质或抵押)
2.乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚(通" 贽" ,
信物)
3.永州之野产异蛇,黑质而白章(资质;质地)
4.余立侍左右,援疑质理(质询,问)
5.君不如肉袒伏斧质请罪(通“锧”,刑具,
杀人时作垫用的砧板)
6.形者神之质(本质、实质)
7..质明,避哨竹林中(正、刚刚)
33 治 1.故治国无法则乱(管理,治理) 2.博闻强志,明于治乱,娴于辞令(安定,有秩序,与" 乱" 相对) 3.今治水军八十万众(修理,整训) 4.君有疾在腠理,不治将恐深(医治) 5.不效则治臣之罪(惩处,处置) 6.于是约车治装,载券契而行(整理) 7..同心一意,共治曹操(对付、抵御) 8.此吾所以为治平之民虑也(治平;社会安定) 34 诸 1.赵王与大将军廉颇诸大臣谋(各,众多) 2.投诸渤海之尾(" 之于" 合音词) 3.王尝语庄子以好乐,有诸?(" 之乎" 合音词) 4.潘崇曰:" 能事诸乎?" (代词,他、她、它(们)) 35 贼 1.淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也(祸害,危害) 2.忍能对面为盗贼(作乱叛国或外来侵犯的人) 3.燕王昏乱,其太子丹乃阴会荆轲为贼(刺客) 4.贼二人得我,我幸皆杀之矣(强盗) 5.坐桂公塘土围中,骑数过千其门,几落贼手死(敌人) 6.二人相憎欲相贼也(杀害) 7.董卓狼戾(凶狠)贼忍(残忍)(狠毒) 36族 1.士大夫之族(家族,同姓的亲属,引申为" 类" ) 2.族庖月更刀,折也(众,一般的) 3.虽然,每至于族,吾见其难为(丛聚、集结之处) 4.族秦者秦也,非天下也(灭族) 37走 1.双兔傍地走,安能辨我是雄雌(古代指疾行,即跑) 2.老翁逾墙走,老妇出门看(逃跑) 3.操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也(使之逃跑) 4.窃计欲亡赵走燕(奔向、趋附) 5.骊山北构而西折,直走咸阳(走向) 6.太史公中马走司马迁再拜言(仆人) 7..豫备走舸,系于其尾(快) 8.走虽为敏(谦称、我
新闻素材 一“最美深圳女孩”:被商业戏弄的丑闻
【素材展示】 “一名满头白发的老人盯着快餐店里的盒饭直流口水,被一名过路的女孩瞅见了,这位名叫文芳的女孩当即买来盒饭,并单膝跪地将饭一口一口地喂进老人的嘴里。”这名被誉为“深圳最美女孩”的主人公,出现在2013年3月25日中新社的一篇配图报道中。
然而仅仅一天后,就有人爆料:整个爱心行为可能是某商业展览的炒作。“事发地点在深圳东门老街,不是文中所说的欢乐海岸,而且是事先策划的。”一位目击者称,图片共拍摄了两次,分别为3月24日和25日下午,女孩给老人喂饭仅仅是为了摆造型,整个过程持续几分钟,与她同行的一男子拍照后,他们便离开了。“最美女孩”并没有帮助老人寻亲,更没有真的将老人带走。根本没有将老人接走。
一时间,网友的拍砖和骂声涌来,面对网友与媒体的质疑与批判,当事媒体最初矢口否认,但终究真相遮掩不住,3月28日凌晨,制假涉事记者郑小红和通讯员石金泉通过中国新闻网的官方微博向公众公开致歉。
【多维解读】1、假造“善良”是大恶
最美和最丑之间,其实只有一线之隔。如果是发自内心地尊敬老人、善待乞丐,比如媒体此前报道的为老年乞丐雨中打伞的女孩,为溺水老人做人工呼吸的女护士,这些理应受到礼赞。她们纯粹而本真地用一己之力坚守美好,既为受助的老人带去温情,更给社会增添人性的温度。公众在激赏善举的同时,内心也受到了净化,类似好人好事多多益善。而这名泡沫化的“最美女孩”却是丑的,也许她本身就是一个道具,其背后的导演更应受谴责。消费公众善心,这是不可原谅的。今天,公众为一些慈善机构缺乏公信力而扼腕,如果再放任来自民间的伪善心大行其道,势必对慈善产生摧毁性打击——谁还会相信好人好事? 谁还会存善念、行善举?
2、新闻操守不可丢
通讯员石金泉是一名知名拍客和网络推手,常向当地多家媒体供稿。通讯员供稿很正常,但媒体不该不经求证就直接采用。不是自己采写的稿子却署上自己的名字,没在现场也不核查,与其说这是粗枝大叶,不如说这是丧失职业操守,背叛新闻伦理。如果没有这家正规媒体的报道,这则策划的新闻不会有如此之大的影响力。这是在消费大众的情绪。对最美人物的好感、对正能量的渴求、对弱势群体的同情、对富裕却无良群体的憎恶,都能被拿来煽动或发酵,在大众不自觉、不知情的情况下,变成一股由策划者操纵的力量。这是严重失掉新闻操守的行为,新闻从业人员当引起警醒和思考。“深圳最美女孩”事件,见证了人性中的丑陋与猥琐。那些为了一己之名利,而欺骗整个社会的人,必须受到谴责。
二 7万人“人走地净”是如何做到的
7万人看升旗,基本实现“人走地净”。十一长假首日,北京市接待游客数量虽比去年有所下降,但仍旧突破百万人次。十一当天,来自全国各地的7万多名群众来到天安门广场观看升国旗仪式。记者从北京环卫集团获悉,今年升旗现场的垃圾量明显减少,游客不但主动将垃圾扔进果皮箱,有的还自备垃圾袋,几乎是“人走地净”。(10月2日《京华时报》)
每年的十一黄金周,关于游客文明的话题都是社会关注的焦点之一。而游客天安门看升旗留下垃圾的多少,更是被一些媒体和公众当成了衡量国民素质和社会文明程度的一项重要指标甚至是“晴雨表”。连续几年,在媒体或网友假期前预测的“黄金周十大国内新闻”中,“天安门广场十一期间清运垃圾超XX 吨”都跟“高速路堵成停车场”一起,成为呼声很高的“大热门”。从目前的情况看,高速路堵车依然如故,而天安门广场的垃圾却“日渐式微”,甚至已经基本实现“人走地净”,前者让人感慨解堵之难,后者则令人深感欣慰。
“人走地净”,首先体现的当然是游客文明素质的提高。游客主动将垃圾扔进果皮箱、有的还自备垃圾袋,就是充分的体现。当然,这当中媒体和部分网友对不文明现象持之不懈的曝光,也起到了一定的震慑和监督作用。相信很多人都会对往年网络上流传的那些照片记忆犹新,没有人愿意成为照
片的主角儿被放到网上,承受铺天盖地的批评。舆论监督的引导作用,由此可见一斑。
另外,还有一个因素非常重要,那就是环卫部门的严格管理和环卫工人的辛勤付出。据悉,今年不仅在原有人员基础上增加了保洁人员,还采取游动和固定两种保洁形式,游动保洁员随着游客进场,随时保洁。“9•3”阅兵的“金耀蓝”电动洗扫车也“不休息”,与其他环卫集团的其他装备一起,对天安门地区道路开展机械化清扫保洁。“人走地净”的实现,在相当程度上是“人为干预”的结果。 曾几何时,当舆论对天安门广场动辄“生产”N 吨垃圾提出批评时,千方百计为乱丢垃圾不文明现象辩解者却也大有人在。比较典型的一种说法是:群体性聚集活动产生垃圾是必然。群体性聚集活动必然产生垃圾吗?事实证明,只要管理跟上了、清扫及时了、游客引导到位了,“人走地净”并非不可能完成的任务。这无疑能带给我们很多启示,为解决其他方面的不文明现象提供了可资借鉴的宝贵经验。
三 以“平常心”看待农民工“有座不坐”
上周,有乘客拍下一张照片:一名农民工缩在车厢角落里,坐在自己的胶桶上,而他眼前就有空位。这一幕,令人心酸。许多人以为起因在于农民工的自卑心理,但其实他们只是心存一种很朴素的思想:没办法穿干净衣服时宁可不坐,以免给他人造成困扰。
这张农民工缩在车厢角落的照片,一时引来网络舆论热议,也引来了诸多角度不同的解读。多数人持有对农民工“有座不坐”的同情心,甚至像拍摄照片的网友那样抱以“心酸”,更有专家学者就此解读为农民工群体的自卑心理等等,不一而足。然而,在笔者看来,诸多的解读更多的带有主观猜测的性质,未必像一些人想象的那样。一者,这位农民工或他能够代表的农民工群体,在地铁有“有座不坐”,真实心理是什么,也只有当事人知道。俗话说“子非鱼安知鱼之乐”?不是本人,想象他们是什么心理,终归难以让人信服。
这位农民工在接受采访时称,“我们靠自己力气挣钱,有啥子不好意思(自卑)的。只是不想弄脏别人衣服,害他(她)麻烦。”这样的回应才更接近真实。其实,农民工群体未必像一些城市人想象的那样“自卑”。他们有自己的生活,也有自己的生活习惯和方式,人家“蹲”在车厢、不坐座位,难道就是“自卑”?一些农村出门的人群,总会习惯性的流露出在农村生活习惯,如“仡僦”着“吃饭”,穿衣打扮上更随性、更质朴,而不像城市人那样“讲究”等等,这是农村和城市习惯和原因,而不是所谓的“谁高谁低”、谁谁自卑的问题。如果说,一张农民工缩在车厢角落的照片,就证明他们这个群体“自卑”,实在太过主观。
农民工群体是一种较特殊的职业群体,他们中的多数人并不会在城市落地生根,他们中的多数人在城市打工挣钱后还要回到家乡过自己的小日子,他们的追求和向往与城里人是有区别的,也不存在哪个“高低”、哪个“贵贱”的问题。农村人的生活,有着城市人无法比拟的优势,生活节奏慢、竞争压力小,自然环境相对好,自然风光相对更美,也因此造就了独特的中国乡村文化和乡村群体。那么,农村人的追求和城里人的追求存在巨大差别的情况下,以城里人的“角度”和“目光”评价人家带“土味”的农民工群体,这本身就是拿错了“标尺”,也得不到准确的答案。
农民工是新时代的职业,是城镇化的产物,也是中国现代化进程的“缩影”。随着时代的进步、城市的发展,“朴实”的农民工群体会越来越少。一方面科技发展和机械工业的进步,“用人”的地方会越来越少,农民工群体整体减少是必然趋势;另一方面,建筑工业的进步、技术化水准的提升,“蓝领”数量在减少,而“白领”数量在相对增加。“文质彬彬”的农民工、高学历的农民工会越来越多,未来的农民工群体不用再天天“泥浆搅拌”、不用天天“雨里来风里去”的风尘仆仆,他们必将融入城市成为“新市民”的一部分。他们的“存在”与“消失”,终归要服从历史发展的规律,我们也不必过度“担忧”或“过度关注”。当代农民工们,有他们的快乐,有他们的生活方式,以城里人的“标准”苛以他们是不妥的,也不必要因此触景生情“掬出一把同情泪”。他们的生活方式和生活习惯,有着时代的烙印,并随着时代的发展而变化。
四 “牛奶回扣”是农村教育的“辛酸泪”
地处湘西山区的保靖县是国家级贫困县。在“学生饮用奶计划”过程中,该县迁陵学校、雅丽中学与供应商商定,学生自费花钱购买的牛奶,其中一部分作为回扣留给校方,共计124万元,用于盖教学楼和给老师发劳务费。日前,学校及校长均被法院以单位受贿罪追究了刑事责任,被判回扣款上缴国库,两校长免予刑事处罚。(7月23日《法制晚报》)
学生每瓶奶花2.3元,供应商拿1.98元,学校拿回扣0.32元,集腋成裘,聚少成多,两学校竟从学生嘴里抠出124万元的“牛奶回扣”,令人愤怒不已。要知道,该县三成农民人均月收入不足200元,部分人口“生存条件极差,生活水平极低”。打个不恰当的比方,如此不择手段,奶牛都会愤怒。 但此案的复杂程度或超出了人们的想象,交织着太多情、理、法的冲突。从法院审理看,“牛奶回扣”并未中饱私囊,而是用于盖教学楼和给老师发劳务费,都是为了学校和教育的发展,而且办学环境和教师待 遇亟需改善也是事实。正基于此,两校长才被法院免予刑事处罚。客观讲,这样的判决让人难以指责。 现实就这么残酷,为了学校的发展,道德底线和法治底线双双被践踏。收取“牛奶回扣”,不仅违背教育工作者的良知操守,更触犯了国家法律法规。背后的原因显而易见:保靖县属于国家级贫困县,地方财政对教育经费的投入严重不足,学校收取“牛奶回扣”有不得已而为之的意味。
贫困县中学的“牛奶回扣”,就是农村教育的一把“辛酸泪”。老师们起早贪黑、心力交瘁,的确不容易;孩子们在拥挤破败甚至存在安全隐患的教室里学习,看着都让人心酸。当现实把校长逼成了罪犯,教育该何以安放?更可怕是,越是贫困,越是没钱发展教育;越是没钱发展教育,越是贫困,陷入了恶性循环的泥潭。“再穷不能穷教育”的承诺,则成了一句喊在嘴上、写在纸上的口号。 贫困不可怕,可怕的是在贫困面前颠倒了主次。我们不怀疑保靖县贫困的真实性,但怀疑主政者没有把教育放在突出发展的位置。作为一项长期的国家战略,“坚持教育优先发展”喊了很多年,但现实并不乐观。近些年来,国家也不断加大对贫困地区的扶贫力度和精准度,特别是在贫困地区的教育上。但令人遗憾的是,好钢并未用在刀刃上,一些贫困地区的教育现状依旧令人触目惊心。 如今,回扣款上缴了国库,相关人员也受到了应有的惩罚,但教育的困境依旧没有改变。而且,地方财政对教育投入不足绝非一时一地的个案,现实中还有多少学校从学生身上吃回扣现象令人忧虑。总之,“牛奶回扣”荒唐至极,而农村教育的这把“辛酸泪”则更令人深思。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
世界500强的外企部门主管,年薪20余万元,出差只坐飞机,酒店只住五星级。但为了创业,今年5月,27岁的庄栋决定辞职,离开上海。揣着西安交通大学研究生毕业证,他重新站在母校对面那条名叫“金水路”的巷口,开始了新生活——卖凉皮。(2015年9月24日《华商报》) 庄栋说,他要利用“互联网+”去改变凉皮。是“敢闯”还是“犯二”?(新浪微博)
市民刘先生:以前北大毕业生能卖猪肉,为什么西安交大毕业生不能卖凉皮?而且既然能放弃那么高的薪资,他的想法一定很成熟了。
市民张先生:创业有风险,年轻人有冲劲是好事,但不能急于求成,还需要多历练,跨行创业,确实有点二。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。