赎罪中的周朴园
曹禺的《雷雨》通过周、鲁两家八个人物、前后30年错综复杂的矛盾冲突，艺术地表现了旧家庭的悲剧与罪恶。传统评价中，周朴园是一个由封建地主转化而成的资本家，自私虚伪，是“坏到连自己都不认为自己是坏人”的“伪善者”。但是，如果不仅仅囿于阶级观念而换成从人性的角度来分析周朴园，就可以发现他实际也是在用30年的时间怀念失去的真爱，用一生的时间来为“生命中的一次爱”赎罪，最终也付出了巨大的代价。 30年前的周朴园追求新思潮，他身上不乏自由、平等、博爱的思想。他喜欢侍女鲁侍萍，就不顾礼教等级大胆追求她，最后却是始乱终弃。这种男女相恋、门第悬殊、父母坚拒的悲剧爱情与巴金小说《家》中高觉慧与鸣凤的爱情相似，不同的是高觉慧愤然出走而周朴园选择了活着。因此高觉慧成了同情歌赞的对象，而周朴园承受了几世的骂名。事实上，谁都知道这场悲剧周朴园作为一个“人”，是被“一种不可知的力量――机遇的，或者环境的――捉弄”打败的。剧本中鲁侍萍在诉说30年前被弃之时，不用“你”而用“你们”“你们老太太”等等都暗示了当初的内幕。周朴园是被迫放弃他的爱情回到自己的阶级阵营，扮演和侍萍不一样的阶级身份，并付出泯灭个人情感的沉重代价一步步走进封建秩序的规范中，完成了他悲剧人生的历程。他承受了任谁也无法还原的挫败和痛苦。 如果30年甚至一生把怀念爱人当成一种习惯，这能说不是对爱的真诚和执著？ 30年生活中要旧雨衣、旧衬衣，供着鲁的照片，保持着鲁的生活习惯……传统评论习惯说这是做给别人看的，是周的虚伪的表现；但是他经常独自在鲁生活过的房子里长久注视鲁的相片，难道也是做给人看的？更何况悲剧发生在无锡，他没必要虚伪给不知情的天津人看。不管是30年前还是30年之间周朴园所受的精神折磨都是我们无法想象的。 人的恻隐之心、丑恶之心、是非之心都是良心的基本内涵。丑恶之心让人们不断谴责自己行为和灵魂的丑陋，是非之心让人们有勇气承认自己的罪过。（第二幕）周朴园：“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？”“……这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。”“这于我的心也安一点。”“算是弥补我的一点罪过。”周朴园承认自己在爱情上的罪过，又用30年来“悔过与赎罪”。传统的评论一般认为这些都是周朴园为了保全面子，是资本家“金钱万能”的丑陋本性。但试想，30年都过去了，周鲁彼此都是有家有儿女的人，除了从金钱上帮助一下，还有什么方式可以呢？30年前周朴园犯下不可“宽恕之罪”，30年后，一天之内老人周朴园独自面对三个亲人的惨死、两个发疯、一个离家。我们虽不提倡“罪而赎”的人生模式，但这样的结局还不能让你对这个老而孤独的人有点怜悯么？ 周朴园如果可以从书中走出来，他一定会告诉我们：千万别在良心上负债，人生没有几个30年可以用来赎罪！