现代成语的分类
现代成语的分类：
汉语成语来源主要有5方面：
1 神话传说 如“夸父追日”——这是我国最早的著名神话之一, 讲的是夸父奋力追赶太阳、长眠虞渊的故事。夸父是古代神话传说中的一个巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水, 河水被他喝干后, 口渴仍没有止住。他想去喝北方大湖的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
“ 精卫填海”——精卫填海是《山海经》记叙的一则故事，说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海。《山海经》记述有一种鸟。它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。
2寓言故事 如“刻舟求剑 ”——比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋·察今》记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意
“狐假虎威”——说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳（chuō）穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。【出 处】西汉·刘向《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：„子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？‟虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走。虎不知畏己而走也，以为畏狐也。”
3历史故事 如“ 负荆请罪”——“负荆请罪”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，廉颇是赵国有名的良将，他战功赫赫，被拜为上卿，蔺相如“完璧归”有功，被封为上大夫不久，又在渑池秦王与赵王相会的时候，维护了赵王的尊严，因此也被提升为上卿，且位在廉颇之上。廉颇对此不服，扬言说：“我要是见了他，一定要羞辱他一番。“蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。可是商相如却说：“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负
荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。
这个故事也称之为“将相和”。后人利用这个故事，对主动向认错、道歉，自情严厉责罚的人，就称其为“负荆情罪”。
“破釜沉舟”——秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南) ，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。
宋义引兵至安阳(今山东曹县东南) 后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。
但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。 正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，“皆沉船，破釜甑”演化为成语“破釜沉舟”，以比喻拚死一战，决心很大。
出 处 《史记·卷七》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
4文人作品 如“醉翁之意不在酒”——【成语故事】北宋时期，滁州太守欧阳修在县城西南风景秀丽的琅琊山“酿泉”边的亭子里，经常约朋友一起喝酒，他给这个亭子取名“醉翁亭”，经常喝得酩酊大醉。因此他作散文《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
【出处】醉瓮之意不在酒，在乎山水之间也。 宋·欧阳修《醉瓮亭记》
“ 青出于蓝”——青出于蓝”这个成语不是来自什么故事，而是来自《荀子。劝学》原句是“青，，取之于蓝，而青于蓝”。青，是一种蓝颜料；蓝，是蓼蓝，一种草本植物，蓝颜料是从蓼蓝提炼的，却比蓼蓝的颜色深。比喻学生胜过老师。
5外来文化 如“物竞天择”——出 处 清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展
“火中取栗”——释 义 栗：板栗，坚果。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。
出 处 十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子，栗子让猴子吃了，猫却把脚上的毛烧掉了。
成语文化：
反映中华民族精神：团结互助、大爱无疆、同舟共济、艰苦奋斗、齐心协力、扶危济困、临危不惧 博文约礼 别有天地 博学多闻 博闻辩言 博闻强识 博物洽闻 不知有汉，何论魏晋 拳头上立得人，胳膊上走得马 全智全能 气吞山河 千部一腔，千人一面 千里不同风，百里不同俗 强将手下无弱兵 旗开得胜
个人兴趣：天文： 如日中天、斗转星移、昭如日星、烟飞星散、星行夜归、星星落落、星落云散、大步流星、北辰星拱、星罗棋布、文章星斗、吉星高照、众星拱北、物换星移、廖若星辰、井中视星、灿若繁星、星星之火、一星半点、日新月异、参回斗转、动如参商、朱雀玄武、泰山北斗、披星戴月、众星捧月、月明星稀.
地理： 白山黑水、气壮山河、地动山摇 人杰地灵 不毛之地 地利人和 扫地出门 就地取材 无地自容 平地风波 弹丸之地 立地成佛 地老天荒 人生地熟 画地为牢 不败之地 出人头地 用武之地 峰回路转 登峰造极 海枯石乱 八仙过海 沧海一粟 海外奇谈 百川归海 海底捞月 翻江倒海 天涯海角 石沉大海 海阔天空
动物： 鹤发童颜 风声鹤唳 闲云野鹤 焚琴煮鹤 狐假虎威 狐死首丘 兔死狐悲 狐群狗党 满腹狐疑 狐裘高袖 狐疑不决 豺狼成性 豺狼当道 狼狈为奸 杯盘狼藉 狼吞虎咽 狼烟四起 如狼似虎 鬼哭狼嚎 狼子野心 引狼入室 狼心狗肺 指鹿为马 鹿死谁手 中原逐鹿 群雄逐鹿 非驴非马 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽
植物：寸草春晖 疾风劲草 衔环结草 斩草除根 拈花惹草 根深蒂固 盘根错节 落叶归根 花红柳绿 昙花一现 花枝招展 遍地开花 如花似玉 移花接木 花坛锦簇 雾里看花 花前月下 百花齐放 春暖花开 鸟语花香 锦上添花 铁树开花 天女散花 芝兰玉树 兰桂齐放 春兰秋菊 空谷幽兰 茂林修竹 绿林好汉 柳暗花明
生理： 汗流浃背 挨肩擦背 鼻息如雷 仰人鼻息 羊肠小道 荡气回肠 牵肠挂肚 愁肠百结 铁石心肠 肝肠寸断 口齿伶俐 咬牙切齿 明眸皓齿 唇齿相依 口齿生香 何足挂齿 唇焦口燥 反唇相讥 唇枪舌剑 唇红齿白 唇焦舌敝 胆大包天 浑身是胆 明目张胆 胆大妄为 闻风丧胆 肝胆相照 提心吊胆 忠肝义胆 世界名族：spend money like water---花钱如水
rise in rebellion---揭竿而起
stand togeter through thick and thin---风雨同舟
repeated a whole-hearted invitation---三顾茅庐
many drops of make an ocean---积少成多
1.the apple in the hand（囊中之物 ）
2.grief and indignation（义愤填膺 ）
3.carry sth through to the end（ 持之以恒\从一而终）
4.apple —pie order（井井有条 /井然有序）
5.faithfulness （诚心诚意 ）
6.let yourself go（放任自流 ）
7.the lip rifle（唇枪舌剑 ）
8.take advantage of a weak point（趁虚而入）
9.An Apple of Discord争斗之源；不和之因；祸根
An Apple of Discord直译为“纠纷的苹果”，出自荷马史诗Iliad 中的希腊神话故事
10.Greek Gift(s)阴谋害人的礼物；黄鼠狼拜年，不安好心
Greek Gift(s)直译是“希腊人的礼物”，出自荷马史诗《奥德赛》以及古罗马杰出诗人维吉尔(Publius Virgilius Maro,公元前70-前19年) 的史诗《伊尼特》(Aeneis)中关于特洛伊城陷落经过的叙述
11. 鹬蚌相争，渔翁得利 = Two dogs for a bone, and the third runs away with it（源于《伊索寓言》）
12. It‟s Greek to me.（一窍不通）