中国园林和伊斯兰园林的景观构成要素比较
文章编号: 100926825( 2007) 32203522 03
中国园林和伊斯兰园林的景观构成要素比较
收稿日期: 2007206211
作者简介: 唐 燕( 19802 ) , 女, 硕士, 助教, 宁夏大学农学院园林系, 宁夏银川 750021 唐 燕
摘 要: 从理水、植物、建筑、装饰物与空间结构几个方面的景观构成要素对中国园林和伊斯兰园林进行了对比分析, 以
找寻两者的差异性, 相互借鉴, 从传统中获得设计手法上的启示, 从而创造出既有时代精神又能融汇古今的优秀作品。
关键词: 中国园林, 伊斯兰园林, 景观构成要素
中图分类号: TU986 文献标识码: A
在不同的自然地理环境和文化背景, 社会、经济以及思维模
式等的条件下, 人类创造了属于不同地域和文化体系的园林形
式。中国园林和伊斯兰园林就是其中杰出的人类遗产。文中从
中国园林与伊斯兰园林的理水、植物的应用、建筑、装饰物与空间
结构几个方面对景观构成要素进行了以下对比分析。
1 理水
中国园林与伊斯兰园林在理水的形式和内容上有着很大的
不同。
1) 在水的意象上, 中国园林表现的是河、湖、海三种综合景
观, 因河有源, 因湖有岛, 因海有神; 伊斯兰文化诞生的地区水资
源匮乏, 在伊斯兰传统园林中有园必有水, 以水作为园林的血脉,
象征着生命之河和天堂。
2) 中国园林里, 园林水法在水形和岸形的处理上主要是走一
条模仿自然之路, 讲究来龙去脉, 忌直宜曲, 露水藏源。伊斯兰园
林中, 十字形的规则水渠贯穿全园, 泉水从地下引来, 喷出来之后
由水渠向四方流去, 每方的渠代表一条河, 就是水、乳、酒、蜜四条
河。以喷泉作为局部构图中心, 具有很强的装饰性, 表现人工之
美。但它们都以水作为庭园之灵魂, 划分了不同的空间形式。
校大门设计较为单调、缺乏生机, 可以在大门和出入口选用美丽
的常绿乔灌木和开花植物在其周围点缀装饰, 形成生动活泼的景
色。如有可能也可考虑在入口处和大门内外设置集散广场、花
坛、雕塑、栽植美丽的观赏树等。干道两侧可以种植树冠高大、树
荫浓密的观赏树。
2. 2 教学区绿化设计
这里强调宁静的氛围, 应体现庄严肃穆的气氛。可以采取整
齐式园林手法, 树木采取对植、列植或在建筑物两侧栽植绿篱。
在建筑物前设置整齐的草坪, 其间点缀观赏性较强的花灌木。在
教学区勿栽植飞扬花絮的树木和易引起过敏反应的植物。干道
两侧种植树形高大、树荫浓密的观赏性乔木。花木的选择应注意
朝向, 阳性树和阴性树应栽植在合适的位置。
2. 3 体育活动区绿化设计
体育活动中心四周可栽植高大的乔木, 下层是耐荫的花灌
木, 从而形成一定的绿化层次和密度。具有一定密度的林木形成
的绿荫可以遮挡夏季直射的阳光和冬季寒风的侵袭, 同时也可以
减少噪声的扩散, 减少体育活动时对外界的影响和干扰。
2. 4 学生生活区绿化设计
可以将现有的零散小面积草地进行整合和合并, 从而提高绿
地的使用率。这里可以开辟林间空地, 设立花坛和休息座椅, 同
时可留有供学生节假日聚会的公共空间。学生生活区的花草树
木品种应较为丰富, 选用一些树形优美的常绿乔木、开花灌木, 使
生活区具有春夏秋冬的四季景色。在学生宿舍楼区绿地设若干
象盒子一样的围合性休息座椅, 不仅可供学生落座休息和读书,
而且还为节假日聚会、交流的学生们提供了难得的场所。
3 结语
绿的含义绝不是简单的栽几棵树、种一片草坪、摆放几盆花,
而是要在绿染校园的同时, 创造一个丰富的、多元化的, 体现一种
自然美、艺术美、生活美、园林美、社会美的境界。美存在于大自
然中, 美的校园环境是将自然美与加工的艺术美两者相结合的产
物。在以绿色树木、草坪为主的色调中点缀四时开花的灌木与花
卉, 使校园景观呈现出/ 春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿0 的动人
景象。
参考文献:
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筑学报, 2000( 2) : 37238.
On campus afforest design
ZHAO Lu
Abstr act: The principle for campus affor est design is proposed, which are ecological principle, cultural principle and economic principle. From
greening design of entr ance, teaching precinct, physical exer cise area, living quar ter of students and other aspects the design of various parti2
tions is intr oduced in detail in order to create active, harmonious and beautiful artistic conception space and environment .
Key words: campus, environment afforests, landscape design
# 352 #
第33 卷第32 期
2 0 0 7 年1 1 月 山西建筑
SHANXI ARCH IT ECTURE
Vol. 33 No. 32
Nov. 2007
3) 中国传统园林里, 理水以动态为要, 无论是池泉溪涧, 还是
瀑布深潭, 都是表现水的流动之美, 灵动之感; 伊斯兰传统园林
中, 以少动多静的理水方式来营造宁静安谧的气氛, 同时体现出
华贵和神圣的意味并引发虔诚的宗教情绪。
4) 伊斯兰园林中水的使用目的更明显, 除了分割庭园, 纳凉
之外, 还常常具有灌溉的功能, 利用沟渠定时将水直接浇灌到植
物的根部, 以防叶面水分在烈日下蒸发而被灼伤。
2 植物
由于审美标准、文化习俗等方面的原因, 中国和伊斯兰传统
园林中常用的植物种类大异奇趣, 表现出花文化的明显差异。中
国古典园林作为自然山水园, 常师法自然, 模拟大自然植物景观
入园。植物景观主要用拟人化的手法, 将植物自身的文化内涵,
园主的宇宙观、人格观、审美观互相融合, 并使之反映在园林空间
之中。如岁寒三友、竹林七贤等。
在伊斯兰园林中, 树木和花卉都是规则式或行列式地分成几
何状的种植, 把花园作为一个整体, 而不是孤立地看待花园中的
植物。有的花卉表现的不是花卉本身的自然美, 而是展现一种图
案美。在并列的小庭园中, 每个庭园的树木尽可能用相同的树
种, 以便获得稳定的构图[ 1] 。
3 建筑
中国园林建筑与伊斯兰园林建筑相比, 由于各自所处的自然
环境、社会形态、文化氛围等方面的差异, 造园中使用不同的建筑
材料和布局形式, 表达各自不同的观念情调和审美意识, 产生了
东西方园林建筑的差异。伊斯兰建筑以石结构为主流, 而中国建
筑是以木结构作为各类建筑的骨架或框架, 再支撑一个外檐伸出
的坡形屋顶。这种骨架式构造使人们可以完全不受约束地开窗
和筑墙。
中国园林, 尤其是明清时期江南的私家园林, 面积通常比较
狭小, 因此取消墙体, 打破园林建筑内外空间的界限, 便成了扩大
视野、开拓构景空间的重要手段。而伊斯兰的庭园多半是围合的
/ 一片绿洲0 。在建筑形象特征上, 中国园林建筑的审美追求与多
种艺术形式是相互贯通的。建筑空间适应游观的欣赏过程, 并为
观者在游览建筑时提供视觉内容, 使人目之所及, 可玩可赏, 从而
达到骋怀的目的[ 2]。
伊斯兰建筑的平立剖面构图中较多地使用了几何构图手法,
主要表现了实体的重量感, 如厚实的墙体、拱券和梁柱等。在外
轮廓处理中, 强调纯几何形的造型元素, 如矩形、三角形或圆形,
强调凹曲面或凸曲面的外张力, 赋予建筑一种向上腾起和向四周
扩张的性格[ 3]。
4 装饰物
在中国传统园林中常运用匾额、楹联、诗文、碑刻等形式来点
景, 中国园林重视立意, 表现园林的艺术境界, 引导人们获得园林
意境美的享受。在面层设计时, 有意识地根据不同的主题和环
境, 采用不同的材料和纹样来加强意境的渲染。组成四方灯锦、
海棠芝花、攒六方、八角橄榄景、球门、长八方等多种多样图案精
美和色彩丰富的地纹, 形如织锦, 称/ 花街铺地0 。如中国园林中
传统的各种/ 宝相0 纹样铺地, 用荷花图案象征/ 出淤泥而不染0 的
高洁品德; 用忍冬草纹象征坚韧的情操; 用兰花象征素雅清幽、品
格高尚等[ 4]。
与中国园林中的装饰不同, 伊斯兰园林中的装饰更注重图案
本身之美, 最常见的形式是采用饰有花草图案、几何图案或书法
图案的中楣, 这些图案以差不多是无限延续的方式被运用, 并且
其形状的变化几乎是无穷无尽的。
道路常用有色的小石子或马赛克铺装, 以简化的植物花叶和
几何图样为主, 仅作为漂亮的装饰图形。在水盘和水渠底部, 池
壁及地面铺砖的边缘, 装饰台阶的踢脚及坡道, 园亭内部, 围绕庭
园的墙面上都用马赛克与彩色陶瓷贴面, 组成色彩艳丽的景
象[ 5] 。
5 空间结构
从空间营造上看, 中国园林在布局上似乎并不强调明显的、
对称性的轴线关系, 而实际上却表现出精巧的平衡意识和强烈的
整体感。在空间处理上, 中国古典造园/ 命意在空不在实0 , 显现
的是活泼、动态、多点透视的空间。
中国园林力求从视角上突破园林实体之有限空间的局限性,
运用了延伸空间和虚复空间的特殊手法, 从而组织空间, 扩大空
间, 强化园林的景深, 把园内空间与自然空间进行融合和扩展, 使
之融于自然、表现自然, 丰富美的感受。
伊斯兰庭园大多呈矩形, 最典型的布局方式便是以十字形抬
高的园路, 将庭园分成四块, 园路上设有灌溉用的小沟渠, 或者依
次为基础, 再分出更多的几何形部分, 使伊斯兰园林更显主从分
明、重点突出, 各部分关系明确、肯定, 其边界和空间范围一目了
然, 空间序列段落分明, 给人以秩序井然和清晰明确的印象[ 1]。
此外, 伊斯兰建筑体块之间的光影对比也创造了一种迷离梦
幻的空间效果, 即通过光元素产生了一种附加的图案层次使空间
得到转换。伊斯兰装饰通过使用反射发光的材料和釉面、图案重
复、纹理对比和平面处理等创造了不同平面的错觉。
6 结语
归纳起来可以看到中国园林是写意的、直观的、重自然、重情
感、重想象、重联想、重/ 言有尽而意无穷0 、/ 言在此而意在彼0 的
韵味[ 6] , 伊斯兰园林是写实的、理性的、客观的、重图形、重人工、
重秩序、重规律, 它是多民族文化融合的产物, 以统一的宗教信仰
为纽带, 发展成为以十字形水渠划分空间, 严整独特的建筑中庭
形式, 具有天然、朴素、沉静、内敛的风格特点。
在当今的园林设计领域, 单独、孤立地谈论任何一个流派或
一种风格已没有多大意义, 多元化、综合化的发展是景观创新设
计的关键之一。
对中国园林和伊斯兰园林比较的最终目的是为了从美学的
角度找寻两者的差异性, 从而取长补短, 相互借鉴, 从传统中获得
设计手法上的启示, 结合当代的审美和功能要求, 力争创造出既
有时代精神又能融汇古今的优秀作品。
参考文献:
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2 0 0 7 年1 1 月 唐 燕: 中国园林和伊斯兰园林的景观构成要素比较
文章编号: 100926825( 2007) 32203542 02
浅析生态园林与生态设计
收稿日期: 2007205221
作者简介: 熊 瑶( 19832 ) , 女, 北京林业大学园林学院城市规划与设计专业硕士研究生, 北京 100083
熊 瑶
摘 要: 介绍了生态学、生态系统的概念, 论述了生态学在园林中的重大作用, 并从增加绿色空间和绿地总量、提高绿色
质量及完善绿地功能几方面对园林生态设计进行了探讨, 以使城市环境成为可持续发展的生态系统。
关键词: 生态园林, 生态设计, 生态系统, 生态学
中图分类号: TU986 文献标识码: A
1 对生态园林的理解
人类的生存和发展一直以对自然的依靠为前提, 人类社会的
进步与成功也都是以对自然生态环境的索取和占有为代价, 生态
环境问题也就日益成为国际社会发展的焦点, 成为衡量一个国家
和地区发展水平的标志。随着城市建设的发展, 世界各国在园林
绿化建设方面的投入也在逐年递增, 人们对环境质量提高的要求
日益迫切, 人们热切希望能充分发挥城市绿化的生态效益以保护
和改善居民的物质和文化生活环境。因此/ 生态园林0 出现的目
的是要提倡大力发展具有生态效益的园林绿化, 同时也让更多的
人认识到园林绿化在改善城市环境方面的作用, 给它们以应有的
地位, 使它们在城市生态系统中做出应有的贡献。
园林绿化与生态学的联系是十分广泛的。生态学是研究生
物与其环境) ) ) 包括其他生物与非生物之间相互关系的科学。
因此生态是有主体的, 生态学系是以某个生物或生物群落为主体
进行的研究。
现代人类生态学以人类的经济活动为中心, 以协调人口、资
源、环境和社会发展之间的相互关系为目标。人们常说的/ 生态
环境0 就是指/ 生物与其环境之间相互关系的环境0 。因此, 人的
/ 生态环境0 可以被诠释为/ 从生态学角度看待人的生存环境0 。
生态系统, 指的是一定地段内全部生物( 生物群落) 与非生物
环境相互作用的统一体。这个统一体内部由于能量的流动而形
成一定的营养结构、生物多样性和物质循环。它是地壳的基本单
位, 如陆地、海洋、山地、沼泽、湖泊、不同类型的森林、灌丛、草地
等; 也包括人工的如农业生态系统、城市生态系统等。完全的生
态系统由非生产物质、生产者有机体、消费者有机体和分解者有
机体四部分组成。当生产、消费和分解之间, 即能量和物质的输
入输出之间接近平衡状态时, 即系统发展到成熟的相对稳定阶段
就是生态平衡。
人们所处的城市生态系统几乎全部是人工生态系统。其中
能量和物质的运转绝大部分都在人的控制下进行, 人是其中几乎
唯一的消费者。城市生态系统是个不完全的、开放性的生态系
统, 有大量的物质与精神输入和输出。
2 生态学在园林中的重大作用
在人类生活与资源利用和环境质量之间存在着既依赖又矛
盾的关系。生活需要资源, 也需要良好的环境。在生活利用资源
的过程中, 一方面造成有限资源的减少和匮乏, 另一方面也破坏
了环境; 在人口密集的都市化地区这种矛盾尤其尖锐。无论在一
个地区内或整个地球上, 要想持续生活下去并提高生活的质量,
就必须调节人类活动、资源使用和环境演化三者之间的关系) ) )
控制活动内容, 合理分配资源, 保护和改善环境。由于人类对资
源的使用和对环境的影响都需通过社会劳动才能实现。因此, 调
节上面三者之间的关系也意味着劳动力投入的调节, 包括直接劳
动和物化劳动, 也就是资金投入的调节。
园林是人工再造或改进了的自然, 对人类生活和环境都有重
大影响, 园林建设也需要花费资金和劳力; 但合理的园林却不破
坏环境且能够改善环境, 它所产生的生态效益和社会效益能节约
用于生活的投资和资源消耗, 并提高土地和整个地区的经济价
值, 而且它的最大贡献在于提高人类生活的质量, 这又是人类花
费大量资源、投资与劳动所追求的。园林与人类生活、资源利用
和环境质量之间存在着复杂微妙的关系, 是人类生活于其中的生
态系统中一个重要的组成部分。然而过去人们对这些情况并不
完全理解, 而且对有些环节知之甚少。
反映在土地对生产、各种经济、社会活动和生活都是最起码
的条件, 因此争夺激烈。土地的争夺也反映开发不同用途土地所
用投资数额的比例。土地不足, 迫使建筑密度提高并向高层发
展, 人口密度也相应提高, 这些趋势使城市气候变坏, 污染增加,
整个环境恶化。与此同时, 有改善环境机能的绿化用地却很难增
加, 甚至减少。
所以, 不合理地减少绿化用地的最终结果就是导致环境进一
步恶化; 土地的争夺更趋激烈; 可用于绿化的资金更加不足, 如此
A study on the differences of landscape
composing between the Chinese garden and Islamic garden
TANG Yan
Abstr act: Focusing on the analysis of the waterscape, plantscape, garden architecture, ornament as well as space construction, to find the differ2
ences between the classical garden arts in China and that in the Islamic mainly by parallel comparative methods. The final goal is to pursue two
identities and the difference to draw lessons from each other which obtain technique fr om the tr adition in the design and focused to cr eate with
t he practice, in order to create a excellent wor k both in time spirit and combined with ancient and nowadays.
Key words: Chinese garden, Islamic garden, landscape composing
# 354 #
第33 卷第32 期
2 0 0 7 年1 1 月 山西建筑
SHANXI ARCH IT ECTURE Vol. 33 No. 32 Nov. 2007