五四精神对当代青年发展的启示

五四运动以1915年 《青年杂志》（自第二卷起改为《新青年》）的创刊为发端，以1919年5月4日爆发的“五四事件”为中心，是一次伟大的反帝反封建的爱国运动、思想解放运动和新文化运动。这场运动，不仅成为中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，也成为中国青年登上反帝反封建斗争历史舞台的标志，它掀开了中国思想解放和政治革命的新篇章，开创了中国现代化进程的新纪元。

跨越90个春秋，当我们重新审视、反思这场伟大运动时，可以看到，五四运动孕育的五四精神，依然闪耀着不朽的光芒，对当代青年的发展有着重要价值与现实意义。

1、五四运动的精神内涵

在五四运动中，青年英勇地走在先头，是五四精神的创造者、承担者和传播者。90年来，五四精神薪火相传，熔铸在青年的血脉里，彰显于青年的实际行动中。五四运动历史进程中所形成的五四精神蕴含了深邃而丰富的历史内涵。

五四运动彰显了青年青春的主基调。20世纪伊始，有识之士就将中国的未来和希望寄托于青年。梁启超作《少年中国说》，深情属望年轻人，认为“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”。新文化运动的领导者们对青年的情感之深、寄望之重、忧惧之切，更是空前的。他们期望青年不仅能够承担起拯救中国的使命，而且能够担当起文化革新的重任。五四运动的领导者陈独秀充满激情地呼吁“至爱至敬”的青年“有以自觉而奋斗”，“精神上别构真实新鲜之信仰”，并为青年订立了“自主的而非奴隶的”、“进步的而非保守的”、“进取的而非退隐的”、“世界的而非锁国的”、“实利的而非虚文的”、“科学的而非想象的”等思想行为标准。青年则以实际行动证明，他们能够承担起救亡图存和思想革命的历史责任，能够将先进的思想文化传播到中国社会的各个角落，是“新青年而非旧青年”、“真青年而非伪青年”。李大钊在《青春》一文中热情呼唤，充满了对青年的期望，更充满了对国家和民族未来的憧憬。

五四时期的先进青年立志 “为未来社会之人，不为现在社会之人”，非常鲜明地表现出以振兴国家民族为己任的担当精神、新鲜活泼的自觉理念和自立自强的奋斗意识。如果没有青年的担当、自觉和奋斗，新文化运动就难成气候，里程碑式的“五四事件”就难以爆发，五四精神就难以形成和发展。即使对青年学生参加政治运动持保留态度的新文化运动的领导者胡适，也高度肯定正是学生的参与 “使白话的传播遍于全国”，使“国内明白的人渐渐觉悟‘思想革命’的重要”。青年的光荣使命和实际行动、青春的激情和朝气成了五四精神代代传承的活力写照。

五四运动激荡着伟大的爱国主义精神。五四运动体现的爱国主义精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的生动写照，是我国几千年来发展和进步的重要力量源泉。“振兴中华”的口号，是孙中山1894年在《兴中会宣言》中最早提出来的。从那之后，大多数爱国志士无不以此为终生奋斗的最终目的。可以说，中国从此之后的一切革命斗争，无一不是为了振兴中华民族；所取得的一切进步和成就，无一不是由于它的催动和鼓舞。五四运动的发生，就是这种精神的直接继续。“振兴中华”与爱国主义是浑然一体的交响曲。五四运动把斗争的矛头指向帝国主义和封建军阀，提出的爱国思想的深度和力度超过了此前中国历史上任何一次运动，远远超越了一般的直观的爱国范畴。爱国主义贯穿了整个中国近现代的历史，是中国人民千百年来筑就的坚不可摧的思想堡垒，是中华民族核心价值的重要内容。正是爱国主义的强大感召力，激发了广大民众寻找救亡图存之道的极大热情，有力地推进了中国社会的发展进程。

五四运动高扬了民主科学的旗帜。五四运动之前的中国，正处于半殖民地半封建时期，受千百年来蒙昧主义思想的束缚，排斥科学，推行独裁，整个社会处于黑暗之中。在时代的召唤下，以陈独秀、李大钊为代表的一批青年知识分子率先觉醒，对中国传统文化进行反思，吸收了西方启蒙思想；以民主和科学作为有力的思想武器，反对专制独裁的旧制度、旧文化，主张实现最广大人民的解放和民主、自由，探索指导中国人民根本改变受奴役、受压迫地位的科学真理和发展道路。首先揭橥民主和科学这两面旗帜的，是新文化运动的思想领袖陈独秀。1915年9月，他在《敬告青年》中倡言国人“当以科学与人权并重”。1919年1月，他在《“新青年”罪案之答辩书》中提出要 “拥护那德谟克拉西 （民主）和赛因斯（科学）两位先生”，并且明确宣告：“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”民主和科学这两个口号的提出，有着很强的现实针对性。提倡民主，是为了反对北洋军阀的封建专制，反对仍然在中国占支配地位的封建主义的专制思想、等级观念和伦理原则；提倡科学，是为了反对封建复古的潮流和迷信盲从的倾向。科学和民主的思想在当时封建落后的中国，对于渴望自由，追求科学与民主的民众来说是一种鼓舞，它指引人们走向光明之路。正是在民主和科学这两面旗帜之下，启蒙思想家们对于统治中国达两千年之久的封建礼教进行了自觉的挑战，对于阻碍中国进步的旧政治、旧道德、旧文学等等发起了猛烈的攻击。

历史上任何一次社会变革运动总是以思想革命为其先导的。五四运动倡导科学与民主思想，冲破了中国数千年来教条和习惯势力的束缚，是向封建专制政治、宗法家族制度和纲常礼教思想的宣战。可以说，没有科学和民主新思想的启蒙，就不会有后来马克思主义在中国的传播和发展，民族的独立和解放就不能取得具有决定性意义的胜利。

五四运动掀起了思想解放的大潮。五四运动高举民主与科学的旗帜，打开了思想解放的闸门，掀起了一股生气勃勃的思想解放潮流。近代以来，中国经历了鸦片战争、洋务运动、戊戌变法、甲午海战、辛亥革命等一系列重大历史事件，被动的挨打和主动的变革都难以改变中华民族的灾难命运。人们普遍意识到，要救亡图存，要变革，就必须在思想上来一个解放，必须进行一场对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判。五四新文化运动是辛亥革命在新的历史条件下的继续和发展，它的到来是不可避免的。陈独秀写道：“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和，脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”陈独秀、胡适都相信欲救中国之积弱必须从文化上作根本的改造，他们要求重估一切传统价值，清除文化上的蒙昧主义。鲁迅在《新青年》上发表的小说 《狂人日记》，有一段脍炙人口的话：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”《狂人日记》不仅是新文化运动中真正以白话文从事小说创作的第一篇，在新文学运动中有着里程碑的意义，而且就其对旧社会、旧文化鞭挞的精辟、深刻来说，在当时也无与伦比。

以《新青年》为代表的初期新文化运动对中华民族觉醒的重大贡献是不可磨灭的。随着《新青年》的影响不断扩大，各地拥护新文化运动的刊物风起云涌般相继出版。妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使运动触及的社会面远比辛亥革命更为广泛。这次对封建主义旧文化的大讨伐，起了巨大的思想解放作用，使许多原来处在麻木不仁状态的人猛然惊醒过来。

五四新文化运动对封建主义旧思想、旧文化、旧礼教的批判，其尖锐彻底的程度、所向无前的声势，是中国历史上前所未有的。当时的先进知识分子接受新理论和新观念，引进西方启蒙思想，坚决反对阻碍民族独立和人民解放的一切腐朽没落的东西，猛烈地冲击和荡涤着几千年来的封建旧礼教、旧道德、旧文化，为新思想、新文化在中国的广泛传播开辟了道路，唤起了中华民族的新觉醒，开启了现代国思想解放运动的先河。

2、五四精神对青年发展的启示

青年始终是社会中最积极、最活跃、最有生气的一部分力量。90年前，青年是五四运动的急先锋和主力军。在五四运动中崛起的青年群体，肩负的是民族存亡的神圣使命，承担的是建设新文化新道德的历史责任。90年后的今天，建设中国特色社会主义事业正在蓬勃发展，当代青年正肩负着时代赋予的更加艰巨而伟大的历史重任。五四运动所带给青年和时代的启示更要为青年所记取。在改革开放中成长起来的当代青年，不仅要铭记五四那段厚重的历史，更要自觉地传承和弘扬五四精神，努力实现五四先驱者留给我们而至今尚未完成的伟大事业，创造一个崭新的时代。。

当代青年要传承五四精神，就要自觉地担当起社会历史责任。五四时期，广大青年为挽救国家民族于危亡，不惜而断头流血，显示了无与伦比的牺牲精神。在20世纪初那个特定的社会历史大背景下，担当社会责任，主要表现为“振兴中华”的爱国行动，表现为反对帝国主义的奴役和封建军阀政府的卖国行径，表现为争取民族独立、维护国家主权和领土完整的正义行为。这种爱国主义精神所激起的时代使命感和社会责任感深深植根于一代又一代中华儿女的血脉之中。在当今中国，广大青年担当社会责任，首先体现在自觉地把自己的人生追求同祖国和民族的前途命运联系起来，把为民族的伟大复兴真诚奉献与实现个人价值有机统一起来，把满腔的爱国热忱、强烈的爱国之心转化为推进中华民族伟大复兴的自觉行动，以国家民族利益为重，承担起社会历史责任，永葆爱国之心，常存爱国之情，恒有爱国之行。只有这样，才能传承五四精神，挺立于时代的潮头。

当代青年要传承五四精神，就要勇于解放思想。五四运动是思想解放的运动，五四青年是思想解放的一代。在五四时期，先进的思想家们大胆地冲破旧传统，提出了许多振聋发聩的主张，出现了一种在中国历史上少有的思想大解放的局面，并有力地带动了其他领域的大解放。正如毛泽东当时所形容的：“思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱，求见青天。”正是这种思想的大解放，使五四运动成为新思想与旧思想、新文化与旧文化的分水岭。这是20世纪中国第一次影响巨大的思想解放运动，并开启了此后思想解放的先河，深深地影响了20世纪中国历史的发展。五四运动及其后的中国历史表明，唯有解放思想，才能推动历史的进步和发展。邓小平曾语重心长地告诫全党和全国人民，“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”青年的思想不解放，同样不能前进，更难以为国家民族作出大的贡献。当代青年的思想是解放的，是勇于探索、敢于思考、勇于创新的。但是，思想解放是一个动态的过程，而不是一劳永逸的，广大青年必须不断地自觉地解放思想，并推动其他社会群体的思想解放，以真正完成当代青年的使命。

当代青年要传承五四精神，就要保持开放心态。五四运动时期面向世界潮流的开放，迎来了思想文化领域的百舸争流。当代中国多层次、全方位的开放，迎来了社会主义现代化建设举世瞩目的辉煌成就。五四时期的先进青年生活于闭塞的社会环境中而能有开放的心灵，当代青年成长于全球化、信息化的时代里，更应当有兼容并包的气度和“拿来主义”的勇敢。当代青年能够积极吸收世界文明的优秀成果，能够认可和接受世界性的规则，但还需要更进一步，不仅能用新的眼光认识世界，而且还能够广纳博览、会通创新。

当代青年要传承五四精神，就要发扬创新进取精神。青年人是任何时代中最具有活力、最富有创造拼搏精神的社会力量。走在五四运动前列、起着先锋作用的，是一大群青年知识分子，特别是青年学生。五四时期具有影响力的思想启蒙家几乎都是青年人。李大钊说过：“青年，国家之魂；一切新创造，新机运，乃青年独有之特权；人失其青春，则其人无元气，国家丧其青年，则其国无生机；一个国家，一个民族，若皓首皤皤之老翁，陡于社会枢要之地，则国家为待亡之国家，民族为濒死之民族。”

当代青年所处的时代是一个改革的时代，青年人是改革的主要实践者。改革的每一步深入，都要求青年人必须具有创新意识和进取精神。当前，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，对我们来说有不少过去没有遇到过或者没有完全遇到过的新挑战新考验，需要以开拓创新的精神去探索和解决问题。中华民族的伟大复兴，没有一代又一代青年的开拓创新和奋发进取是不可能实现的。改革创新就是要破除一切旧观念、旧思维、旧传统的束缚，努力接受新鲜事物，学习借鉴当代先进的前沿科技，以创新意识面对新情况解决新问题。当代青年一定要树立创新意识，发扬创新精神，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而不懈努力。

五四运动已经成为历史，余音回响在民族的记忆里。五四精神绵延永续，激荡在时代的潮流中。五四运动之后，中华民族总是把关注的目光投向青年，中国共产党总是把青年看作是推动历史前进和社会发展的重要力量。一代又一代青年以民族独立和人民解放、国家富强和人民幸福为己任，在中国共产党的领导下，在革命、建设和改革开放的历史征程中，创造了不可磨灭的辉煌业绩。每一代青年都能从五四精神中汲取资养，每一代青年都将五四精神与时代要求相结合而有所创造。当代青年传承五四精神，需要立足五四而有新的创造。我们用五四精神教育引导青年，更需要立足五四而倡导与时代潮流相结合的新精神，既不失五四精神的固有血脉，又顺乎时代潮流而日益更新。只有这样，才能使五四精神不断焕发生机与活力，从而更好地引导青年发展进步。

（作者系校党委书记，全文原载于《北京教育（高教版）2009年第5期》）