[国学与社会主义核心价值观]和谐(1)
【国学与社会主义核心价值观】
（四）和谐
作者：曹雅欣
书法:“中华第一楷书” 张瑞龄
社会主义核心价值观，在国家层面的第四个价值目标，是和谐。
（一）和谐文化
和谐，也就是和睦协调，这几乎可以算是中国传统文化中最具代表性的理念，是各家各派的共同主张，是万事万物的最高追求，是中国人从古至今源远流长的文化心理、政治信条、智慧要求、艺术准则。所以，和谐的信念在国学中具有深远根基。
儒家经典说：“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”儒家把“和”看做是天道的追求，是世界之所以成立的本源。如果达到适中的、和谐的状态，天地万物就能各自恰如其分、生发有序。
道家说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这句话发散来看，就是说任何事物都存在着阴阳两面，世界规律就包含着万物的必然对立。而能够将这些对立面统一调和起来，就是至高的和谐境界。
而佛家对和谐的强调更是随处可见，甚至直接提出了“六和敬”的思想，要求身和、口和、意和、戒和、见和、利和。而很多人也认为，“和尚”这个词，就喻示着“以和为尚”的精神。
儒释道三家思想连同其他各家理论对和谐的追求，深深影响着中国人在各个领域内的行为方式。所以，中国的琴道讲究中正平和，中国的茶艺推崇和静怡真，中国的建筑名称里有太和殿、中和殿、保和殿，中国的医学要求五脏调和、七情调和、气血调和，就连进行博弈对决的中国围棋都在寻求中和平衡之道，而追逐营利致胜的中国商道也信奉着和气生财。
可以说，和谐，在中国文化中，是一种皆大欢喜的状态，是一种全面胜利的智慧。
（二）身心和谐
对于个人来讲，如果想达到守中致和的理想境界，那么要从三个层面上去修炼、去实现人生中的和谐。
首先，是身心和谐，也就是人与自我的和谐。修身为本，这是传统文化中一再强调的重点，《大学》里说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。”上至天子、下到黎民，都是要把修身作为人生根本，其他的为事只是末节，如果人生根本没修好，想要把末梢的事情做好，那是不可能的，因为本末倒置了。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，这样的进阶路程是一种修己达人的顺序，先修养自身、再治理家园、再服务社会、再报效祖国，是一个人的辐射力由近及远的过程。“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣”，万事万物都有本末之分、有从开始到最后的正确顺序，能够把握住何为本末、何为先后的规律，就是近乎于“道”的人。因而，在每个人的生命中，修身，是最初的基础，也是最固本的根基。
[责任编辑:张璋]
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