纪念刘和珍君课文详析

纪念刘和珍君课文详析

全文共分七部分，以序数表明。

第一部分，通过说明写本文的起因、意图，抒发了作者的悲愤感情。

第一段写作者自己参加为刘和珍、杨德群两烈士开追悼会那天的情形。开首以史家笔法点出“中华民国”，既保留了旧时祭文开头的格式，又蕴含着历史将永远记下这个日子的意思。鲁迅曾说，民国十五年三月十八日是“民国以来最黑暗的一天”。开追悼会那天，鲁迅“独在礼堂外俳徊”。“俳徊”一词，表露了作者心情的哀痛、悲伤，再用一“独”字，设置了环境，渲染了气氛，有力的衬托作者对死难青年悼念之情的深沉、真切。接着写与程君的对话，很自然地引出写纪念文章的事。

第二段以“这是我知道的”一句衔接第一段，语意连贯、严密。以下是叙述刘和珍预定《莽原》全年的事，证实了程君的话，对刘和珍作了初步勾画。鲁迅所编期刊“往往有始无终”，“销行一向就甚为寥落”，这是由于反动派的迫害。“生活艰难”，指当时的黑暗现实，在白色恐怖中，进步刊物的读者也常有被迫害的危险。“毅然”一句表现了刘和珍是一个敢于反抗黑暗势力、追求革命真理的青年，也揭示了她敢于斗争的思想基础。同时又说明刘和珍和鲁迅不仅是师生关系，也是志同道合的反抗黑暗的战友。正因如此，鲁迅“早觉得有写一点东西的必要了”，点明写本文的重要原因。写纪念文章“虽然与死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已”，流露出作者郁愤之情。“倘使我能够相信真有所谓„在天之灵‟，那自然可以得到更大的安慰”。鲁迅借用旧时的习惯说法，即相信死者死后有知，更深一步地表达出对死难烈士的尊敬和悼念之情。两次用“只能如此而已”，字面的意思似乎表露作者无可如何的心绪，实则是面对这样的黑暗现实曲折地表达作者深沉的悲愤感情。还可以从另一方面去理解它的含义，据《无花的蔷薇之二》的最后一节中说：“以上都是空话。笔写的，有什么相干。实弹打出来的都是青年的血。”可见这时的鲁迅由于血的教训，感到光是靠笔和黑暗势力作战不是根本的办法，但是鲁迅那时也只能用笔作战。这两句话由于语意的含蓄，语气的转折、停顿，强烈而又深沉地流露作者那种“欲言又止”悲愤万分之情。

第三段起句：“可是我实在无话可说。”突然一个转折造成感情的波澜，这是由悲到愤的必然发展。这句话是早都想写而没有写的一个注脚。为什么“无话可说”呢？因为“只觉得所住的并非人间”。第三句更具体地写出“无话可说”的原因。这是层层深入的揭露，同时也强烈地显示了作者的悲痛感情。“长歌当哭，是必须在痛定之后的。”“痛定”是从成语“痛定思痛”来的。这句话的意思是：用文章来表达自己的悲痛，是必须在痛苦的心情平定之后。表示此时作者仍沉浸在巨大的哀痛之中。这时又听到反动文人陈西滢们对死难青年的无耻诬蔑，说她们是“受人利用”、“自蹈死地”。因此，鲁迅说“尤使我觉得悲哀”。一个“尤”字把悲愤感情推向高峰。“悲哀”有两层含义，一是对死难青年竟遭这样无耻的诬蔑，觉得悲哀；一是面对这样黑暗的现实（即非人间）的悲哀，反动派及其走狗文人，杀了人还说“谁叫你来送死”。这后一层含义，便是“愤怒”了。所以下文说“我已经出离愤怒了”。因为前面已经表示最大的悲愤，这里用“出离愤怒”，意思是超出了愤怒的极限程度，这样说法很特别，但只有这样说，才足以表达作者当时愤怒的感情。这一段最后一个长句，点出写本文的意图，也是第一部分的总括。“深味”照应“痛定之后”，意思是要深刻认识“非人间”的罪恶根源，只有认识了它，才能产生真切、深沉的哀痛，进而把悲痛化为力量，所以，紧接着说，“以我的最大哀痛显示于非人间”。这是全篇的基调，但并非凄凄惨惨，而是战斗的抒情。不同阶级的感情是不能相通的。鲁迅的“最大哀痛”反动派当然感到“快意”，“使它们快意”，是鲁迅对敌人怀着刻骨仇恨所发出的愤激之词。“它们”指反动军阀及其狗文人，作者不用“他们”，表示对敌人的憎恨和蔑视。这篇以最大哀痛写成的悼念文章，又是为死难的爱国青年作的。作者的爱与憎是何等鲜明！“后死者”，表明鲁迅和刘和珍是同志、战友，也表明鲁迅要与反动派战斗到底的决心。这一篇文章又可以说是为刘和珍建立的一座纪念碑。“菲薄的祭品”，语

带自谦，但里面含有一层深意，就是说，刘和珍的精神太崇高了，仅此远远不足以表达。这最后一句点出了作者写这篇文章的一个意图。

第二部分，进一步点明写作本文的最主要目的。

这部分开头不写刘和珍，而突然提出革命者对现实人生，对惨案应取的态度。“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？”热情赞颂了革命者面对黑暗世界，敢于斗争，不怕流血牺牲的战斗精神。这是革命者的本色。鲁迅在他的其他杂文中也多次强调，如在《论睁了眼看》一文中指出：“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”心忧天下的革命者，面对这样悲惨的现实，哪能不感到哀痛？由哀痛激发变革现实的斗志，就必然要投身于改造社会的斗争；斗争生活，其乐无穷，参加斗争的人，当然是最幸福的人。说革命者是“哀痛者和幸福者”，就是这个道理。上句句式整齐，语调高昂，气势磅礴，感情奔放；下句用问句来表示肯定，比之用叹句意味更为深长。接着笔锋突然一转：“然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。”这是对那些不敢正视现实，不敢起来斗争的尚未觉悟的“庸人”的批评。他们对于反动派的屠杀，随着时间的飞逝，心中的悲哀与仇恨冲淡了，甚至忘却了。这些人苟且偷生，不奋起反抗、斗争，客观上使“这似人非人的世界”得以维持。这段最后一句：“我不知道这样的世界何时是一个尽头！”是对旧世界的诅咒，又是愤怒的呼号。为了唤起人们的觉悟，激励人们永记淋漓鲜血，踏着烈士血迹前行，摧毁这似人非人的世界，伟大的革命家鲁迅怎能不大声疾呼？句末用叹号表明鲁迅坚信这样的世界总有个尽头。

第二段点明写本文的主要目的。第一句：“我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。”承接上文，与第一部分照应，把写作目的进一步揭示。为了使人们不忘记这笔血债，奋起反抗、斗争，向反动统治者讨还血债，摧毁这似人非人的世界，因此，有必要写。第二句把这一目的加以反复的更明确的强调。鲁迅在《空谈》中说：“死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。”可见鲁迅在文章开头就一再表明写作的目的，正是要让“死者永远埋在活人的心中”，这就是最好的纪念！

第三部分，通过对刘和珍不畏强暴、敢于斗争、爱憎分明的精神品格的描绘，表达作者对她的哀悼和崇敬。

第一段从师生关系谈起，先给刘和珍作概括的崇高的评价。第一句扣紧“三·一八”事件，点明刘和珍是作者自己的学生。作者觉得现在把她称做自己的学生“有些踌躇了”，认为自己“应该对她奉献”“悲哀与尊敬”。“奉献”一词和第一部分结末一句相照应，进一层披露对刘和珍的哀悼、崇敬是无比真诚、深切的。第三句才说明“踌躇”的原因：“她不是„苟活到现在的我‟的学生，是为了中国而死的中国的青年。”“„苟活到现在的我‟”，是谦词，作者有意加上引号加以强调，表现了鲁迅对刘和珍的尊敬。也表明作者以刘和珍的斗争精神鞭策自己，激励人们要为摧毁旧世界作英勇斗争；此外，这句如不加引号也会产生歧义，“为了中国而死的中国的青年”，这一高度的评价，表明鲁迅不是把她当作学生来纪念的，而是作为反帝反封建的中国青年的先锋战士来哀悼。这一段概括的评价，牵引了下文的具体叙写。

第二段回忆刘和珍给作者自己的印象，在叙述中把刘和珍的反抗精神、追求真理的精神同她爱憎分明、善良淳朴的性格特征揉合起来。用极省俭的笔描画出了刘和珍的高大形象。这一段的叙写是以“女师大事件”中的几件突出的事为线索串连起来的。按事件发生的先后顺序，先写作者第一次见到刘和珍的姓名，是1925年五月杨荫榆依仗章士钊这个后台，镇压学生运动，在五月九日假借评议会名义开除学生自治会干部刘和珍、许广平等六人。次写“直到后来”（指那年八月二十二日）段祺瑞执政府教育部专门教育司司长刘百昭领引伪警并雇用女流氓，把女师大学生殴赶，强拖出校。这一天鲁迅才认识刘和珍。为什么“暗自诧异”

呢？在这夹叙夹议中掀起了一个波澜，简洁几笔勾画出刘和珍性格的两个侧面，有力地揭示了刘和珍爱憎分明的革命立场。“不为势利所屈”是写刘和珍对反动势力的态度，“常常微笑着，态度很温和”，是写对进步师生的态度。“待到偏安于宗帽胡同，赁屋授课之后”，写第三件事。刘和珍“也还是始终微笑着，态度很温和”，照应上文，用“也”“还是”等词语，强调她对革命师生的态度没有改变，说明她并没有因为斗争暂时的挫折而悲观起来，用“始终”再进一步强调，说明鲁迅从认识她那天起直到最后一次和她见面这一段时间里，刘和珍给鲁迅的印象都是和蔼可亲的。接着写最后一次见面的情景。十一月底女师大宣告复校，原女师大教员“以为责任已尽”，“准备陆续引退”了，“我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。”揭示了她虑的是学校前途，忧的则是国家民族的命运，于是一个深谋远虑、胸怀广大的形象就表现得非常鲜明了。

这一段写得很有层次，波澜起伏，只是通过几个片断，就把刘和珍的高大形象勾画出来。这段在全篇的位置颇为重要，对下面几个部分都作了很好的铺垫。

第四部分，写听到噩耗后的愤慨心情，控诉反动派及其走狗文人的凶残下劣，迸发出号召反抗斗争的呼声。

第一段写听到噩耗后的愤慨心情。起句再点时间、地点和事件同文章开头照应，虽是记叙的必要，也含强调之意。“卫队居然开枪，死伤至数百人”的“居然”表示惊诧；“而刘和珍君即在遇害者之列”，把惊诧之情推进一步。“但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑”，用一“但”字突转，用“竟”字表奇怪，意思是对这一传说本不该怀疑，鲁迅好似在责备自己的心地太厚道。“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的”，这是对上文的解释，内含的意思是并非厚道，而是超出了自己“最坏恶意”的“推测”，文中说的“中国人”，是指中国的反动统治者。紧接着用“然而”转出“我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步”，“竟会”表怀疑，把意思再推进一步，极写怀疑的理由。“况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？”用“况且”作递进，显示了更充足的怀疑的理由，意思又逼进了一层。句末的反问，表达了作者无限悲愤的感情。

第二段，用“然而”承转下文，来一个大转折，以铁的事实作证，不容置疑。这两句有千钧之力，震撼人心，使人们更深刻地认识到反动派的凶残下劣。第三句用“而且”作递进，用“不但……简直”的句式加重语气，更有力地揭露敌人的凶残。

第一、二段，先写怀疑，然后用事实否定怀疑，这里用的是欲擒先纵的手法，把反动派的下劣凶残揭露得更是淋漓尽致。

第三、四段，两句话单独列段，意在强调、突出，同以“但”字承转，语气极重；它揭露反动派及其走狗帮凶的无耻诬蔑和造谣。它们为了掩盖罪责，竟下劣无耻到这地步。在这里，我们就可以体会到鲁迅所以反复强调刘和珍始终微笑的和蔼的面影，其用意是与军阀的凶残和诬蔑成为鲜明的对照，这样就更有力地表达鲁迅对反动派的愤怒，同时也更能激起人们对反动派的强烈仇恨。

以上四段语意一转再转，极尽变化、顿挫、纵擒之能事，这样，把意思愈转愈深入，气势愈转愈强烈，鲁迅的愤激之情通过多次急转而愈升愈高，使我们感受到这时鲁迅胸中的感情激流，正是象火山爆发前夕的情景。

第五段：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。”这一结上的语句把作者的愤怒感情推向顶点。“惨象”和“流言”对举，“目不忍视”和“耳不忍闻”并提，概括尽了反动派及其走狗文人残暴无耻和死难青年横遭虐杀的惨状；“已使我”和“尤使我”又层层递进地写出了作者愤激之情。“惨象”和“流言”都用逗号与谓语隔开，借停顿以蓄势，音响铿锵有力。“我还有什么话可说呢？”这句和第一部分中的“我实在无话可说”照应，显然悲愤之情却大大地深化了。使我们感受到，这时鲁迅的胸中象愤怒的火山在燃烧，那摧毁一切的岩浆在流涌。

“我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”上句的意思是说，一个民族之所以衰亡，之所以如此被压迫而默无声息，就正是由于反动统治者下劣凶残的迫害所致，这是对反动派的滔天罪行的愤怒控诉；另外还有一层意思是对“庸人”的批判，正是这些不觉悟的“庸人”，受压迫而不起来反抗，那么民族也就会渐渐衰亡。鲁迅在《而已集·革命时代的文学》中说过，“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族，渐渐更加衰颓下去，……至于富有反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦无用，他便觉悟起来，由哀音而变成怒吼。”这段话其实就是很好的注解。“沉默呵！沉默呵！”这一句反复，强烈地抒发了鲁迅深沉、激越的感情。最后用“不在……，就在……”这一选择复句表示我们民族命运有两种可能，非此即彼；而历史事实表明：在沉默中灭亡是绝对不可能的，在沉默中爆发是必然的。因为有压迫就有反抗，所以说，实际上鲁迅的意思是呼唤人民不要在沉默中灭亡，而要在沉默中爆发，就是号召人民起来反抗斗争，我们民族才有希望。这是向敌人冲锋陷阵的民族英雄的雷鸣般的震天撼地的战叫！

第五部分，记叙惨案发生的情景，赞扬爱国青年的沉勇友爱，痛斥反动派的凶残、无耻。

第一段：“但是，我还有要说的话。”针对上文“我还有什么话可说呢？”来一个转折，语气是爆炸性的从第四节过渡到第五节，作者的感情浪头，从这一个推向另一个更高的浪头，其中感情激流的通过，我们是可以感受到的。

第二段记叙惨案发生时的情景，进一步具体揭露反动派的凶残。“我没有亲见”，回应上一节的开头，交代更为明确；“听说”仍照应上一节的“这些传说”，说明以下的记述是经过深入调查的。所以这里就不能再用“传说”了。“欣然前往”一语，赞颂了刘和珍烈士的英勇精神，驳斥了陈西滢之流的“是受人利用“的诬蔑。刘和珍之所以能“欣然前往”，第三节已经作了充分的铺垫，就是说，这并非偶然，而是有坚实的思想基础的。这里把“听说……”这个分句用三个逗号隔开，其作用：一是强调刘和珍君“欣然前往”的真实性，为突出下文的“不料”作好铺垫；二是以不连贯的语气表达作者激越的感情。接着揭露这次大屠杀，是帝国主义勾结封建军阀预先设置好的“罗网”，驳斥了“她们是„暴徒‟”的无耻谎言。用一“但”字转接下文，具体记叙了刘和珍等三个中国女子前仆后继，在弹雨中互相救助的壮烈情景。记叙中洋溢着鲁迅对她们的勇敢精神的赞叹之情，也充满对反动派凶狠残忍的强烈痛斥，无情地揭露了反动派的暴徒嘴脸，而这样具体、细致的记叙，其深意不仅说明这是铁一般的事实，无容置疑，而且给人们以深刻的印象，要人们永远记住这笔血债。又为下文作准备。

第三段第一句总括上文，对刘和珍等烈士的牺牲，抒发作者的悲愤感情。这一句与第四部分“作证的便是她自己的尸骸”照应，含义更为深广了。这句话是鲁迅悲极愤极的感情发展的高潮的体现。“始终微笑的和蔼的刘和珍君”一语再次反复，又一再出现“尸骸”，其用意是为了突出反动派的凶残，表示作者对反动派的最大愤怒；写刘和珍的死，用了三个单句，再三强调是真的死掉了，一方面从照应第四部分来说，是再深一层揭露反动派的下劣凶残，但更主要的方面是为了显示作者的最大哀痛，非这样着墨不足以表达。全句来说，又含有赞叹爱国青年的英勇、友爱的精神，悲叹这次损失巨大的意思。由于悲极愤极，爆发了对反动派的痛斥，“当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候”，这是对上一段写她们惨遭杀害时的一个概括。“从容地转辗”，写三个女子临难不惧。“文明人所发明的枪弹的攒射”，“文明人”是反语，指帝国主义者，揭露帝国主义勾结封建军阀对中国人民进行最野蛮、最残酷的屠杀。“这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！”“这”是指反动派残酷屠杀爱国青年这一惨酷的情景。“惊心动魄的伟大”是反语，是指骇人听闻的滔天罪行。“中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。”这也是用反语写出的最辛辣的讽刺，最强烈的谴责。“伟绩”、“武功”是指中外反动派屠杀中国妇女儿童的罪行和血腥镇压学生的暴行；说“屠戮妇婴”、“惩创学生”是有意与“三·一八”屠杀女学生

这件事作比较来说的。意思是说，在帝国主义唆使下，反动派在“三·一八”事件中屠杀徒手请愿学生的凶残无耻，远远超过了那些“伟绩”和“武功”。

第四段，对中外反动派从正面严加痛斥，一笔画出它们的凶残无耻、可憎可恶的凶兽像。中外的杀人者如此之凶残无耻，“却居然昂起头来”，只有禽兽才不知人间有羞耻事；日本帝国主义炮击国民军，倒反提出什么“抗议”，下“最后通牒”，反动军阀屠杀徒手请愿的学生，却反诬学生是“暴徒”，这岂不是禽兽才做得出来的吗？“不知道个个脸上有着血污……。”这是一句最有力的痛斥。它们个个脸上都溅满了人民的鲜血，真是凶残之极，可憎之极！这里鲁迅不说“不知道自己”而说“不知道个个”，意在强调突出，包括一切中外反动派，一个都逃不掉；省略号表示中外反动派的罪恶是罄竹难书的，中国人民对他们的仇恨是无穷无尽的。

第六部分，评述请愿，指出惨案的社会影响。

第一段提出对请愿的看法。“时间永是流驶，街市依旧太平”，意思是许多青年的血流了，但“三·一八”惨案好象没有发生过似的，似人非人的世界依然维持着。既与第二节的“以时间的流驶，来洗涤旧迹”照应，又为下文对请愿的评述作张本。“有限的几个生命，在中国是不算什么的”，用反语写出，饱含悲愤，一是斥反动派的凶残，二是为这次徒手请愿而流血深感惋惜，三是为这一意义寥寥的牺牲而痛心。接着用“至多”加以强调，写两种人的反应，意在说明请愿在中国其意义是微乎其微的。用“至于”转接下文，写出第二句，明确指出徒手的请愿是毫无意义的。第三句以煤的形成喻人类发展的历史，进一步阐明作者对请愿的看法。这两句可说是对惨案的经验教训的总结。鲁迅在《空谈》中说：“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一样，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。”还说：“为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢！”基于这一认识，鲁迅不主张请愿。他为徒手请愿而遭牺牲深感惋惜，觉得对付反动派应采取更有效的斗争方法。鲁迅谆谆告诫爱国青年，“人类的血战前行的历史，正如煤的形成。”就是说，人类社会发展的历史是在残酷的流血斗争中前进的，只有不畏流血牺牲才能换来革命的胜利，必要的代价是必须支付的。“但请愿是不在其中的，更何况是徒手”。也就是说，请愿不能推动历史前进，我们应以最小的代价争取更大的胜利，尽量避免那些不必要的牺牲。另外，请愿，况且又是徒手的请愿，本不该流血的，然而却流了血，足见反动派凶残下劣到何等地步了。鲁迅特别突出“徒手”，其用意是强调这一斗争方法不能再用了。

第二段写爱国青年的血不会白流，影响一定会扩大。起句用“然而”一转，指明烈士死难的意义。“既然有了血痕了，当然不觉要扩大”，“既然”是承上文的语意而用的，意即对请愿来说，意义是“寥寥”的，但在惨案中爱国青年所流的血还是有意义的，所以紧接着用了语气十分肯定的“当然”，就是肯定它的社会影响，“不觉”，表示这一影响是任何力量也阻挡不了的。第二句只是从烈士的亲人这方面来说，意思是说亲人们会永远纪念她们，会永远记住这笔血债，这里面就会发生力量，扩大它的影响，爱国青年的血不会白流。“至少”，是起码的估计，与上文的“至多”相对，在用词上显得巧妙、准确。“纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影”，意思是说，即使人们忘却了，但对亲人们来说是永远不会忘记的。鲁迅引陶潜的《挽歌》中的四句，进一步表达自已的意思，借此扩大自己悲愤感情的范围。“倘能如此，这也就够了。”哀痛之词，语意婉约，意思是要人们不要忘记，要记住这笔血债，并要讨还血债，这正是鲁迅写这篇文章的主要目的；如果真的是只有亲人才记起，那是可悲的。

这一段长短句适当地相配合，语句显得波澜起伏，和谐自然，与委婉曲折的情思是相一致的。

第七部分，总结全文，指出烈士死难的意义，鼓舞人们奋勇前进。

第一段回应会文，总括“三·一八”惨案出于鲁迅意外的三种情况：封建军阀的凶残，走狗文人的下劣，爱国青年的临难从容。

第二段热烈赞颂中国妇女，指出烈士死难的意义。先写刘和珍在“女师大事件”中的表现，用“干练坚决，百折不回”歌颂她们的斗争精神；接着用“至于”一转，再推进一步，“这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤”，概括第五部分第二段的记述。鲁迅认为这一事实足以证明中国女子的勇毅精神，虽然遭受数千年封建统治阶级的各种阴谋手段的压迫、打击，而终于没有被消灭。这是对刘和珍等代表的中国先进妇女的进一步歌颂，当中又阐明了爱国青年死难的意义：“倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。”意思是这一事实也足以证明中国人民是不可征服的，中华民族是大有希望的。

因此，鲁迅以满腔的热情，坚定的信念，鼓舞大家踏着烈士的血迹前进。“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。”鲁迅深信，人们会在这次流血事件中得到教育、鼓舞，会摆脱麻木状态，觉悟起来，进行斗争；革命者则将会更坚定地奋勇前进。这一句突出、深化了主题。

结尾：“呜呼”，悲哀的叹词，虽是借用旧时祭文的格式，其实是有其深意的。文章虽然写完了，但悲哀是没有穷尽的，因此引出了“我说不出话”这一句，意思是对死难烈士的哀悼、崇敬是无限的，对反动派及其走狗的仇恨是诉不完的。“但以此记念刘和珍君！”点明本文题意。