道教太乙法门入门须知
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太乙法門入門須知
編輯室
甲‧萬物發生之原始因緣
一、無極生太極 ﹝道生一﹞太極生陰陽﹝一生二 ﹞就是「因」。
二、陰陽、動靜、上下、左右、清濁造成「緣」。
三、先天一 在陰陽﹝二 ﹞中主﹝一﹞因﹝二﹞緣，則所謂一生二、二生三、 三生萬物，乃
先天一合陰陽、動靜謂之三，又合因緣而生萬物﹝此乃道教 最初緣起緣生自然論﹞。
乙‧一化三清，三清生五老，【則太易﹝水﹞太初﹝火﹞太始﹝木﹞太素﹝金﹞太極 ﹝土﹞
】五行之先天祖﹝五老﹞乃先天一所化所生。此先天一稱大太一，又尊 稱無極始祖、玄玄上
聖、元始天王大天尊﹝三名合一﹞。
丙‧惟心淨土是指太極，又稱中天太乙，在人身心中稱小太乙。依據道德經第三十九 章，天
得一以清，地得一以寧，神得一以靈。谷得一以盈，萬物得一以生。而推 究之，惟心 ( 太乙
) 淨土其理自明。
丁‧堅信三官感應妙經﹝淨土篇﹞及太乙救苦護身妙經兩本(三官經、太乙護身妙經) 之經義
。
戊‧寄往﹝中天太乙淨土應具備之修養﹞
一、 應有升天人資格之大人品德﹝十善﹞。
二、 真守五常﹝仁、義、禮、智、信﹞或道教六訣：忠、孝、仁、信、和、順 ，又以太乙同
聲相應、同氣相求、心心相印，毫無退轉。
己‧日常一切工作及健身運動時間外，利用休閒時間將深究徹悟清靜至理﹝人能常清 靜、天
地悉皆歸﹞及實行心身合一靜坐。
庚‧修身積善，行功立德，守戒虔誠，慈心廣度，虛心謙讓，為本法門之修鍊原則。
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