将进酒优秀
《将进酒》教案
教学目标：
1、有感情的吟咏，诵读古典诗歌，感受古典诗歌的音乐美、情韵美。
2、理清诗歌中诗人情感变化的线索，理解其思想感情的复杂性，感受他在忧愁之中的豪情。 教学重点：理解其思想感情的复杂性，感受他在忧愁之中的豪情。
教学难点：掌握朗诵的技巧
一、导入新课
在中国文学史上，诗与酒几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。酒是很多诗人生命中的一部分，他们喜欢在举杯对饮之时抒发自己的豪情壮志，他们喜欢在半醉半醒之时吐露心中的愁苦。当酒入愁肠之后，吐出的往往是最真实的内心世界。在众多诗人当中，李白是相当好饮的，这有杜甫诗为证： “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》），他是“诗仙”，又自称是“
二、背景介绍和诗题解析
结合课下注释来补充：
1、赐金放还
2、《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期额间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。从李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒 相待以诗见招》 一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。
3、“将进酒” --------原是汉乐府的曲名。
将，读qiāng------- “请”“愿”的意思。
关于“将”字的这一含义， “将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。《诗经·卫风·氓》中间有“将子无怒，秋以为期”的先例。
三、整体感知
1、校准字音
字音：朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cãn) 烹(pēng) 馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuâ) 径(jìng) 裘(qiú)
2、学生自由放声朗读，揣摩：宴饮后的李白可能是一个什么样的形象？并说出你的依据是什么？
形象：大醉，酣卧不起。
理由：他喝酒喝的太多。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“将进酒，杯莫停。”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”
3、那么，老师又产生疑惑了：李白为什么要这么狂喝痛饮啊？从诗歌的内容里，你能找出原因吗?（诗歌中的哪一句话集中而鲜明的表明了这一原因？）
①可能是酒逢知己千杯少。
②“销万古愁”，也就是借酒消愁。
好友相聚，本来是人生快事；宴逢知己，更应该把酒言欢。李白却为何有违常情，不喜反愁呢？带着这样的问题，让我们一起把全诗朗读一遍，也许能拨云见日。
四、课文解析
上片：黄河之水天上来，奔流到海不复回······会须一饮三百杯。
（一）小组合作翻译词的上片，用纸写下来，准备发言，每个组选一个组长，组长安排记录人员和发言人员，轮着来，每个小组都要发言。别的小组翻译和你们的小组不一样的，可以反对和补充。
难理解的字词句：君 高堂 青丝 须 复 且 为乐 会须
（二）你从这几句诗歌中读出了诗人什么样的内心状态？
悲壮 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。以黄河水喻时光一去不复返。《论语》子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。生命如流水一般，不停的流去，一刻不停，生命不可重来，如流水不可西回。我们每个人都不过是生命的过客。正如李白所说：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客也。正如杨慎在《临江仙》：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。我们都是时间的过客。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝上还是青丝晚上竟然成了雪，朝暮时间短暂，相互对比，尽见生命之短暂。
诗人表达这种悲是柔情的吗，是李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”这样柔美纤细的伤感吗？不是，是巨人式的伤感，是气势磅礴的伤感，那我们读的时候，就要把这种气势给读出来。 朗诵指导：
起兴：开头用“君不见”领出， 要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大， 应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
（四）分析手法：夸张 对比 比喻
欢乐 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 中国自古都强调忧患意识，说“人无远虑必有近忧”，但李白则推崇及时行乐的价值观，正如《古诗十九首》中说到的：昼短苦夜长，何不秉烛游。推崇及时行乐。
天生我材必有用，千金散尽还复来。 天地造就我的才干，必有它的用处， 即使千金耗尽，还会重新再来 。诗人非常乐观。d
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。诗人暂时从痛苦中解脱出来，一解脱出来便尽情的欢乐起来。菜不是一盘一盘，而是一整头羊、一整头牛。喝酒不是一杯一杯，而是一次喝三百杯。李白就是李白，欢乐起来就疯狂了。为了读出这种欢乐，我们在朗诵的时候要怎么处理？
朗诵指导：
入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
总结：作者慨叹人生短暂，岁月一去不返，故需要及时行乐。
下片：岑夫子，丹丘生······与尔同销万古愁。
（一）翻译重点：夫子是一种尊称，对有境界的人的一种称谓。与、足、但、歌、钟鼓馔玉、恣欢谑。
（二）你从这几句诗歌中读出了诗人什么样的内心状态？
愤慨：
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
为政治的不清明而愤慨。钟鼓馔玉代表富贵豪华的生活，诗人说不珍贵，表明诗人蔑视权贵，
不愿与其同流合污。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
问题一：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？
孔子、孟子、屈原、贾谊之流。
孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的重用；屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。反而是一些不关心时事的酒徒留下了名声。这也是诗人的愤慨之词。表明自己的怀才不遇。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。（补充陈王的故事）
借陈王用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
癫狂：
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
其中的“万古愁”的内涵是什么？ 时光易逝、人生短促的悲苦，及怀才不遇、功业未成
朗诵指导
③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题， 也是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。 “主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
5、总结：诗人内心无比愤慨，然诗人总能让自己从中解脱，他的解脱方式总是那样狂放，在感情的大起大落之中，我们看到了无比狂放的李白。
感情脉络的四个层次：
（1）感伤之情：如“君不见”两句。
（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢──会须一饮三百杯”。
（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵──斗酒十千恣欢谑”。
（4）狂放之情：如“主人何为言少钱──与尔同销万古愁”。
五、探究：
我们该如何正确看待李白的嗜酒如命的放浪行为呢？
李白嗜酒，我觉得更多的是他人生志向不得施展的体现。他曾两次进入京师，与达官贵人相伴，但是不久就因为他傲岸的个性，出众的才华，而又触犯权贵，遭到谗毁排挤。借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。陶渊明曾经这样谈论酒趣“试酌百情远，重忽忘天”。喝一口酒，种种世俗之情都远离而去；连饮几杯，就忘了自己。饮酒可以使人进入忘物忘我的境地。魏晋人喜欢饮酒，认为酒能引人入胜。陶渊明则更独特的领悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣饮时，俗念没了，思虑没了，天就是人，人就是天，物我两忘，尽情饮酒，然后借酒排遣，醉后写诗自娱，李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。这嗜酒的行为是一种无奈的排遣，内心苦闷的发泄。