现代抒情诗创作简论

现代抒情诗创作简论

闫自启

（洛阳理工学院 中文系，河南 洛阳 471023）

摘 要：灵感阶段：发现美。诗歌作者情感的具象化、文字化的突然顿悟，虽带有偶然性，但其获得却离不开作者学养和生活的积累，以及如健牛般竭尽全力工作的心理状态。例如《春咏桥上所见夜景》、《中国——生命的战歌——写在四川大地震抗震救灾中》；迅速准确地将灵感体验到的内容及时地意象化，即寻象阶段，例如《雨中巧遇》、《洛城春行》；灵感体验意象化后，应及时准确地将意象化为诗语和诗句。例如《隋唐植物园情思》等。

关键词：灵感；情感；具象化；文字化；寻象；意象化；寻言；词语化

现代抒情诗的创作，灵感的产生、寻象、寻言是相互紧密联系的三个阶段。灵感的产生虽带有偶然性，但它的获得却离不开作者学养和生活的积累，以及如健牛般竭尽全力工作的心理状态。记得今年雨后春日的一个傍晚，笔者漫步走上曾经无数次走过的校园大明湖春咏桥，看着眼前的湖光水影，忽然有一种想把此美景变成诗句的欲望。这里的所谓大明湖原是由用于农业灌溉的主干渠拓宽而成的，有点儿像北京大学的未名湖。这时的大明湖开阔的湖面上灯影、树影和人行道上五光十色的横幅、广告牌和人语的喧闹声，似乎都拥进了湖面，变得流光溢彩，像一副绝妙的水墨风景画。但笔者此时的脑海里还是茫然一片，毫无诗句的踪影。望着湖面上的风景，两岸成排的柳树那倒影的妩媚身姿忽然使我来了灵感，“柳树儿躺在大明湖里”的句子顿时冒了出来，但这是静态的意象，要变为动态的意象才有情趣。积极思维的效果立刻在脑海里呈现出来：一个小姑娘躺在湖面上四肢乱动地唱着自编小调。笔者对这一意象的出现也不由自主地笑了。诗句立刻调整为“柳树儿躺在大明湖里歌唱”。接下来，湖面灯影、流动的湖水的意象也随即浮现出来，但如何使树影、灯影、流水等意象构成一个具有审美情趣的意境，则是这时要思维的问题。望着湖面路灯倒影那在水波上闪动的疲倦的灯光，一个昏昏欲睡的意象在脑海呈现，联想“柳树儿”的“闹”和流水的“动”，一个调侃而幽默的故作埋怨的问句使树影、灯影、流水等意象有机地构成一个生动的意境：“柳树儿躺在大明湖里歌唱∕路灯在水面上眨着睡眼惺忪的光∕春水缓缓不息默默向东流∕喂——你咋不把柳树儿带进梦乡”。大明湖的夜晚是美丽的，作者把对大明湖的爱融于字里行间。

应当说，诗歌创作的灵感来自作者的积极思维。上述《春咏桥上所见夜景》，即是采用了横向相似思维的方法而产生灵感的，其中“路灯在水面上眨着睡眼惺忪的光”是关键一句，全诗因其而联结在一起，即有了这句诗才可能将“柳树儿”与流水跳跃式地联结起来。笔者之所以能在几分钟内成诗，则是因为有了平时多次过往咏春桥对大明湖夜景的审美积累和潜意识思维的积累，以及平时写诗的实践锻炼。

有时候诗人不在写诗，却从某一偶然所见所闻的信息中得到启示，获得灵感。例如，写于2008年5月15日关于四川大地震的诗歌《中国——生命的战歌——写在四川大地震抗震救灾中》的创作灵感即来源于对四川大地震的新闻报道。5·12汶川大地震的发生牵动着全国人民的心。5月12日、13日、14日，都江堰、北川、绵阳等震灾的信息源源不断，处在震中的汶川却毫无信息，笔者和大家一样焦急地挂念着汶川人民的安危。15日，笔者第一次从中央电视台新闻报道中听到汶川无信息的原因是，汶川地处青藏高原，海拔在6000米以上，地震使一切信息源中断，山体滑坡、大地断裂，地形复杂，阻断一切通道，救援队冒着不断余震的危险和随时可能的牺牲正徒步艰难地向汶川前进。虽然都江堰距离汶川最近，但前者是平原，后者是高原，6000米的落差和地震灾害使其通道成了难于登天的路。听到

这个消息，面对全国“一方有难，八方支援”的大局，笔者十分感动，“我知道都江堰是鱼米之乡／它是成都平原上的一片肥沃土壤／我不知道汶川地处青藏高原／海拔高于1800丈”的诗句顿时涌出来。接着，诗句不断涌现：“2008年5月12日14时28分把人们的心灵震荡／8级大地震天摇地转大地断裂墙倒屋塌处处惨像／汶川——震中／向四方推出滔天波浪／都江堰告急绵阳告急北川告急..... ／电讯儿忙得踉踉跄跄／汶川无信息／断水断电道路断裂——一片风雨茫茫／第一时间胡锦涛主席召集抗震救灾会议／第一时间温家宝总理到达都江堰城乡／救人第一时间第一争分夺秒／排除万难百倍努力为一线希望／都江堰聚源中学300多名师生被压教学楼废墟中／都江堰中医院100多名病友和医护人员废墟下求生／一女生回问：“我的头伤了，双手断了，双腿断了” ／北川夷为平地汶川没有音信你到底怎样／1万2千多人的生命被大地震掠抢／8千多名生命在废墟下盼望重生／28个省市驰援灾区／海拔1800丈的断裂道路如何上／人民解放军、武警部队、公安消防特警部队和各种救援队同一方向／十万大军齐发汶川都江堰北川绵竹绵阳..... ／崇山峻岭峡谷中道路阻断山体滑坡巨石滚落／前进受阻路在何方／战士徒步奔向汶川方向／人民空军架起空中绿色桥梁／人员和救援物资齐头并进／空降兵从天而降／抗震救灾誓师会上唐山救援队一腔深情／一方有难八方支援是我们的传统／通向灾区的路上是满载救援人员、物资的车辆／从灾区出来的车上是运送的伤员和疏散的群众／举国上下捐款捐物有序而繁忙”。诗中的意象就是作者根据当下时空已经发生和正在发生的物象赋予情感而形成的。这是作者国家意识、民族意识、人格精神的集中体现，也是一个无名诗人的社会责任。

诗歌创作灵感的不期而至，往往是因为生活中的人和事，或特别的日常场景触动了情感。记得《雨中巧遇》的产生经过是这样的：一个秋风细雨的午后，笔者撑着一把红雨伞步行去上班，走到行知桥，眼界徒然一亮：沿河两岸排柳泛黄，枝叶间犹如轻漫了一层金粉，在风雨中格外的鲜亮，我知道这是深秋清寒所致。桥东岸柳夹流，薄雾濛濛，桥西，河道在桥前绕了很大一个半圆的弧线，沿河的石板路显得格外的宽敞。此时离上课的时间还早，间或有一两学生撑着伞迎风沿石板路走来。“小河累弯了腰∕秋寒上柳梢”，脱口而出，随即续写“雨淅沥∕风潇潇”，加以点缀，形成一个完整的画面。此时，我已走过桥北一段路。但，仅此4句景，总觉意犹未尽，应该有人物进入画面才有意趣。此时想到撑伞迎风而来的学生，遂有“来了红雨伞”一句，但迎风撑伞，怎见“美婵娟”？思维陷入茫然。这时候，我想必须到现场去找灵感。于是，我又返回到行知桥，下到沿桥的石板路上，向西走了一段路，其间，由于垂柳茂密的枝叶，我不得不拨开柳枝才能通过。就在我拨开柳枝的瞬间，灵感再次产生，一个小妹妹撑伞而来，拨开柳枝露出面容的意象顿时产生出来：“来了红雨伞∕纤手拨柳∕哦——苗圃兰妹∕带来菊香渺渺。”为什么是“苗圃兰妹”呢？因为西欧校园的东南角确有一处苗圃，里面有一对老夫妻，只是没有女儿兰妹而已。此时，题目自然产生：《雨中巧遇》，读来不觉意趣盎然。

由此可见，诗歌创作的灵感产生之后，进入第二阶段的“寻象”，依然需要灵感的产生，以创作出鲜明的艺术形象。同时，作为艺术创作，既要源于生活，更要高于生活，有时还会根据创作的需要，虚构、补充一些当下时空虽然实际没有，但是可能会有的一些意象，以便使所创作的艺术形象丰满起来。有一首习作《洛城春行》，小序记其原委：“2008年4月2日，正是‘佳节清明桃李笑’之际，洛阳理工学院07汉语1班及2班数人自由诗限“啊”韵写作实践，师生赏洛浦，游老城，饶有兴味，遂记之。”全诗如下：“洛河岸柳丝下∕松解兰舟春风催发∕呼应随波笑语逐流∕天蓝蓝水碧碧倒映桃花∕颤巍巍轻下兰舟∕登石阶临洛浦满目碧桃红霞∕猝然林鸟惊飞∕撞入云天写生画∕移步明清故城河边∕亭榭间腰鼓咚咚舞步恰恰∕俱怀逸兴壮思飞∕忽闻对岸声声琵琶∕巍峨丽景门洞开∕一街两行商万家∕百业隆隆客流攘攘∕书画店里可品香茶∕谁描幅幅山水花鸟人物∕文弱一女笑而应答∕且看这幅孔雀牡丹满纸飘香∕定然是悬挂厅堂富贵清雅∕归途车上意慵慵∕打开相机幅幅精

彩笑红面颊∕戛然一声到校园∕可记途中诗情画意思维对话”。诗句大都实写，只有开头两节有虚拟成分。当时写作时，有两个画面出现在眼前：其一是身处其中景象：同学们沿洛浦公园前呼后应于桃红柳绿之中，徒步十余里；其二是眼中景象：洛河春水荡漾，游船往来于河面，欢声笑语微风頻频吹送而来。此两幅画面各有特色，前者岸上风景五光十色，水陆审美，可以随心所欲；后者，虽然意象审美有所限制，但也仅限于前两节，若置身其中，将会增加全诗的浪漫气氛，丰富全诗的意象。权衡的结果，还是决定置身春水泛舟，可收浪漫秀美意境之妙。诗中的“兰舟”惊飞之“鸟”，也属于意象的虚构，但有之则平添了一份优雅和情趣。

当然，除了根据意象建构的需要酌情虚构意象而外，也可以用纵向联想的思维方法创作新的意象。例如《隋唐植物园情思》这首习作：“不说那暖阳下仍然青翠的荻丛∕不说清水塘中的十字浮萍∕也不想说木板桥下哗哗的流水∕我要说脚下历史隋唐的甬道纵横∕甬道两侧有数不尽的方方的路灯∕像航标引导历史的大船航行∕甬道上块块方砖是历史的记载∕那路灯已演化为天安门前的华灯光明∕行进中如果仔细听∕还会有隋唐皇家出巡的鼓乐声声∕那骏马的昂首奋蹄∕已幻化为博物馆唐三彩的嘶鸣∕初冬时节而非春明∕怎会有虢国夫人出游那眉曲颊丰∕再莫说杨家的权势冲天∕现只有陈仓郊外的乱坟寒风”。诗中意象由隋唐植物园的实景转向历史，与当代时空、历史时空多次转换：由路灯转向历史航标转向天安门华灯，转向隋唐皇家鼓乐，转向唐三彩展品，直至转向唐代杨家的荣辱沧桑。

在寻象和建构诗歌意象的同时，也在完成寻言的工作。例如“已幻化为博物馆唐三彩的”。唐三彩以马为主，“嘶鸣”则极言马之造型生动之貌，审美意象由视觉转向听觉。“眉曲颊丰”则是借鉴了唐代时空下对美女审美的语言表达。最后两句概现了唐代杨家最后的谢幕退场的情景，以增加诗歌中历史题材的沧桑感。

总之，诗歌创作的灵感实际上就是诗歌作者对情感能够具象化、主观情志能够文字化的一种突然顿悟和把握。个人无形的情绪突然有了有形的形象，抽象的观念突然有了具象的表现。这种诗歌的写作灵感有短暂性、突变性和不可重复的特点，是长期的文学修养和艺术创作实践的积累，而以一种率意爆发的形式产生出来。诗歌灵感出现后，应迅速准确地将灵感体验到的内容及时地意象化；灵感体验意象化后，应及时准确地将意象化为诗语和诗句。这就是诗歌写作“灵感——寻象——寻言”的三阶段。因此，发现诗美，体验诗美，传达诗美是一个诗歌作者应该具备的心理感悟能力和语言表达能力。

参考文献：

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（原载《洛阳理工学院学报》2008年第1期）