子夏不借伞

作文:

有一天，孔子和弟子们外出，天要下雨，大家都没带雨伞，正好路过子夏的家。子路提议说：“咱们到子夏家借把雨伞吧！”孔子拦住子路，说：“不要去。子夏十分护财，他的东西别人是借不出来的。”子路说：“难道老师借把雨伞，子夏都不肯吗？”孔子感慨地说：“咱们不能硬让人家去干自己不愿意干的事！”

要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不要脱离材料内容及含义的范围；⑥不少于8000字。

【简析】

从孔子而言

己所不欲勿施于人；要善于为他人着想；看到对方的缺点，要积极帮助改之而非任由发展下去；改正错误的方法是以退为进；合理的事情可以强人所难；……

从子夏而言

豁达不吝啬才是为人处世之道；斤斤计较会失去人们的赏识和信任；……

勿让他人做不愿的事

邳州考生

1正如孔子的感慨，我们不能硬要别人去干自己不愿意干的事。——（引）

2赶鸭子上架，往往会适得其反。现代社会日新月异，科技发展的快捷，物质生活的打压，各城各镇的“高考工厂”也不得不采取“赶状元上京赶考”的措施，将鲜活亮丽的高中生硬生生整成了产品，永远一副目不斜视，面肃且苍白的模样，等到他们被送出“工厂”，终于“瘫痪”时才发现，失去束缚的他们却找不到方向了，迷失在大千世界里。——（联系现实议论）

3夺他人之志，此乃大不违（韪）也。如同鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。生命也是如此，从外打破是压力，从内打破是成长。而现实生活中，我们往往是被压力撑破壳，被他人要求着或要求着他人不愿干的事，但是，收获往往甚微，因为一个怀着不情愿的心去做事的人往往是做不好这些事的。

4玫瑰往往是有刺的，正如每个人品性中的缺点。我们不让他人做自己不愿意干的事，正如不让别人拔掉刺而自己去学会不让被刺刺伤一样。

5我们让他人做不愿意做的事，如像在一杯温热的咖啡里加了慢性毒药，端给别人喝，他的怨念也会像慢性毒药一样越喝越多，越喝毒越深，怨念亦加深，最后，在喷薄的怨恨里难免要发生什么离奇凶险的事。——（反面阐述）

6那么，要让我们不去让别人去干不愿意干的事，就要有察言观色的本领和自给自足的能力，同时，我们要懂得包容，心存善念，多为他人着想。——（怎么做）

7勿让他人心存不甘做事，世界会更加美妙，像席慕容在《莲座上的佛》中所写：“人生奇妙的遇合是超出你的想象的。”我们与他人的遇合，也是超出我们的想象的，不要去强迫他人去完成他们不情愿的事。

8人生奇妙的遇合超出你的想象，人生难免要克制自己去要求他人做自己不愿做的事，让鸡蛋从内打破，让生命鲜活，让人生成长，给他人更多更大的空间去发展自己，避免被赶上架的鸭子有掉落下来，让更多的人才在自由的空间里插上翅膀，遨游在干净明澈的天空里，让他们接受阳光与空气的洗礼，发光发热。——（正面阐述）

9勿让他人做不愿的事，是一种智慧，是一种生存之道。——（结尾点题）

【简评】

三类卷，55分。①立意较准，观点明确，文中多次点题扣题，首尾呼应，②结构基本合理。首先引述并阐明观点 ，接着联系现实议论，然后从反正两方面进行论述，最后点题。

不足之处，第6段是怎样做，放在中间，不伦不类，不如删掉。③论证还缺少力度。反正两方面论述时，只有一个形象的比喻，还缺少有力的事实论证。④语言文辞有待加强。个别语句语意不明，甚至不够通顺，影响了得分。（刘同知）

为他人考虑

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”渡河中的我们或许赤脚，或许全副武装，但我们决不能因自己所需的脱掉他人的鞋子，而套在自己的脚上，因为我们要为他人考虑，不能自私的只为自己。

社会是个群体的社会，我们与他人有着密不可分的联系，不可能孤立的存在，所以要为他人考虑。

战国时期著名的管仲、鲍叔牙二人是至交，管仲家中贫困，有老母奉养，二人皆为布衣之时，管仲总爱占鲍叔牙的便宜，管仲却从不恼怒自己的行为，鲍叔牙也不介意。当别人对鲍叔牙说与管仲断交时，鲍叔牙却为管仲开脱，这就是鲍叔牙的仁义，能够为他人考虑，站在管仲的角度，所以结交了一个真挚的兄弟，一个过命的交情，成为战国时期的佳话，是流传久远的“管仲之交”。他们二人共同创造了齐国的繁荣昌盛。我们从他们身上学会要为他人考虑，只有学会为他人考虑，才能够适应于当代社会。

孔子的为子夏考虑，更让我们对这位中华民族的先贤敬重加深。社会就是这样，不能成为一个孤立的个体，就需要我们为他人考虑，赢得他人的尊重。

摇滚乐手贾斯汀比伯曾在 时间内风靡全球乐坛，然而最近却因吸毒、辱骂他人、开家庭聚会开音响过大而攻打前来交涉的邻居而变得臭名昭著，他虽然是个名人却因不能够为他人考虑而遭到别人的轻视，最终难免会是身败名裂的下场。所以我们要学会为他人考虑，因为只有这样，我们才会得到他人的尊重。

为他人考虑，可以为我们建立良好的社会关系，如果不是这样，他人可能会避而远之。试想一下，在起初一个陌生的环境中，别人不了解你的为人，可能还会同你交谈，一段时间后，他们发现你是一个自私自利的人，从不为他人考虑，他们一定会远离你；若你能够为他人考虑，在你危难的时候，他们总会送给你无尽的温暖。所以，请为他人考虑，建立良好的社会关系。

生命的河流冲刷着过往种种，在生命中，为他人考虑，一起渡过生命之河。

【简评】

二类卷，60分。本文在众多的作文中不算最好，但是，在考场上时间紧迫，心情紧张的情况下，能写成这样的文章，已经难能可贵。之所以把它选在这，是因为它可供模仿，一学即来。

本文是一篇中规中矩的议论文，按照总分总的形式展开，主题部分采用正反对比式论证，更突出“为他人考虑“的必要性。没有华丽的辞藻，但能做到紧扣观点进行论证，所以文章整体比较严谨。（王洪梅）

天鹅今天不想飞

看见——

《读者》上有一篇小文章，说一个人去动物园游玩回来大发牢骚。为什么呢？她说：“今天的一切都好，就是那几只大鹅，天鹅，它不飞！怎么做，它就是不飞！”搁书自笑：这个人，世界史围绕她转的么？多一份不扰乱的温柔，不就多了一份宁静吗？

想起——

最近流行一句话：“当愤怒的小鸟失败的的时候，旁边总有几头猪在笑。”不止失败，人活于世，总逃不了指点的手指、纷飞的唾沫、睥睨的眼光的“洗礼”。我听说，晋代有个疯子叫阮籍，对人偏用青白眼，母丧食肉，不知名的女子死了，他却跑去大哭。时人贬之抨

之讥之诮之讽之异之。一千多年后，当时理直气壮指点的小人埋没乱草间，而阮籍的名字却留了下来。今人余秋雨赞他坚守自己，为女子哭泣表达了对生命的惋惜。我不敢评论古今人谁对谁错，但我想起了一个人。

忆起——

孔子。子曰：“己所不欲，勿施于人，”呼吁我们为他人留一点空间。“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，”歌颂的是宋荣子那样不以外物荡漾心湖的人。但我不知道庄子说话时有没有悲哀，因为这世界的恶臭侵鼻，毒藤扰人。我猜庄子会喜欢孔子，这惯用春秋笔法的老先生，一字意含褒贬，皮里自有阳秋。有些话，说不一定明智，明智的人懂得三缄其口，给他人留一方天心月圆，华枝漫天。这儿又想起三毛，三毛的自由不羁，让多少人心羡，我认为这源于她有一份不打扰的温柔。三毛有一次卖方子给林清玄，就在交付方子的那一天，三毛突然反悔，林清玄不解，三毛说：“房前的柠檬开花了，房子我不卖了”，想到这儿，不由得会心一笑。卖房搬家，总要吵吵闹闹一个月吧。为了一树柠檬花，房子不卖了，留给它安静的时光静静细细地开一季花。

望见——

大陆。台湾懂得生活的人，每年很多留学生回到家乡不是进高企当老板，而是开一家西餐厅，建一间土司坊。大陆人疑惑不解，末了，叹一句“壮哉我大陆！岂是一小小岛屿比得了的！”这便是打扰，愚昧而又恶意的打扰。这便是天鹅悠然游水不飞而气急败坏的人的表现。欲将自己的意志强加诸他人，是不仁，用自己的思维评判他人，是愚昧，用自己的打扰侵犯他人的宁静，是暴虐。大陆人不会如此吧！

当天鹅不想飞时，请会心一笑，李商隐说：“天意怜幽草”，我们又何妨不怜一怜天鹅呢？

【简评】

二类卷，60分。①立意较为深刻，全文以“天鹅今天不想飞”为大比喻，基本扣住“不要强迫别人做不愿意做的事”而写。缺点也很明显：点题力度不够。这会让阅卷老师费力地去猜你可能的立意，无形中分数就下来了。②结构很清晰，首尾照应。以天鹅起，天鹅结，中间次序写了阮籍、三毛、大陆人等。需要指出的是：忆起中孔子的材料应放在开头，看见——孔子，想起——天鹅，忆起——阮籍、三毛，望见——大陆人，这样才符合事实。③语言有文采，自不必多说，但要记住：写作文要让人能明明白白地看懂，主旨表达太委婉含蓄，过犹不及。（刘同知）