[山上的小屋]的美学世界
《山上的小屋》的美学世界
汉语言文学二班 魏柱 1118112031
“月光下徘徊在房子周围的小偷、沉重的鼾声、风中狂奔的大老鼠、狼嚎、绿幽幽的狼眼、黑风、肿胀、窥视„„”，残雪小说《山上的小屋》里充斥着丑、恶，气氛也阴冷、突兀、狰狞可怖，读来毫无感官上的愉悦。当你执着于这些物表象的同时，可又想过为什么丑、恶在这里会如此频繁，其背后会不会藏着一个迥异的世界？
“我”的意识里总有一座小屋，“我”多次尝试走进小屋。“小屋”明显是“我”的一种追求，但它到底是什么呢？“在山上，有一座小屋”，“我一回到屋里，坐在围椅里面，把双手平放在膝头上，就清清楚楚地看见杉木皮搭成的屋顶”。从．．．．．．．．．
位置关系上看，“小屋”在“上”，是高一级的，且只有进入沉思状态（理性行为）才能见到。“小屋”内有一个人，又跟“我”一样的“眼眶下也有两大团紫晕”的特征。“小屋里的人暴怒地撞着门板”，想要出来，“我”看见、听见，将这些说给家人，家人是一种“大概谁也没听到我说的话”的无意识或不承认的状态，只有“我”深信，“我”多次强调并向小屋爬去，“我”与“小屋”，与“小屋里的人”有一种内在的默契。迹象大概表明，“我”是在追求“我”，更高一形态的“我”，“艺术家的艺术真我”。与此相对应的意象还有一个“抽屉”。“我”时常整理“抽屉”，“抽屉”里放着“几只死蛾子、死蜻蜓”。这一封闭的、只属于我．．
（或只对我有意义）的“抽屉”可以看做是“我”的内心，心里藏着死东西，旧，不再鲜活。
“我”生活在这样的一个环境中：屋内父母小妹冷漠、残忍，对“我”不怀好意，阻挠“我”“整理抽屉”,当“我”从山上回来时他们在黑暗里窃笑，母亲一直蓄谋“要弄断我的胳膊”。屋外有小偷，有大老鼠，有狼，“天牛天明从窗口突入”。其实屋里屋外都是“我”的异在，是“艺术家的世俗化身”。“父亲每天夜里变为狼群里的一只”，小妹“左边的那只眼变成了绿色”，他们和我一同生活在这个双重环境内，和我一样忍受着焦虑、惊恐、肿胀的痛苦。但他们始终与“我”保持敌对关系，窥视我，“把我的抽屉翻得乱七八糟”，“要弄断我的胳膊”。他们将“我”逼入绝境，“我”只剩下“上山”。
现在回到丑、恶的意象上来。丑、恶是美的陪衬，是美的反面，但这只是美
的标准下的视野。当丑、恶作为一种真实的存在忽然间充盈我们的周围，我们感到不快，感到难堪，我们遭到了来自丑、恶的打击，从美的抚慰中醒来，世界是如此的赤裸不加修饰，我们也污秽不堪，生命此刻变得脆弱至极，我们开始本能地反抗或逃避。于是，我们看清了自己，也行将超越自己。
此时让我们把思维的片段组装起来。作者的焦虑心理孕育了丑、恶的意象，并进一步构建出尴尬的生存境遇，成为所有一切的诱因。渴求逼近自我的“我”与“我”的异在们（艺术家的世俗形象）出现分离，两者的分离倾向性越大，外在的生存境遇越是恶劣，具象化为“我”的异在们对“我”的逼迫加剧。“我”并无意识向更高一级迈进，只是出于“生”的本能选择逃避或反抗，于是制造出“山上的小屋”的希望之所，心安理得地向它攀爬。重新审视这个思维过程，恍然发现这是一场“自我欺骗”。作者灵魂挣扎，搜寻理性之光（认识自我，显然她做到了）。但她又重新导演了这个过程，“我”饰演了作者的角色。“我”作为作者的一部分却并未窥视到作者的意图，自认为自己的所作所为意义重大。“我”被作者欺骗，又反过来欺骗了自己，顺着自我预想与环境产生了不可调和的矛盾，最终孤身走向“山上的小屋”，踏进了自己（作者）的圈套。
于此，我们似乎可以得出结论：《山上的小屋》展现的就是灵魂挣扎的过程。但当我们说出这一句话的同时，心中不免一阵索然。理论少了幻想竟这般干涩，抽象里了具象是如此单薄。所以，抛纸作别之际还是让我们向艺术家致个敬吧！