论文交流会发言稿2篇

尊敬的领导，各位同仁，大家好！

我来自**市特殊教育学校，作为一名普通的特教教师，能来参加这个会议，和大家一起分享这么多优秀的论文，我觉得非常幸运，收益匪浅。

我加入特教工作的时间不是很长，是xx年从一所普通中学调入九江市特殊教育学校的。六年来，从一名普通教师转型为一名特教教师，学校领导的给了我很多关心指导，热心的同事给了我很多无私的帮助，我自己也兢兢业业，付出了很多努力。xx年我获得了“市级学生最喜爱的老师”称号，xx年荣获了“**市一二三园丁工程学科带头人”的荣誉，我撰写的论文也多次荣获省市全国级别的奖项。这次学写的叙事论文，对我来说，是一个新的尝试。其实，这篇论文的原型，是我的一篇教学手记。在平时的教学工作，我喜欢随手记录个人教学点滴和教学心得，这些文字也是我写教学论文的资料。

这篇文字里，我是从两个方面来记叙的。

其一真实地记录了一个调皮的小男孩在课堂上和我的第一次交锋。这个小男孩可以说是一个行为异常学生，在学校或者课堂中，行为异常学生可以引起许多问题，从兴风作浪到骂人打架，直至破坏规章和法律，确实行为异常的学生什么事情都能干出来。其中有些问题的处理，需要教师具有坚定而果断的态度，保护学校团体中其他人的利益，这也许最有成效。所以，我对他采取了一个比较粗暴，但是很坚决的态度。

同时，问题学生的异常行为会导致严重社会性适应不良，他们的行为远离了那种符合人的社会准则的正常行为，以至于严重地影响自己的成长、发展和周围人的生活。所以，我们作为教师有义务也有必要帮助他们建立正确的行为规范，帮助他们改变异常行为，

其二，在这篇文字里，也真实地记录了我的心理活动和情感体验。

在社会上，教师被想象为有信心的，有知识的人，所以教师往往把恐惧隐藏起来。但是，我们教师也有七情，极自然地也会有害怕的情绪：害怕举止不合体统，害怕个人的准备不足，害怕课堂上会遇到意外的对抗而不知所措，害怕在学生面前丢面子，甚至害怕学生们等等。这些焦虑情绪转过来回搅扰人的心理平衡，产生紧张、厌倦、消化不良和失眠症状。由于教师的工作性质，特别是我们特教教师，体验到这种焦虑的机会更多。在今年的助残日，我在中国教育频道和一些地方频道，都看到有统计数据称：特教教师的心理压力大，心理隐患较多。教师的一举一动和所作所为，心理状态(即感情和心境,安全感,信任和自尊)都会在教学行动和日常工作表现中显示出来。教师的心理健康是他教学的有效性的一个重要方面。教师学会如何避免或者处理焦虑，这是极端重要的。要直接解决，首先要意识到恐惧的存在，公开承认个人是有所害怕，有所担心的，找出自己为什么害怕，担心的是什么，以及做些什么才能基本消除或遏止它。

所以，不仅仅是在这篇文章中，在平时的教学工作中，我随时将自己的困惑和疑虑记录下来，真实地剖析自己的内心，以期能在日后的教学实践中有针对性的改进，逐步走出困惑，完善自我。

我爱我的职业，我喜欢做一名普通的特教教师，也许这就是我工作的动力。苏霍姆林斯基说，要热爱自己的职业，热爱我们的学生，用心灵唤醒心灵。

最后，我用自己的一首小诗来做结尾：伏案不知天色晚，出门方觉北风寒。西窗静寂谁人顾，独抱清贫守障残。

论文交流会发言稿（2）：

一、研究生日常的必修课就是读经典、研究经典。每门学科都会有自己公认的一些大家，这些大家的专著是攻读这个学科的研究生们必读的。

二、研究生读书要史、著、论相结合
研究生读书，书目的选择，计划的拟定，必须史、著、论相结合。
"史"就是每个专业、每个研究方向甚至每个选题的学说史。研究生研究、做学问必须站在巨人的肩膀上，也就是站在前人知识积淀的基础上，向历史学习。每个专业必须搞懂本专业学术史。有史的基础，选题、论文才能变得厚实起来。
"著"指的是古今中外关于这个专业、这个研究方向、这个选题的经典著作、文献。经典著作就是可以称为大家、名家的著作、文献。读经典名著，掌握第一手资料是研究生读书的基本功。研究生掌握了原著、文献，就知道教材内容的出处、来龙去脉，即源头所在，这样研究生就可以在更高的层次上去驾御教材，理解和讲授教材。经典著作与史是什么关系？如果把"史"比作一个常青的"藤"，那么经典著作就是在"藤"上结的一个又一个的"瓜"。掌握了史来读名著，就好比"顺藤摸瓜"，顺着史的线索去读不同时代不同名家的著作。
"论"就是学术论文。研究生怎样掌握学术动态、学术前沿？就是通过不断发展着的学术论文掌握学术动态。研究生要学会看学术论文，坚持看新杂志、新论文，一周10篇左右，养成习惯，这样知识就永远不会过时，就能把握这个专业、研究方向、选题的学科动态和理论前沿。有经验的导师制定研究生培养方案、课程培养方案，所开课程和书目，就包括史、著、论这三个方面。我们学会了这个方法，按照史、著、论相结合去读书、做学问，由旧专业向新专业扩展，由已知领域向未知领域推进，功底就扎实。

三、施蛰存的理智法

施蛰存先生说青少年时期（即从十四五岁到二十岁这一段时间），是“用感情去读书”的。“从童话看到中外古今新旧小说，每读一本书都和书中人物融合为一，仿佛自己就是济颠僧、武
松、李逵、黄天霸、贾宝玉或堂·吉诃德。”而到了二十岁以后，他就开始注意“用理智去读书”了。“《水浒传》看了第二遍、第三遍，书中人物再也不能和我合二而为一。我注意的是作者描写潘金莲和潘巧云的方法有何异同，七十回本和一百二十回本孰优孰劣，金圣叹的评语可信不可信。用这副眼光去看小说，即使说当时也有可乐之处，毕竟不是青少年时期那种乐趣了。”从“用感情读书”到“用理智读书”，这是一个质的飞跃的过程。

四、高亨的一通百通法

著名学者高亨先生早年在清华大学研究院就学时，曾选定《韩非子》一书作为主攻的对象，悉心钻研。他的毕业论文《韩非子集解补正》，就是这次阅读、研究的成果。这篇论文受到了梁启超、王国维两位大学者的赞扬。读通了《韩非子》之后，高亨一发而不可收，接着又研读了许多周秦的其他重要古籍。《韩非子》一书成了他研究周秦典籍的起点，从这本书出发，他读通了其他一系列的书，取得了相当可观的研究成果。高亨先生后来在总结自己的读书经验时说：“一经通，百经毕。”意思是说，认认真真地读通了一本书，其他许多书也就触类旁通了，也就是我们平常所说的“一通百通”。“一通百通”的前提条件是“一通”，通要真通，而不能似通非通。有的书看起来似乎“通”了，但未必真通。真正按高先生“读通”的要求来衡量，就会发现自己对书的某些字句根本没有确切的理解；对于书里的许多难点、疑点，原来也没有认真去思索；甚至连书的主要内容都归纳不起来。所以，对“一通”要下真功夫。“一通”是走向一条治学之路的第一步，只要“一通”真“通”了，才有可能“百通”。高先生的“一经通，百经毕”，当然是做大学问的经验之谈。我们即使暂时不准备做大学问，在平时读书中，也不妨经常以一个“通”字反省自问，督促自己踏踏实实地认认真真地读书。

五、牟世金的如临大敌法

山东大学中文系教授牟世金是研究古代文论的专家。他在短短的五、六年中，出版了多种专著，并在国内外发表论文七十余篇，共计一百三十多万字。他的《雕龙集》一书被评为山东省1981—1983年度文学研究方面唯一的一等奖。他的论著多次被香港翻印出版。1985年7月，日本出版的《中国文学语学论集》将牟世金的论文《刘勰原道论的实质
和意义》放在同类文章的首篇。牟世金教授的论著涉及经史子集、诸子
百家，知识广博，足见他是一位博览群书者。他的读书方法很奇特，他
自己是这样说的：

我近年读书，已成怪癖，打开书本，就如临大敌。”

所谓“如临大敌”，实际上就是多思善疑，读书时勤于思考，敢于提出疑问，而不是书上讲什么就信什么。他读书时总是边读边在书上画着红蓝两色的线条，那蓝线便是表示有疑问的地方。即使是像《辞源》这样比较好的工具书，他也要“如临大敌”一番，发现其中的某些错误。有关《文心雕龙》注释的著作，向来是以范文澜本为权威的，但牟世金既尊重它，又不轻信它，从尊重历史、尊重事实的科学态度出发，对其中存在的许多问题给予纠正。需要说明的是，牟世金“以书为敌”，并不是怀疑一切，目空一切，而是要使“敌”转化为“师”，从中受益。古人说：“尽信书，不如无书”，读书时倘若人云亦云，被书本牵着鼻子转，就不仅有可能上当，而且不能将书本知识变为自己的知识、见解，毫无建树，充其量不过是个活“书橱”而已。读书多思善疑，不仅可以发现很多书中的谬误，而且许多富有创造性的独到见解也就在“疑”中形成了。“如临大敌”般地读书，速度自然很慢，并且是很费力的，需要有耐心和毅力。这样读书，读一次会有一次的收获和提高，即使有时看起来似乎白费了力气，但实际上也都有看不见的功效

• 0

大学生会计实习周记

大学生会计实习周记