农历七月十五为何被称为鬼节
目圃 程 ”等含 义 。那么 ，它如今指 旅 行者所 携带的箱子等物 ，也就 可 以理解 了。 此外 ， “ 行李”还有另一个 意思 ，指 的是唐代官府的导从 人 员。 最好 。民谚有 “ 夏不下 ，旱到 立 麦罢 ”、 “ 立夏 不下雨 ，犁耙高 挂起”之说 。 七月十五的 中元节在道教 中 是 “ 官”的别称 ， “ 地 地官 ”在 这一 天来世上考察人们 的善恶 ， 自 以来 ，我国民间有许多 古 有关立夏 的习俗 ，有些 习俗至今 还保 留。 比如 ，民间有畏 忌夏 季 炎热而称体重 的习俗 ，据说 这一 因此道士们就在这天诵经念书， 举行仪式祭拜地官。 佛教这 一天要供奉佛祖 ，举 办 盂 兰 盆 会来 祭 鬼 神 。 “ 兰 盂 盆 ”原是天竺语 ，意思是 “ 解救 “ 立夏”源于古代祭礼 天称了体重之后 ，就不怕夏 季炎 热 ，不会消瘦 ，否则就有病 灾缠 身。如在江苏扬州 ，立夏 日 吃 有 五香 茶叶蛋、吃七家茶 、不坐 门 槛 、称体重等预防疾 病之举 。 在 我国 民间 ，立夏这天还要 倒悬”。佛经传说 ：佛祖释迦牟 尼 的弟子 目连见 到 自己的母亲在 地狱受苦 ，像倒 挂在 空 中那样遭 罪 ，不 吃不喝做 了饿 鬼 ，就用钵 头盛饭喂他母亲 ， 食物还未入 但 口就化成炭火 。佛祖告诉 目连 ， 必须在每年 的七月 十五 ，把百味 无果放在盆 中，供养 十方鬼灵 ， 超度 众饿鬼 ，他 的母亲才 能得 到 解救。 目连一切都照办 ，才把母 吃蛋 ，叫 “ 补夏”。最好是咸鸭 蛋 ，因为咸 鸭蛋 中钙质 、铁质等 无机盐含量丰富，含钙量、铁量 立 夏风俗 “ 称人” 比鸡蛋 、鲜 鸭蛋都高 ，是夏 日 补 “月５ ５ 日是 中国二 十四节气 中的 “ 夏” 。民俗专 家表示 ， 立 充钙 、铁的首选。 此 外，为迎 接立夏 ，我 国江 西一带还有立夏 饮茶的习俗 ，说 是不饮立夏 茶 ，会一夏苦难熬 。 江浙一带有立夏 吃花饭的习俗 ， 也有叫 “ 吃补食 ”的。 亲救出地狱，他 自己成为地藏王 的护法神 。 中华 民族有着优 秀的文化传 统 ，受道 教和佛教的影响 ，形成 立夏 是我 国古代重要节 日，风俗 众多 ，有些风俗至今保 留。 据 民俗专家说 ，大多数古 代 节 日习俗 源于古代祭礼 。殷商 时 代 的宾 Ｅ、饯 日仪礼是每 日 １ 都举 行 的，到 了周代 ，祭 日 仪礼有 了 变革 ，被 安排 在立春 、春分 、立 夏 、夏至 、立 秋 、秋分 、立冬 、 了一些 与宗教有关的习俗 。这里 所说 的鬼节就 是一 个例 子。 农 历 七 月十 五 为何被 称 为鬼 节 许 多传统节 日都是喜 气洋洋 冬至这样 的季节转 换时节举行 。 据 礼记 ・ 令》记载 ，立 月 夏之 日，天子 亲率 三公 、九卿 、 的 ，唯独七月十五是 阴风 惨的 “ 节 ” 。 因为这 一 天 是 道 教 鬼 的 中 节 ，又是佛教 的 “ 兰盆 元 盂诸 侯 、大 夫 ，迎 夏 于 南郊 。过 去，民间还常以立夏的阴晴测一 年的收成，认为立夏这一天下雨 节”，道士要诵经做法事，佛教 徒要供养十方鬼灵。 （ 任编辑／ 责 齐风） （ 电子 邮箱 ：ｃｒｚｉ １３ １６ｃ ） ｈｌ ￣ ｌ２＠ ２ ．ｍ ｅａ ｎ ｊ ０ 黯 ３ ５