浅析文化差异中的直译与意译_以几个惯用语的翻译为例_梁丽平

浅析文化差异中的直译与意译

——以几个惯用语的翻译为例

广西大学外国语学院梁丽平广西大学商学院叶维章

［摘要］翻译之始便有直译与意译这两种不同的译法，东晋前秦时代的道安主张直译，同时代的鸠摩罗什主张意译；鲁迅主张直译而林纾主张意译。笔者以几个惯用语的翻译实例，并结合日中的习惯表达、思维方式及文化背景的差异，拟用直译与意译的翻译方法来展开本文。［关键词］直译意译表达方式的差异文化差异

1、直译与意译直译，就是在保持原语层面处理一致的基础上，进一步保持意义一致，即如何在保持原语形式的同时，不让其意义失真；而意译，则认为语言有不同的文化内涵和表达形式，经过解析后以另外的形式表达出来。即着重于意思的翻译，而不拘泥于表面文字。中国的翻译标准，有严复的“信达雅”；林语堂的“忠实、通顺、美”；黄药眠的“透、风、化”；钱钟书的“化境”等。林语堂、黄药眠等皆继承和发展了严复的“信达雅”理论，“化境”说虽然所用的字眼不同，表达不同，但是却与严复的“信”一脉相承。鲁迅有“宁信而不顺”，赵景深有“宁顺而不信”，这些都是从直译和意译的角度来探讨翻译的原则。直译和意译是翻译的两种主要的方法，在同一翻译中，直译和意译都可能有。唐玄奘的“新译”就是根据梵语和汉语有同有异的特点，灵活地兼用了直译和意译两种方法。根据文体的不同，有时直译会多一些，有时意译会多一些。笔者认为，翻译时是采用直译还是意译，还需考虑原语言和目的语不同的思维方式及文化背景。

2、直译与意译举例及实例分析

笔者将用直译和意译两种方法对以下几个惯用语进行翻译分析。为了便于认识翻译问题，这里把译文分为直译与意译两类，并以a 为直译，b 为意译。

译例1：今度入閣した外務大臣は三振もなければ、ホームランも打たない。

a 这次入阁的外务大臣，既不会三振出局，也不会打出本垒打。b 这次当选的外交大臣，既不会无所作为，也不会有一鸣惊人之举。

译例2：鳥なき里の蝙蝠。a 乡间无飞鸟，蝙蝠充珍禽。b 山中无老虎，猴子称霸王。译例3：薬缶の蛸——手も足も出られぬ。a 水壶中的章鱼——伸不出手脚。b 无能为力。

以上对3例惯用语各举出了两种不同的译文，下面笔者将对以上译文进行分析。

我们首先看译例1中的译文a ，把日语中的棒球运动术语“三振”和“ホームラン”都分别译出了“三振出局”和“本垒打”。可以说基本上实现了直译。然而这对于如果不熟悉棒球运动的人来说，或许未必能够理解这“三振出局”和“本垒打”的意思。译文a 虽然有原语中的韵味，却让人有些摸不着头脑。再看译文b ，译文b 中巧妙地用“无所作为”和“有一鸣惊人之举”代替了“三振出局”和“本垒打”，用解释性、说明性的表达方式表现了句子的语义。既达意又通俗易懂，达到了翻译的目的。由此可见，译文b 比译文a 胜一筹。因为意译更为贴切，更能为中国读者所理解。

接着看译例2，译例2的译文a 直接译成“乡间无飞鸟，蝙蝠充珍禽”。在此不仅保留了原来的意象“飞鸟”和“蝙蝠”，而且也传达了其意义，既比较俏皮也比较生动。译文b 是用与之意义相同的一句中国已有的谚语与之对应。在此意译中，用另一种形象“老虎”和“猴子”代替了原语的“飞鸟”和“蝙蝠”，虽然改变了原语的意象，毕竟也达到了翻译交流的目的，却也不能说其不对。只是在翻译过程中失去了原来的意（上接第219页）应用技术、教育心理学等方面的专业知识。第三，开展有针对性、计划性的培训工作。可以由单位组织参加必要的脱产或半脱产培训，也可以为工作人员创造自学条件，如每周安排固定时间学习业务知识。第四，图书馆应采取激励措施，推动工作人员不断进步。例如，通过定期举行“信息检索”、“岗位能手”等技能比武大赛、组织学习型考试，通过各种手段和措施鼓励馆员坚持学习、科学管理、人性化服务，不断提高自身业务水平和管理服务质量。

4. 结语

人性化服务是高校图书馆电子阅览室管理服务方式的主旋律，是图书馆事业发展的必然趋势。只有将“以人为本”的思想逐步融入图书馆电子阅览室的各项工作之中，电子阅览室才能受到广大读者的支持

象，便也失去了原来的韵味而已。

最后我们来看译例3。译例3的译文“a 水壶中的章鱼——伸不出手脚”基本上保留了原来的形式，按照原来的形式直译，类似于我国的歇后语，读起来颇有一点俏皮的味道。而译文b 没有保留原来的形式，只译作“无能为力”四字。这不仅在形式上不接近原作，在内容上也有欠忠实，有过于意译之嫌。就此句看来，直译比意译的译文要生动得多。

3、文化差异中的直译与意译综上所述，对惯用语的翻译不能一口咬定是全部用直译或者是意译。这还要看惯用语中存在的两国人们思维方式的不同、表达方式的差异及文化空缺等因素的不同而定。

中国人喜欢以宏观总体的角度看待事物，用抽象的概念，即模糊的概念说明事物，陈述道理。相反地，日本人则重视物质的、直感的、实用性的东西。关心具体的事物，常常用具体的如实的词汇表达思想。这种思维方式的差异可从惯用语或是谚语中看到。例如译例1和译例3，日语用“三振”、“ホームラン”、“蛸”具体的事物表达句意。而中国用“无所作为”、“一鸣惊人之举”、“无能为力”这些抽象的说法表达意思（即意译的译文）。以上因中日两国的思维方式的不同对同一惯用语的表达也不尽相同。但是这里也并非说是意译的方法好，译例3中的意译“无能为力”就有些苍白的感觉，有翻译过度之嫌。因此，翻译时要注意灵活性，注意意译的适度问题。

惯用语在一定程度上反应了一个民族的文化特征。同一思想的惯用语由于不同的民族生活习惯，有不同的表达。如译例2，意义上对应，只是表达上有差异。直译（译文a ）注意到了原语言特殊的文化背景，意译（译文b ）则顾及了目的语的习惯表达，接近读者。在直译和意译都可行的情况下，主要还是看译者的喜好是倾向于直译还是意译，或是倾向于读者或是作者。

4、结语

以上用直译和意译的翻译方法对几个惯用语进行了分析探讨。在翻译时，不仅要注意惯用语中存在的两国人们思维方式的不同、表达方式的差异及文化差异或空缺等因素，还要注意翻译的目的效果，进而灵活地使用直译和意译，以达到理想的译文。值得一提的是当译语中没有与原语相对应的表达方式时，是采用直译还是意译，或是巴金的翻译观点：直译与意译结合法，才能使语句忠实地不折不扣地再现原作信息，使译文的语义表达最大限度地贴近原文，恰到好处，这就需要译者下一番功夫了。

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