曹操与孙子兵法之虚实篇
主动权是羊队的命脉。作战双方谁掌握了主动权,保持军队的行动自由,谁就会取得胜利;谁陷于被动地位,,使军队被迫处于不自由的状态,谁就会遭受失败。这是战争的一般规律。孙子在本篇中提出的“善战者,致人而不致于人”,就是说的在战争中要力争主动,避免被动。
怎样争夺主动权呢?孙子提出在作战原则上要“我专敌分”,认为要集中自己的兵力,分散敌人的力量,用“形人而我无形”的方法迷惑敌人,扰乱敌人,造成敌人的弱点,使敌“无所不备,无所不寡”,我则“以众击寡”,取得战争中的优势。在作战指挥上,孙子又提出“形兵之极”,灵活使用兵力和变换战术的主张。他认为,灵活使用兵力的关键在于调动敌人,迫使敌人就我范围,造成“我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战”的主动局面。而在作战方式上则主张灵活主动,适应情况,变化无穷,使敌“深间不能窥,智者不能谋”。做到这些则“胜可为”,使敌“无斗”,取得主动权。这些认识是符合事物发展规律的,因而是正确的。现在战争条件虽与古代不同,但孙子的这些观点仍有一定的价值。
曹操在注释中进一步提出“形露必败”,“兵无常势,盈缩随敌”的观点,具体地阐发了孙子的军事思想,也是应该肯定的。
(曹操曰,能虚实彼己也。)
(曹操说:能够正确了解、判断、处理敌我双方的虚实情况。)
孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,(曹操曰:力有余也。)后处战地而趋战①者劳。故善战者。致人而不至于人②。
①趋战:仓卒赴战。
②致人而不致于人:致,招致,这里指调动。这句话的意思是,能调动敌人而不被敌人调动。
能使敌人自至者,利之①也;(曹操曰:诱之以利也。)能使敌人不得至者,害之②也。(曹操曰:出其所必趋③,攻其所必救。)故敌佚能劳之④,(曹操曰:以事烦之⑤。)饱能饥之,(曹操曰:绝粮道以饥之。)安⑥能动之。(曹操曰:攻其所必爱⑦,出其所必趋,则使敌不得不相救也。)出其所不趋,趋其所不意⑧。(曹操曰:使敌不得相往而救之也。)行千里而不劳者,行于无人之地也。(曹操曰:出空击虚,避其所守,击其不意。)攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。(曹操曰:情不泄也。)微⑨乎微乎,至于无形,神⑩乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。
①利之:用利益引诱敌人。
②害之:用各种情况扰乱敌人,使敌人觉得有害。
③出其所必趋:出,出兵攻击。必趋,必然救援的地方。这句话的意思是,攻击敌人一定会救援的地方。
④劳之:使敌人疲劳。
⑤以事烦之:用各种方法干扰敌人。
⑥安:安稳驻扎。
⑦必爱:这里指敌人的战略要地。
⑧趋其所不意:奔袭敌人意料不到的地方。
⑨微:幽深、微妙。
⑩神:神奇。
进而不可御者,冲①其虚也;退而不可追者,速而不可及②也。(曹操曰:卒③往进攻其虚懈,退又疾也。)故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也;(曹操曰:绝其粮道,守其归路,攻其君主也。)我不欲战,画地而守④之,(曹操曰:军不欲烦也⑤。)敌不得与我战者,乖其所之也⑥。(曹操曰:乖,戾⑦也。戾其道,示以利害,使敌疑也。)
①冲:突然而猛烈的打击。
②不可及:追赶不上。
③卒(cu促):同“猝”,突然。
④画地而守:这里指在防守的地方简单设防。
⑤军不欲烦也:军队不愿遭受敌人的烦扰。
⑥乖其所之也:乖,改变。所之,所往、所要去的地方,这句话的意思是,使敌人改变原来的企图。
⑦戾(li 利):违背。
故形人而我无形①,则我专②而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约③矣。吾所与战之地不可知。不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。(曹操曰:形藏敌疑,则分离其众备我也,言少而易击也。)故备前则后寡,备后则前寡,行左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。(曹操曰:上所谓形藏敌疑,则分离其众以备我也。)故知战之地,知战之日 ④,则可千里而会战。(曹操曰:以度量⑤知空虚会战之日。)不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎?
①形人而我无形:形,显现。形人,设法使敌人的情况暴露。我无形,我方的情况不暴露。
②专:专一、集中。
③约:寡、少。
④知战之日:预先知道作战的时机。
⑤度量(duoliang夺凉):分析、判断。
以吾度之,越人之兵①虽多,亦奚益于胜败哉②!(曹操曰:越人相聚,纷然无知也,或曰,吴越仇国也。)故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗③。
①越人之兵:越国的军队。
②亦奚益于胜败哉:对战争的胜负又有什么帮助呢!
③无斗:丧失战斗力。
故策之而知得失之计①,作之而知动静之理②,形之而知死生之地③,角之而知有余不足之处④。(曹操曰:角,量也。)故形兵之汲⑤,至于无形;无形则深间⑥,不能窥⑦,智者⑧不能谋。
①策之而知得失之计:仔细分析研究敌情,了解敌方计谋的得失。
②作之而知动静之理:激怒敌军,使其莽撞行动,以了解敌人的活动规律。
③形之而知死生之地:设法使敌人情况暴露,就会了解敌人阵地的要害所在。
④角(jue 决)之而知有余不足之处:用少数兵力试探敌人,了解敌人配备的虚实。
⑤形兵之极:形兵,调动、部署军队。形兵之极,指作战方式灵活多变到了极点。
⑥深间:隐藏很深的间谍。
⑦窥(kui亏):偷看,这里指侦察。
⑧智者:指狡猾的敌人。
因形而错胜于众,众不能知①;(曹操曰:因敌形而立胜。)人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形。(曹操曰:不以一形之胜万形。或曰,不备②知也。制胜者,人皆知吾所以胜,莫知吾因敌形制胜也。)故其战胜不复,而应形于无穷③。(曹操曰:不重复动而应之也。)
①因形而错胜于众,众不能知:错,通“措”。这句话的意思是,根据敌情的变化而取胜,就是把胜利摆在一般人面前,这些人还是不能明白。
②备:完备、全部。
③应形于无穷:应,适合、根据。这句话的意思是,根据敌人的实际情况而变化无穷。
夫兵形象水①,水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。(曹操曰:势盛必衰②,形露必败,故能因敌变化,取胜若神。)故五行③无常胜,四时无常位,日有短长④,月有死生⑤。(曹操曰:兵无常势,盈缩⑥随敌。)
①兵形象水:作战的规律象水流动的规律一样。
②势盛必衰:过盛的战斗意志很难长期保持。
③五行:金、木、水、火、土。
④日有短长:日,太阳,这里指白天。这句话的意思是,因季节的不同,白天有长短。
⑤月有死生:月亮有圆缺。
⑥盈缩:进退。
孙子说:凡是先到战场等待敌人到来的,就能得到充分休息,(曹操说:力量有余。)后到战场仓猝赴战的,就会疲劳不堪。所以,善于指挥作战的人,要能够调动敌人而不被敌人调动。
能使敌人自己来就歼的,是用小利引诱的结果。(曹操说:用小利引诱敌人。)能使敌人想来而不能来的,是设法干扰的结果。(曹操说:攻占敌人必然要走的要道,袭击敌人必然要救援的地方。)所以,敌人休息得好,要能使它疲劳;(曹操说:用各种方法干扰敌人。)敌人粮食充足,要能使它发生饥荒;(曹操说:断绝敌人的粮道,使它发生饥荒。)敌人安稳驻扎,要能使它骚动不安。(曹操说:攻打敌人的战略要地,攻占它的交通要道,使敌人不得不去救援。)出击敌人不能救援的地方,急进到敌人意料不到的地方。(曹操说:使敌人不能去救援。)行军千里也不会减弱战斗力,是因为走在敌人没有设防的地区。(曹操说;打击敌人的弱点,避开敌人设防严密的地区,袭击敌人意料不到的地方。)进攻时一定能取胜,是因为攻的是敌人不能坚守的地方。防御时一定能牢固守住阵地,是因为守的是敌人不能攻破的地方。因此,善于进攻的人,要使敌人不知道防守哪里好;善于防守的人,要使敌人不知道进攻哪里好。(曹操说:这是真实情况没有泄露。)微妙啊微妙,以至于看不到丝毫踪迹,神奇啊神奇,以至于听不见任何声息,所以能够掌握敌人的命运。
前进时敌人无法抵抗,是因为迅猛地攻击了敌人虚弱的地方;退却时敌人无法追击,是回为行动迅速敌人来不及追击。(曹操说:突然前进,攻击敌人虚弱的地方;后退又异常迅速。)我方想作战,敌人虽然阵地坚固,也不得不离开阵地同我交战,那是因为攻击了敌人必然要救援的地方。(曹操说:断绝敌人的粮道,占据敌人的归路,攻打敌人的国都。)我方不想作战,虽然简单设防,(曹操说:军队是不愿遭受烦扰的。)敌人也不能前来和我交战,这是因为我们使敌人改变了原来的企图,把它引到别的方向去了。(曹操说:乖就是违背。故意给敌人显示出与事实相反的利害,使敌人犹豫不决。)
设法察明敌人的情况,而不让敌人察明我方的情况,那么,我方的兵力就可以集中,敌人的兵力却不得不分散。我方的兵力集中在一处,敌人的兵力分散在十处,这就是用我方的多数去打击敌人的少数,那么,我们就成了优势,敌人就成了劣势。能够用我方的优势去打击敌人的劣势,那么和我方作战的敌人就是弱小的。我们要进攻的地方敌人不知道,由于不知道,它所防备的地方就多;防备的地方一多,那么和我方作战的敌人的兵力就是少的。(曹操说:我方的真实情况不暴露,敌人就会迷惑不解,它就会把众多的兵力分散开防备我们。这是说,敌人弱小就容易打败。)因此,注重前边的防备就会使后边防守薄弱,注重后边的防备就会使前边防守薄弱,注重左边的防备就会使右边防守薄弱,注重右边的防备就会使左边防守薄弱,到处防备,就会到处防守薄弱。劣势,是被动地防备敌人造成的;优势,是使敌人被动地防备我们造成的。(曹操说:上边说的是荫蔽我方的真实情况,迷惑敌人,使敌人分散兵力,被动地防备我们。)所以,能预先知道作战的地点,作战的时间,就是行军千里也可以去跟敌人作战。(曹操说:通过分析、判断,掌握敌人的虚实,确定作战的时间。)如果不能预先知道作战的地点,作战的时间,就会左翼不能救援右翼,右翼不能救援左翼,前边不能救援后边,后边不能救援前边,何况远到数十里,近也有数里呢?
按我的观点分析,越国的军队虽然很多,但对战争的胜负又有什么帮助呢、(曹操说:越国的军队聚集在一起,混乱又没有智谋。也有的人说,吴、越是敌对的国家。)所以说,胜利是可以造成的。因为敌人的兵力虽多,也可以使它丧战斗力。
所以,仔细研究分析敌情,就能了解敌人计谋的得失;激怒敌人使它莽撞行动,就能了解它的活动规律;设法使敌人暴露情况,就会了解敌人阵地的要害所在;用少数兵力试探敌人,就能了解它配备的虚实。(曹操说:角,就是较量。)因此,作战方法灵活到极点,就没有踪迹可寻,没有踪迹可寻,那么即使有隐藏很深的间谍,也不能侦知我们的行动计划,狡猾的敌人就不可能找到对付我们的办法。
根据敌情的变化,指挥军队打了胜仗,就是把胜利摆在了一般人的面前,这些人还是不明白;(曹操说:根据敌情的变化而制定取胜的方法。)人们只看到我们战胜敌人的作战方法,却不了解我们是怎样灵活运用这种方法战胜敌人的。(曹操说:不用一种作战方法去应付各种不问的情况。也有人认为,“莫知”是不能全部了解。对于取胜的人来说,人们只知道我胜利了,却不了解我是随敌情变化而灵活运用作战方法才取胜的。)因此,高明的将帅,打胜仗的方法是不重复的,而是能根据敌人的情况变化无穷。(曹操说:不重复同一种作战方法,而是根据各种不同的情况。采取不同的作战方法。)
作战的规律象水流动的规律一样,水是避开高处向低处流,作战是避开敌人坚实的地方而去打击薄弱的地方;水是根据地形决定流动的方向,作战是根据敌情决定取胜的方法。所以作战没有固定的方法,就象水没有固定的形态一样。能够根据敌情变化而取胜的,就叫做用兵如神。(曹操说:过盛的战斗意志很难长期保持,军情完全暴露一定会失败。所以指挥作战能够随敌情变化而变化,就会取胜如神。)金、木、水、火、土相生相克,没有哪一个能永远占据首位;春、夏、秋、冬相接相替,没有哪一个能常存不逝,白天有长短,月亮有圆缺。(曹操说:作战没有固定的方法,要随敌情的变化而变化。)