出自左传昭公的成语
拔本塞原
讀音： b á b ěn sè yu án
釋義： 比喻防患除害要從根本上打主意。
出自：《左傳·昭公九年》：“伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人。”
造句：這也是個好辦法，而且簡單易行，不過還不是～之計。（郭沫若《鄭成功》第五章）
包藏禍心
讀音： b āo cáng huò x īn
釋義： 包藏：隱藏，包含；禍心：害人之心。心裏懷著害人的惡意。 出自：《左傳·昭西元年》：“小國無罪，恃實其罪；將恃大國之安靖已，而無乃包藏禍心以圖之。”
造句：初與我為客侶，不意包藏禍心，隱我血貲，悍不還，今願得而甘心，何父之有？（清·蒲松齡《聊齋志異·柳氏子》）
不寧唯是
讀音： b ù n íng wéi shì
釋義： 寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
出自： 《左傳·昭西元年》：“不寧唯是，又使圍蒙先君。”
造句：無一幅自製之精密地質圖(並文土性等圖) ，非文明國，不寧唯是；必殆將化為僵石，供後人摩挲歎息。（魯迅《集外集拾遺·中國地質略論》）
用法： 緊縮式；作分句；指不僅如此
近義詞： 不僅如此
出口入耳
讀音： ch ū k ǒu rù ěr
釋義： 指品德、才能超出同類之上。
出自：《左傳·昭公二十年》：“言出於餘口，入於爾耳，誰告建也？” 除舊佈新
讀音： ch ú ji ù b ù x īn
釋義： 布：安排，開展。清除舊的，建立新的。以新的代替舊的。 出自：《左傳·昭公十七年》：“彗，所以除舊佈新也。”
造句：除舊佈新識君意，爛爛一星光射人。（清·黃遵憲《西鄉星歌》） 用法： 聯合式；作謂語、定語；用於指革新
近義詞： 推陳布新 革故鼎新
反義詞： 因循守舊 蹈常襲故
除舊更新
讀音： ch ú ji ù g ēng xīn
釋義： 清除舊的，建立新的。以新的代替舊的。
出自： 《左傳·昭公十七年》：“彗，所以除舊佈新也。”
造句： 新陳代謝，除舊更新，這是歷史發展的必然規律。 用法： 聯合式；作謂語、定語；用於以新的代替舊的
近義詞： 推陳出新
反義詞： 因循守舊 蹈常襲故
悼心失圖
讀音： d ào xīn shī t ú
釋義： 悼：悲傷；圖：謀劃。因悲痛而失去了主張。
出自：《左傳·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱臨我喪，孤與其二三臣悼心失圖。”
顛毛種種
讀音： di ān máo zhǒng zhǒng
釋義： 指衰老。
出自：《左傳·昭公三年》：“餘發如此種種，餘奚能為？”
用法： 偏正式；作謂語；借指衰老
多難興邦
讀音： du ō n àn xīng bāng
釋義： 邦：國家。國家多災多難，在一定條件下可以激勵人民奮發圖強，戰勝困難，使國家強盛起來。
出自：《左傳·昭公四年》：“鄰國之難，不可虞也。或多難以固其國，啟其疆土；或無難以喪其國，失其守宇。”
造句：現在這樣的局面，我們是有辦法對付的，要迎接困難，“多難興邦”。（《周恩來選集》下卷）
用法： 主謂式；作謂語；指患難能使國家內部團結
二惠競爽
讀音： èr huì j ìng shuǎng
釋義： 比喻兩兄弟都是好樣的。
出自：《左傳·昭公三年》：“二惠競爽猶可，又弱一個焉，薑其危哉。” 發短心長
讀音： f à du ǎn xīn cháng
釋義： 發短：指年老；心長：智謀深。頭髮稀少，心計很多。形容年老而智謀高。
出自： 《左傳·昭公三年》：“彼其發短而心甚長，其或寢處我矣。” 規求無度
讀音： gu ī qi ú w ú d ù
釋義：規求：貪求；度：限度。一味貪求，沒有限度。形容貪得無厭。 出自：《左傳·昭公二十六年》：“侵欲無厭，規求無度。”
魂飛魄散
讀音： h ún fēi pò s àn
釋義： 嚇得連魂魄都離開人體飛散了。形容驚恐萬分，極端害怕。 出自：《左傳·昭公二十五年》：“心之精爽，是謂魂魄；魂魄去之，何以能久？”
造句：猛然間一個人從身後冒冒失失的按住，也不出聲，二人唬得魂飛魄散。（清·曹雪芹《紅樓夢》第十五回）
用法： 聯合式；作謂語、補語；含貶義
近義詞： 魂不附體 魂不守舍
反義詞： 處之泰然 泰然自若
吉人天相
讀音： j í r én tiān xiàng
釋義： 吉人：善人；相：幫助，保佑。迷信的人認為好人會得到天的幫助。多用作對別人的患病或遇到困難、不幸的安慰話。
出自：《左傳·宣公三年》：“石癸曰：‘吾聞，姬、姞耦，其子孫必蕃。姞，吉人也。”又《昭公四年》’：“晉楚唯天所相，不可與爭。”
造句：既然庚貼返去，原聘也必然還璧。但吉人天相，令郎尊恙，終有好日，還要三思而行。（明·馮夢龍《醒世恒言》卷九）
用法： 主謂式；作賓語、分句；含褒義
近義詞： 大吉大利 官運亨通
反義詞： 多災多難 禍不單行
經天緯地
讀音： j īng tiān wěi dì
釋義： 經、緯：織物的豎線叫“經”，橫線叫“緯”，比喻規劃。規劃天地。形容人的才能極大，能做非常偉大的事業。
出自：《左傳·昭公二十八年》：“經緯天地曰文。”《國語·周語》：“天六地五，數之常也。經之以天，緯之以地。”
造句：想先生意中，必以為這一篇經天緯地的妙文，定能使《新青年》諸記者拜服得五體投地。（劉半農《奉答王敬軒先生》）
用法： 聯合式；作謂語、定語；含褒義
近義詞： 治國安民 經緯天下
反義詞： 無所作為 才疏學淺
屨賤踴貴
讀音： j ù ji àn yǒng guì
釋義： 原指被砍鄶的人很多，致使鞋子價賤而踴價貴。後形容刑罰既重又濫。也比喻犯罪的人多。
出自： 《左傳·昭公三年》：“國之諸市，屨賤踴貴，民人痛疾。” 用法： 聯合式；作賓語；形容刑罰既重又濫
寬猛相濟
讀音： ku ān měng xiāng jì
釋義： 寬：寬容；猛：嚴厲，猛烈；濟：相輔而行。指政治措施要寬和嚴互相補充。
出自： 《左傳·昭公二十年》：“政寬則民慢，慢則糾之以猛，猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。”
造句：為政之道，須在寬猛相濟。（清·李寶嘉《文明小史》第九回） 用法： 主謂式；作謂語、定語；指政治措施要寬大和嚴厲互相補充 近義詞： 寬猛並濟
嫠不恤緯
讀音： l í b ù x ù w ěi
釋義： 嫠：寡婦；恤：憂慮；緯：織布用的緯紗。寡婦不怕織得少，而怕亡國之禍。舊時比喻憂國忘家。
出自：《左傳·昭公二十四年》：“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。” 造句：嫠不恤其緯，憂天如杞人。（清·龔自珍《乞糴保陽》詩） 用法： 主謂式；作賓語；比喻憂國而忘家
量力而行
讀音： li àng lì ér xíng
釋義： 量：估量；行：行事。按照自己力量的大小去做，不要勉強。 出自：《左傳·昭公十五年》：“力能則進，否則退，量力而行。” 造句： 只有量力而行，才是實事求是的做法。
用法： 偏正式；作謂語；指做事實事求是的態度
近義詞： 實事求是 量入為出
反義詞： 力不從心 不自量力
磨礪以須
讀音： m ó l ì y ǐ x ū
釋義： 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。
出自：《左傳·昭公十二年》：“摩以厲須，王出，吾刃將斬矣。” 用法： 緊縮式；作謂語、定語；比喻做好等待的準備
近義詞： 磨刀霍霍
反義詞： 臨陣磨刀
摩厲以須
讀音： m ó l ì y ǐ x ū
釋義： 磨快刀子等待。比喻做好準備，等待時機。
出自： 《左傳·昭公十二年》：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣。”
造句：至是始得以間道生還之故遷拜拾遺，得居言路，摩厲以須。（清·無名氏《杜詩言志》卷五）
用法： 連動式；作謂語；比喻做好準備，等待時機
近義詞： 摩厲以需 摩礪以須
木本水源
讀音： m ù b ěn shuǐ yu án
釋義： 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 出自： 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有謀主也。”
淒風苦雨
讀音： q ī f ēng kǔ y ǔ
釋義： 淒風：寒冷的風；苦雨：久下成災的雨。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘淒涼。
出自： 《左傳·昭公四年》：“春無淒風，秋無苦雨。”
用法： 聯合式；作主語、定語；含貶義
近義詞： 風雨交加 風雨如晦
反義詞： 風和日麗 和風細雨
其貌不揚
讀音： q í m ào bù y áng
釋義： 不揚：不好看。形容人容貌難看。
出自：《左傳·昭公二十八年》：“今子少不揚，子若無言，吾幾失子矣。”杜預注：“顏貌不顯揚。”唐·裴度《自題寫真贊》：“爾才不長，爾貌不揚。” 造句： 別看他其貌不揚，可學習特別好。
用法： 主謂式；作謂語、定語；含貶義
近義詞： 賊眉鼠眼 獐頭鼠目
反義詞： 眉清目秀 一表人才
挈瓶之知
讀音： qi è p íng zhī zh ì
釋義： 挈瓶：汲水用的瓶，它裝不了多少水。比喻知識淺薄，不能深明事理。
出自：《左傳·昭公七年》：“雖有挈瓶之知（智），守不假器，禮也。《戰”國策·趙策一》：“人有言，挈瓶之知（智），不失守器。”
取精用弘
讀音： q ǔ j īng yòng hóng
釋義： 精：精華；用：享受，佔有；弘：大。從豐富的材料裏提取精華。
出自： 《左傳·昭公七年》：“蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
仁言利博
讀音： r én yán lì b ó
釋義： 博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
出自： 《左傳·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齊侯省刑。”
用法： 主謂式；作謂語、定語；含褒義
近義詞： 仁言利溥
三墳五典
讀音： s ān fén wǔ di ǎn
釋義： 相傳為我國最早的古籍。
出自：《左傳·昭公十二年》：“是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。” 三命而俯
讀音： s ān mìng ér fǔ
釋義： 舊是指官職步步上升，態度也愈加謙虛。
出自： 《左傳·昭公七年》：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。” 生死肉骨
讀音： sh ēng sǐ r òu gǔ
釋義： 生、肉：用作動詞。使死人複生，白骨長肉。形容恩惠極大。 出自：《左傳·襄公二十二年》：“吾見申叔夫子，所謂生死而肉骨也。《左”傳·昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所謂生死而肉骨也。”
造句：文致詆欺之法，久矣不行；生死肉骨之恩，今焉創見。（宋·陳亮《謝鄭侍郎啟》）
用法： 聯合式；作謂語、定語；含褒義
近義詞： 生死骨肉
食毛踐土
讀音： sh í m áo jiàn tǔ
釋義： 毛：指地面所生之穀物；賤：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是國君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
出自： 《左傳·昭公七年》：“封略之內，何非君土；食土之毛，誰非君臣？”
造句：食毛踐土偏知感，地厚天高亂頌揚。（清·吳趼人《痛史》第二十一回）
用法： 聯合式；作謂語；用於感戴恩德
室怒市色
讀音： sh ì n ù sh ì s è
釋義： 室：家；市：指在外面；色：臉色。指在家裏受氣，到外邊遷怒於人。
出自：《左傳·昭公十九年》：“諺所謂‘室於怒，市於色’者，楚之謂矣。《戰”國策·韓策二》：“怒於室者色於市，今公叔怨齊無奈何也。”
用法： 緊縮式；作謂語；含貶義
數典忘祖
讀音： sh ǔ di ǎn wàng zǔ
釋義： 數：數著說；典：指歷來的制度、事蹟。談論歷來的制度、事蹟時，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對於本國歷史的無知。
出自： 《左傳·昭公十五年》：“籍父其無後乎！數典而忘其祖。”
造句： 我們要重視中國歷史知識的學習，免得出現數典忘祖的笑話。 用法： 我們要重視中國歷史知識的學習，免得出現～的笑話。 貪得無厭
讀音： t ān dé w ú y àn
釋義： 厭：滿足。貪心永遠沒有滿足的時候。
出自： 《左傳·昭公二十八年》：“貪婪無厭，忿類無期。”
造句： 他貪得無厭的性子，隨著年歲的增長，更加殘忍了。（梁斌《紅旗譜》八）
用法： 偏正式；作謂語、定語；含貶義，形容人的貪婪
近義詞： 得寸進尺 貪心不足
反義詞： 一塵不染 知足常樂
貪墨成風
讀音： t ān mò ch éng fēng
釋義： 墨：不潔；貪墨：官吏受賄。官吏貪污受賄的風氣盛行。形容吏治腐敗。
出自：《左傳·昭公十四年》：“貪以敗官為墨。”
天地經緯
讀音： ti ān dì j īng wěi
釋義： 指天地間理所應當、無可非議的道理。引申為以天地為法度治理天下。
出自： 《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經緯也。” 天經地義
讀音： ti ān jīng dì y ì
釋義： 經：規範，原則；義：正理。天地間曆久不變的常道。指絕對正確，不能改變的道理。也指理所當然的事。
出自： 《左傳·昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”
造句： 學好科學文化知識是每個學生天經地義的事。
用法： 聯合式；作謂語、賓語、主語、定語；含褒義
近義詞： 理所當然 千真萬確
反義詞： 天理難容 豈有此理
天生尤物
讀音： ti ān shēng yóu wù
釋義： 指容貌豔麗的女子。
出自： 《左傳·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”
用法： 偏正式；作賓語；指天生容貌豔麗的女子
同室操戈
讀音： t óng shì c āo gē
釋義： 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人動刀槍。指兄弟爭吵。泛指內部鬥爭。
出自： 《左傳·昭西元年》
造句： 為宋學者，不第攻漢儒而已也，仰且同室操戈矣。（清·江藩《宋學淵源記序》卷上）
用法： 主謂式；作謂語、賓語；含貶義
近義詞： 相煎何急 自相殘殺
反義詞： 同仇敵愾 同心協力
唯鄰是蔔
讀音： w éi lín shì b ǔ
釋義： 指找住房應該選擇鄰居。
出自： 《左傳·昭公三年》：“非宅是蔔，唯鄰是蔔。”
唯命是從
讀音： w éi mìng shì c óng
釋義： 是命令就服從，不敢有半點違抗。
出自： 《左傳·昭公十二年》：“今周與四國服事君王，將唯命是從，豈其愛鼎？”
造句： 爾本貴人，故重其值，但輸券之後，當唯命是從，不得韋許。（明·邵景詹《覓燈因話·姚公子傳》）
用法： 動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義
近義詞： 百依百順
反義詞： 桀驁不馴
唯命是聽
讀音： w éi mìng shì t īng
釋義： 是命令就服從，不敢有半點違抗。
出自： 《左傳·昭公十二年》：“孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽。”
造句： 那我不費俄頃的的遲疑，或許早就是唯命是聽的。（郭沫若《革命春秋·創造十年》）
用法： 動賓式；作謂語、賓語、定語；含貶義
近義詞： 唯命是從
唯唯否否
讀音： w ěi wěi fǒu fǒu
釋義： 唯唯：回答時表示同意的應聲；否否：別人說否，自己也跟著說否。形容膽小怕事，一味順從。
出自： 《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，據（指梁邱據）亦曰可；君
所謂否，據亦曰否。”
造句： 請你作出明確的回答，不要唯唯否否。
用法： 請你作出明確的回答，不要～。
尾大不掉
讀音： w ěi dà b ù di ào
釋義： 掉：搖動。尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮調度。現比喻機構龐大，指揮不靈。
出自：《左傳·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” 用法： 複雜式；作謂語、定語；含貶義
獻可替否
讀音： xi àn kě t ì f ǒu
釋義： 獻：進；替：廢。指勸善歸過，提出興革的建議。
出自： 《左傳·昭公二十年》：“君所謂可而有否焉，臣獻其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻其可以去其否。《後漢書·胡廣傳》”：“臣聞君以兼覽博照為德，臣以獻可替否為忠。”
用法： 聯合式；作謂語、定語；含褒義
近義詞： 獻可替不
相驚伯有
讀音： xi āng jīng bó y ǒu
釋義： 形容無緣無故自相驚擾。
出自： 《左傳·昭公七年》：“鄭人相驚以伯有，曰：‘伯有至矣。’則皆走，不知所往。”
相忍為國
讀音： xi āng rěn wèi guó
釋義： 為了國家的利益而作一定的讓步。
出自： 《左傳·昭西元年》：“魯以相忍為國也，忍其外不忍其內，焉用之。”
造句： 我們除向國民黨提出抗議和善後條件外，仍然相忍為國。（毛澤東《評國民黨十一中全會和三屆二次國民參政會》）
用法： 偏正式；作謂語、定語；含褒義
近義詞： 委曲求全
反義詞： 針鋒相對
心長髮短
讀音： x īn cháng fà du ǎn
釋義： 心長：智謀深；發短：指年老。頭髮稀少，心計很多。形容年老而智謀高。
出自： 《左傳·昭公三年》：“彼其發短而心甚長，其或寢處我矣。” 造句： 雖然我六旬過，血氣衰，我猶敢把三五石家硬弓開，便小覷的我心長髮短漸斑白，我可也怎肯伏年高邁。（元·無名氏《小尉遲》第二折）
用法： 聯合式；作謂語、定語；含褒義
近義詞： 發短心長
信而有征
讀音： x ìn ér yǒu zhēng
釋義： 信：確實；征：征驗，證據。可靠而且有證據。
出自：《左傳·昭公八年》：“君子之言，信而有征。”
造句： 稱多則吾豈敢，言拙信而有征。（晉·潘嶽《閒居賦》） 用法： 緊縮式；作謂語、賓語；含褒義
近義詞： 有憑有據 千真萬確
反義詞： 捕風捉影
以水濟水
讀音： y ǐ shu ǐ j ǐ shu ǐ
釋義： 用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
出自： 《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，據亦曰可，君所謂否，據亦曰否。若以水濟水，誰能食之？”
造句： 有可而無否，其弊必至於以水濟水之喻。（宋·楊萬裏《駁配向不當議》）
用法： 有可而無否，其弊必至於～之喻。 ◎宋·楊萬裏《駁配向不當議》
有加無已
讀音： y ǒu jiā w ǔ y ǐ
釋義： 已：停止。不停地增加或事態發展越來越厲害。
出自： 《左傳·昭公七年》：“並走群望，有加而無瘳。”宋·陳亮《複杜伯高書》：“然而左右獨以為不然，時以書相勞問，意有加而無已。” 用法： 緊縮式；作謂語、賓語；含貶義
近義詞： 與日俱增
反義詞： 每況愈下
又弱一個
讀音： y òu ruò y ī g è
釋義： 弱：喪失，減少。又少了一個。表示哀悼人去世。
出自：《左傳·昭公三年》：“二惠競爽猶可，又弱一個焉，薑其危哉！” 欲蓋彌彰
讀音： y ù g ài mí zh āng
釋義： 想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯地暴露出來。
出自：《左傳·昭公三十一年》：“或求名而不得，或欲蓋而名章，懲不義也。”
造句：這種～的掩飾，更加暴露了他的野心。
朝不謀夕
讀音： zh āo bù m óu xī
釋義： 早晨不能知道晚上會變成什麼樣子或發生什麼情況。形容形勢危急，難以預料。
出自： 《左傳·昭西元年》：“吾儕偷食，朝不謀夕。”
造句： 這位老人病勢垂危，已經氣息奄奄，朝不謀夕。
錐刀之末
讀音： zhu ī d āo zhī m ò
釋義： 比喻微小的利益。也比喻極小的事情。
出自：《左傳·昭公六年》：“錐刀之末，將盡爭之。”
自相驚憂
讀音： z ì xi āng jīng rǎo
釋義： 自己人互相驚動擾亂，造成不安。
出自： 《左傳·昭公七年》：“鄭人相驚以伯有，曰：‘伯有至矣！’則皆走，不知所往。”
用法： 主謂式；作謂語、賓語；含貶義
近義詞： 驚魂未定 驚慌失措
反義詞： 泰然處之 泰然自若
拔本塞源
讀音： b á b ěn sè yu án
釋義： 本：根本，根源。拔起樹根，塞住水源。比喻防患除害要從根本上打主意。
出自： 《左傳·昭公九年》：“伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄其何有餘一人。”
造句： 這也是個好辦法，而且簡單易行，不過還不是拔本塞源之計。（郭沫若《鄭成功》第五章）
道殣相望
讀音： d ào jìn xiāng wàng
釋義： 殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
出自：《左傳·昭公二年》：“宮室茲侈，道殣相望。”漢·劉向《新序·善謀下》：“相攻擊十年，兵凋民勞，百姓空虛，道殣想望，槥車相屬，寇盜滿山，天下搖動。”
分貧振窮
讀音： f ēn pín zhèn qióng
釋義： 分財物救助窮困的人。
出自：《左傳·昭公四年》：“且撫其民，分貧振窮，長孤幼，養老疾。” 光可鑒人
讀音： gu āng kě ji àn rén
釋義： 光：光亮；鑒：照。閃閃的光亮可以照見人影。形容頭髮烏黑，肌膚潤澤豔麗或器物光滑明亮。
出自：《左傳·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鑒。” 割臂之盟
讀音： g ē b ì zh ī m éng
釋義： 割臂：刺破胳臂；盟：盟約。原指春秋戰國時魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。後泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約）。 出自：《左傳·莊公三十二年》：“初，公築臺，臨黨氏，見孟任，從之。閟。而以夫人言，許之，割臂盟公。生子般焉。”
造句： 如昭公諱孟子之姓，莊公強割臂之盟，是婚姻之禮廢了，那淫僻之亂莫不從此而生。（清·李汝珍清《鏡花緣》第五十二回） 用法： 如昭公諱孟子之姓，莊公強～，是婚姻之禮廢了，那淫僻之亂莫不從此而生。 ◎清·李汝珍清《鏡花緣》第五十二回
踐土食毛
讀音： ji àn tǔ sh í m áo
釋義： 指蒙受君恩；亦泛指起居生活。毛，泛指土地上生長的糧食蔬菜等植物。
出自：語出《左傳昭公七年》：“封略之內，何非君土？食土之毛，誰非君臣？”
用法：諸君～，義亦可死；但未食祿，亦可以無死。◎清梁章钜《歸田瑣記·黃忠端公》
居利思義
讀音： j ū l ì s ī y ì
釋義： 指臨財不苟得。
出自： 先秦·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“居利思義，在約思純，有守心而無淫行。”
用法： 連動式；作謂語、定語；含褒義
近義詞： 見利思義
反義詞： 見利忘義
苦雨淒風
讀音： k ǔ y ǔ q ī f ēng
釋義： 苦雨：久下成災的雨；淒風：寒冷的風。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘淒涼。
出自： 《左傳·昭公四年》：“春無淒風，秋無苦雨。”
用法： 聯合式；作賓語、定語；含貶義
近義詞： 淒風苦雨
反義詞： 和風細雨
翫歲愒月
釋義：謂苟安歲月。本作“翫歲而愒日”。見《左傳·昭西元年》。明 張
敬修《張文忠公行實》：“乃當事者翫歲愒月，卒不能以實應。”參見“翫愒”。
末大必折
讀音： m ò d à b ì zh é
釋義： 末：樹梢，末梢。樹木枝端粗大，必折其幹。喻下屬權重，危及上級。
出自： 《左傳·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” 掠人之美
讀音： l üè r én zhī m ěi
釋義： 掠：奪取。奪取別人的成績、榮譽歸自己所有。
出自： 《左傳·昭公十四年》：“己惡而掠美為昏。”
造句：我不能掠人之美，《生活》週刊並不是由我創辦的。（鄒韜奮《二十年來的經歷·現實的教訓》）
用法： 動賓式；作謂語、賓語；含貶義
近義詞： 冒名頂替 奪人之美
反義詞： 成人之美
民心不壹
讀音： m ín xīn bù y ī
釋義： 人民的心意不一致。
出自： 《左傳·昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也？”
用法：永與陛下系出同宗，乃獨僭稱尊號，煽動華夷，惑民視聽……
今若不先加除滅，恐～，後患方長，怎得謂不足深憂！◎蔡東藩《兩晉演義》第七十五回
淒風冷雨
讀音： q ī f ēng lěng yǔ
釋義： 淒風：寒冷的風；冷雨：冰冷的雨。形容天氣惡劣。後用來比喻境遇悲慘淒涼。
出自： 《左傳·昭公四年》：“春無淒風，秋無苦雨。”
用法：時遇秋天，怎當那～，過雁吟蟲，眼前景物，無一件不是牽愁觸悶的。◎元·楊顯之《瀟湘雨》第三折
取精用宏
讀音： q ǔ j īng yòng hóng
釋義： 用：享受。從大量材料中選取精華充分加以運用。
出自： 先秦·左丘明《左傳·昭公七年》：“蕞爾國，而三世執其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
用法：讀書多的，～，自然深了，讀書少的便不能如此。◎朱自清《文選序》
實蕃有徒
讀音： sh í f ān yǒu tú
釋義： 實：實在；徒：徒眾，群眾。實在有不少這樣的人。 出自： 《左傳·昭公二十八年》：“惡直醜正，實蕃有徒。”
深山窮穀
讀音： sh ēn shān qióng gǔ
釋義： 與山外距離遠、人跡罕至的山嶺、山谷。
出自： 《左傳·昭公四年》：“其藏冰也，深山窮穀，固陰冱寒，於是乎取之。”
用法：一直走到～之中，絕無人煙之地，與木石居，與鹿豕遊去了。◎清·吳研人《二十年目睹之怪現狀》第一回
釋縛焚櫬
讀音： sh ì f ù f én chèn
釋義： 指解開降者的捆綁，燒悼降者帶來的棺材。是使降者安心的一種表示。
出自： 語出《左傳·昭公四年》：“成王克許，許僖公如是。王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。”
用法：萇至姑臧，天錫乘素車白馬，面縛輿櫬，降於軍門，萇～，送之於長安。◎《晉書·苻堅載記上》
同惡相求
讀音： t óng è xi āng qiú
釋義： 壞人與壞人相互勾結。
出自：《左傳·昭公十三年》：“同惡相求，如市賈焉，何難？” 桃弧棘矢
讀音： t áo hú j í sh ǐ
釋義： 桃木做的弓，棘枝做的箭，古人認為可辟邪。
出自： 《左傳·昭公四年》：“桃弧棘矢，以除其災。”
玩歲愒日
讀音： w án suì k ài rì
釋義： 愒：荒廢。指貪圖安逸，虛度歲月。
出自：《左傳·昭西元年》：“趙孟將死矣。主民，玩歲而愒日，其與幾何？”《漢書·五行志中之上》引作“玩歲而愒日”。顏師古注：“玩，愛也。愒，貪也。”
下陵上替
讀音： xi à l íng shàng tì
釋義： 在下者淩駕於上，在上者廢弛無所作為。謂上下失序，綱紀廢墜。陵，通“淩”。
出自：《左傳·昭公十八年》：“於是乎下陵上替，能無亂乎？”
用法：～，雖令不從，此其效也。◎明·劉基《春秋明經·城費叔弓帥師圍費》
雄雞斷尾
讀音： xi óng jī du àn wěi
釋義： 斷尾：斷去尾巴。本指雄雞因怕做祭祀的犧牲而自殘其身。後比喻人怕被殺而自盡。
出自：《左傳·昭公二十二年》：“賓孟適郊，見雄雞自斷其尾。問之，侍者曰：‘自憚其犧也。” ’
遙遙在望
讀音： y áo yáo zài wàng
釋義： 在望：可看見。遠遠地可以看到。
出自： 先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》：“鴝鵒之巢，遠哉遙遙。”
尤物移人
讀音： y óu wù y í r én
釋義： 絕色的女子能移易人的情志。
出自： 《左傳·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人。”
以荷析薪
讀音： y ǐ h è x ī x īn
釋義： 原指父親劈柴，兒子不能承受擔當。後比喻繼承父業。 出自： 《左傳·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克負荷。” ’用法：沖故吏青州治中房長瑜謂孜（衝子）曰：‘前使君忠貫昊天，操逾松竹。郎君但當端坐畫一，～。幅巾待命，以下從使君。’◎《南齊書·張沖傳》
以不濟可
讀音： y ǐ f ǒu jì k ě
釋義： 指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟，成。
出自： 《左傳·昭公二十年》：“君所謂可，而有否焉，臣獻其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻其可，以去其否。是以政平而不幹，民無爭心。”杜預注：“否，不可也。獻君之否，以成君可。”
用法：營平（趙充國，封營平侯）皤皤，立功立論，～，上諭其信。◎《漢書·敘傳下》
自相驚擾
讀音： z ì xi āng jīng rǎo
釋義： 自己人互相驚動，引起騷亂。
出自： 《左傳·昭公七年》：“鄭人相驚以伯有，曰：‘伯有至矣。’則皆走，不知所往。”
用法：希望我全體人民，一律安居樂業，切勿輕信謠言，～。切切此布。◎毛澤東《中國人民解放軍佈告》
政令不一
讀音： zh èng lìng bù y ī
釋義： 發出的命令不統一。形容軍務或政務混亂。
出自：《左傳·昭公二十三年》：“帥賤多寵，政令不壹。《三國志·魏志·武”
帝紀》：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣糧食雖豐，適足以為吾奉也。”
用法：時～，諸蠻怨望，並謀背叛。◎《晉書·應詹傳》
無源之水，無本之木
讀音： w ú yu án zhī shu ǐ，w ú b ěn zhī m ù
釋義： 源：水源；本：樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
出自： 《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”
造句：理性的東西所以靠得住，正是由於它來源於感性，否則理性的東西就成了無源之水，無本之木。（毛澤東《實踐論》）
用法： 理性的東西所以靠得住，正是由於它來源於感性，否則理性
的東西就成了～。 ◎毛澤東《實踐論》
無根之木，無源之水
讀音： w ú g ēn zhī m ù，w ú yu án zhī shu ǐ
釋義： 比喻沒有根據的事物。
出自： 語出《左傳·昭公九年》：“我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”
以小人之心，度君子之腹
讀音： y ǐ xi ǎo rén zhī x īn ，du ó j ūn zǐ zh ī f ù
釋義： 用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
出自： 《左傳·昭公二十八年》：“願以小人之腹為君子之心，屬厭而已。” 造句： 他處處懷疑別人在跟他過不去，真是以小人之心，度君子之腹。
用法： 偏正式；作謂語、賓語；含貶義
近義詞： 以升量石 以己度人
反義詞： 易地而處 將心比心