"历史与英雄"教案
语文一组集体备课教案
备课教师：贾克文 边 强
教学课题：《中国小说欣赏》第一单元“历史与英雄”
——《三国演义》《水浒传》欣赏
教学篇目：《曹操献刀》《李逵负荆》
【教学目标 】
1、了解历史演义与英雄传奇两类小说的发展概貌，把握两类小说的主要特点。
2、了解《三国演义》和《水浒传》的基本内容、主要特色及其在古代小说的地位及意义。
3、 理解小说中人物性格的多元化。
【教学重点】
1、欣赏所选片段的人物刻画和精彩描写。
2、品读名著片段，理解小说中人物性格的多元化。
3、学会多角度分析鉴赏小说人物形象。
【教学难点】
1、结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。
2、理解人物形象，认识作品的现实意义。
3、小说中人物性格的多元化和辩证的分析历史人物。
【教学安排】
本单元两篇文章，拟以《曹操献刀》为讲授课，《李逵负荆》为自学课。
【教学课时】
2课时
【教学步骤】
第一课时
【教学内容】
1、初步了解中国小说发展脉络。
2、了解历史演义与英雄传奇两类小说的发展概貌，把握两类小说的主要特点。
3、了解《三国演义》和《水浒传》的基本内容、主要特色及其在古代小说的地位及意义。
【教学过程】
一、导语设计
《庄子―外物篇》最早出现‚小说‛一词。
东汉班固《汉书〃文艺志》：‚小说家者，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。‛ 十家：儒、墨、道、法、名、农、杂、纵横、阴阳、小说家
巧记古典名著28字诀：东西三水桃花红，官场儒林爱金瓶。三言二拍赞今古，聊斋史书西厢镜。
提问：这首小诗到底包含了多少中国古代文学作品呢？
明确：东：《东周列国志》(余邵鱼) 西：《西游记》(吴承恩)
三：《三国演义》(明罗贯中) 水：《水浒传》(明施耐庵)
桃花：《桃花扇》(清孔尚任) 红：《红楼梦》(曹雪芹 高颚)
官场：《官场现形记》(李宝嘉) 儒林：《儒林外史》（吴敬梓）
金瓶：《金瓶梅》(兰陵笑笑生)
三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(明冯梦龙)
二拍：《一刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》(明凌蒙初)
今古：《今古传奇》(抱瓮老人) 聊斋：《聊斋志异》(蒲松龄)
史书：《史记》(司马迁) 西厢：《西厢记》(王实甫)
镜：《镜花缘》(清李汝珍)
二、了解中国小说发展史
中国古代小说发展史简表
中国古代小说的流变可如下所示：
Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ
概念： ‚小说‛ 志怪、志人 传奇 话本 演义 小说
时间： 汉代结束以前 主要魏晋 唐宋 宋元 明清 近现代
阶段： 萌芽、起源 发展 成熟 变迁 高峰
中国小说两大系统：白话（包括长篇章回和短篇拟话本）、文言（包括：笔记体和传奇体）。 在中国小说发展史上，明清长篇小说居于第一层次的是所谓的‚六大奇书‛，即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《红楼梦》；居于第二层次的是：《水浒后传》、《西游补》、《醒世姻缘传》、《歧路灯》、《绿野仙踪》、《镜花缘》、《说唐全传》、《说岳全传》、《三侠五义》、《东周列国志》等。
中国古典小说的历史发展：
先秦寓言 → 汉代杂记、史传 → 魏晋志人志怪小说 → 唐传奇 → 宋元话本 → 明清长篇章回体小说
章回体小说的形式特点：
分章叙事，分回辬目，每回故事相对独立，前后勾连，首尾相接，全书构成统一整体。
三、“历史演义”与“英雄传奇”两类小说简介：
1、两类小说的发展史
中国小说产生以来，演绎历史与谱写英雄一直是绵延不衰的两个主题，其中的代表作就是本单元所选的两部小说《三国演义》和《水浒传》。这两个主题有共性，主要表现为以历史为题材的小说，在叙史的同时关照英雄人物，如《三国演义》；也有各自的特点，像《水浒传》基本上是群雄谱，当然小说一开始也写宋朝廷乐极生悲，京师流行瘟疫，请人祈禳天灾，结果却放出一百零八个魔君，这似乎也在某种程度上演绎着历史，但总的说是以歌颂英雄为主。
⑴历史演义系列小说
《三国演义》自明代嘉靖年间流行以后，模仿它的历史演义小说开始大量出现，从而成为中国古代小说一个最重要的流派。《三国演义》为历史演义小说的创作积累了丰富的经验，此后产生了列国志传系列小说、隋唐志传系列小说，以及宋史演义和明史演义系列小说，主要有《新列国志》（冯梦龙）、《东周列国志》（蔡元放）、《隋唐志传》等，其中隋唐志传系列小说中的《隋唐演义》（褚人获）是影响最大的一部。
《隋唐演义》共20卷100回，叙述的内容始于隋文帝伐陈，终于唐玄宗还都而死，历时170余年。小说所涉事件多，时间跨度长，头绪庞杂，但作者以史为经，以人物事件为纬，杂而不乱，松而不散，取得了较高的艺术成就。小说主要有三部分内容：一是以隋炀帝、朱贵儿为中心人物的隋末宫廷故事，一是以秦琼、单雄信、程咬金为中心人物的‚乱世英雄‛起兵反隋的故事；一是以唐明皇、杨贵妃为中心人物的唐代宫廷故事。其中瓦岗寨英雄起兵反隋部分，艺术地描写了隋末历史现实，颂扬了这些草莽英雄的侠义勇武，人物形象也较为鲜明生动。有人评说《隋唐演义》吸收了《三国演义》《水浒传》的创作特色同时又有一些新意，它既有真实的历史线索可寻，又塑造了一群草莽英雄的形象，而且还能看到才子佳人小说的踪影。
⑵英雄传奇系列小说
《水浒传》的问世，也为英雄传奇小说铺平了道路。在此后的英雄传奇创作中，以说唐、说岳与杨家将系列最为突出，各自影响最大的作品分别为《隋史遗文》（袁于令）、《说岳全传》（钱彩、金丰，全称《精忠演义说本岳王全传》）和《杨家府演义》（纪振伦，又名《杨家府世代忠勇通俗演义传》）。
《说岳全传》共20卷80回，是明代以来各种岳飞故事的集大成者。北宋末年，金兵南侵，掳走宋徽宗和宋钦宗。以岳飞为首的宋朝将领，力主抗金，屡建奇功。但是以秦桧为首的权奸集团，卖国求荣，陷害忠良，最后将岳飞害死在风波亭。小说对人物的塑造总的来说过于概念化，但也不乏一些个性化描写，因此，‚岳武穆之忠，秦桧之奸，兀朮（ｚｈú）之横‛等，也都给人留下深刻的印象。（以上内容摘自‚教参‛）
2、英雄传奇与历史演义的异同
同属历史小说范围，区别：
⑴历史演义以记述一代兴废为主体，英雄传奇以塑造传奇式的英雄人物为重点。
⑵历史演义主要事件和人物基本依据史实，英雄传奇主要人物和事件多为虚构。
⑶历史演义从‚讲史‛发展而来，英雄传奇的源头是‚小说‛。
四、《三国演义》与《水浒传》
1、了解《三国演义》及其作者。
⑴阅读‚课前提示‛。
⑵《三国演义》内容简介
《三国演义》是我国最早的一部长篇章回体历史小说，也是历史演义小说的开山之作，描写了三国时期的历史故事，集体表现了统治者之间政治和军事斗争。该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》，分24卷，240则，每则一个七言辬题。此后新的刊本迭出，卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙时，毛纶、毛宗岗父子对《三国志演义》进行了修订，遂成为最通行的本子。今有人民文学出版社1973年版。
《三国演义》全称《三国志通俗演义》。我国古代历史演义小说的代表作。明代小说家罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说和民间艺人创作成果的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。作品写的是汉末到晋初这一历史时期魏、蜀、吴三个封建统治集团间政治、军事、外交等各方面的复杂斗争。通过这些描写，揭露了社会的黑暗与腐朽，谴责了统治阶级的残暴与奸诈，反映了人民在动乱时代的苦难和明君仁政的愿望。战争描写是《三国演义》突出的艺术成就。这部小说通过惊心动魄的军事、政治斗争，运用夸张、对比、烘托、渲染等艺术手法，成功地塑造了诸葛亮、曹操、关羽、张飞等一批鲜明、生动的人物形象。《三国演义》结构宏伟而又严密精巧，语言简洁、明快、生动。有的评论认为这部作品在艺术上的不足之处是人物性格缺乏发展变化，有的人物渲染夸张过分导致失真。《三国演义》辬志着历史演义小说的辉煌成就。在传播政治、军事斗争经验、推动历史演义创作的繁荣等方面都起过积极作用。《三国演义》的版本主要有明嘉靖刻本《三国志通俗演义》和清毛宗岗增删评点的《三国志演义》。
⑶《三国演义》的艺术特色
《三国演义》不仅是较早的一部历史小说，而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。
①它成功地塑造了众多的人物形象。
全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的
最好说明，就是向来人们所谓的‚三绝‛，即曹操的‚奸绝‛——奸诈过人；关羽的‚义绝‛——‚义重如山‛；孔明的‚智绝‛——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。
②它长于描述战争。
《三国演义》描写了上百次战争有虚有实、有详有略，堪称‚军事文学‛之王。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。
③它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。
④语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：‚欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。‛这批评是很中肯的。
⑷《三国演义》的主题辩解（摘自‚教参‛）
对这部小说的主题，专家学者历来有不同的看法，学生用书基本上持‚拥刘反曹‛说。
《三国演义》把蜀国的刘备、诸葛亮、关羽等君臣作为理想中的政治道德观念的化身，是仁君、贤相、良将的典范，而把魏国的曹操等作为奸邪权诈、推行暴政的代表，至于孙吴方面只是陪衬而已，因而具有明显的‚拥刘反曹‛的倾向。在历史上，曹、刘孰为正统的问题，从来就有不同的看法。在正统的史学著作中，大致自朱熹的《通鉴纲目》起，一般都奉蜀国为正统，以魏、吴为僭国。至于在民间流传的故事中，从来就有尊刘贬曹的倾向。究其原因，一是由于刘备是‚帝室胄裔‛，多少有点儿正统的血缘关系；二是刘备向来以‚弘毅宽厚，知人待士‛著称，容易被接受。特别是在宋元以来民族矛盾尖锐的时候，‚人心思汉‛，正是当时汉族人民共同的心愿，因而将这位既是‚汉室宗亲‛，又能‚仁德及人‛的刘备树为仁君，奉为正统，是最能迎合大众的接受心理，符合广大民众的善良愿望的。
☆建国以来《三国演义》主题研究情况综述：
在这个问题上，主要有五种观点。
①‚正统‛说。持这种观点的人历来很多。他们认为，所谓‚尊刘抑曹‛乃是正统思想的具体化，而这正是《三国演义》主题思想的中心。作者不仅从刘汉正统的观点出发，百般暴露曹操
的挟天子以令诸侯的奸伪，同情汉献帝的傀儡处境，尽情地歌颂董承、吉平、王子服等人谋杀曹操恢复后汉正统的行动，而且，以蜀汉为正统，热情地颂扬了辬榜恢复汉室的英雄们──刘、关、张和诸葛亮的业绩。有的同志还指出，《三国演义》中的正统思想有三个来源：一是三国历史本身原有的正统思想。在东汉末年军阀彼此混战，魏、蜀、吴三国尚未出现的时期，名义上还是‚汉家天下‛，大多数军阀表面上也都承认皇室的合法性。刘备自然要抓住正统思想作武器，打起‚兴复汉室‛的旗号来反对曹操。到了三国割据已经形成之后，蜀汉仍然以正统自居，也是很自然的事。二是封建主义历史观的影响。《三国演义》取材的一个重要来源是记述三国史实的著作。由于正统思想是封建主义历史观的一部分，封建社会里的任何一部历史著作都不能不拥护正统思想。从习凿齿的《汉晋春秋》到朱熹的《通鉴纲目》都是以蜀汉为正统，因此罗贯中写《三国演义》时就接受了这种影响。三是《三国演义》的作者继承了宋元以来有关三国故事的话本和杂剧从现实生活中提取出来的正统思想。它表现了汉族广大人民在异族的入侵和压迫下渴望光复故国，因而把刘备政权当做汉族政权的象征来拥护的感情。这是《三国演义》取材的另一个重要来源。
②‚‘拥刘反曹’反映人民愿望‛说。持这种观点的人也很多。他们也认为《三国演义》的主题是‚尊刘抑曹‛，或者叫做‚拥刘反曹‛，但不同意说罗贯中是从封建正统观念出发来写作的。他们认为，罗贯中是在元末农民大起义的时代背景下，在民族矛盾空前尖锐的历史条件下，站在当时思想水平的高度，从浩瀚纷繁的三国历史题材中，提炼出‚拥刘反曹‛的主题。这个主题，表达了人民中强烈的民族意识和民族愿望，寄托了人民的爱和理想。同时，罗贯中是一位献身于通俗文学的艺术大师，接受了唐、宋、元以来流传于民间的‚拥刘反曹‛历史故事的影响。他在历代群众创作的基础上，参考各种正史、野史、传说、佚闻，塑造了人民喜爱的栩栩如生的传奇英雄的典型，刻画了人民憎恶的反面人物形象。所以，《三国演义》‚拥刘反曹‛主题的形成，既有它的现实基础和时代需要，又是植根于人民群众创作的肥沃土壤之中。
③‚忠义‛说。这种观点也有一定的代表性。持这种观点的人从作品所反映的伦理思想来认识作品的主题，认为《三国演义》主要是以忠义思想来臧否褒贬人物的。作者精心刻画的人物，如诸葛亮、关羽、张飞、赵云等，都以‚上报国家，下安黎庶‛为毕生宗旨，都是忠义的典型，而作者竭力鞭挞的董卓、曹操等则是不忠不义的典型。因此，可以说《三国演义》是讴歌忠义观念和忠义英雄的史诗。
④‚反映三国兴亡‛说。持这种观点的人认为，《三国演义》的主题是，通过对东汉末年统治阶级内部错综复杂的矛盾(士族和非士族人士与宦官外戚之间的矛盾，中小士族和非士族人士与大士族之间的矛盾，军阀与军阀之间的矛盾等等)的描写，特别是通过对魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争的描写，暴露了封建统治阶级争权夺利、尔虞我诈的阶级本质和残杀压迫人民的罪行，是一部形象的三国兴亡史。
⑤‚讴歌封建贤才‛说。这是近年来出现的一种观点。持这种观点的人认为，诸葛亮是《三国演义》的真正主角，也是对人民群众影响最大的人物。他的胸襟开阔、深谋远虑，他的忠于职守、坚贞不贰，他的公正严明、信赏必罚，他的精明练达、智慧无穷，以及他的‚鞠躬尽瘁，死而后已‛的精神，都受到作者的热烈赞颂，被当做理想的封建政治家的典范，当做封建社会里才智之士的楷模，成为一个不朽的艺术典型，不仅为历代人民所喜爱，而且为今天的群众所欣赏。
⑸作者简介
作者罗贯中，原名本，字贯中，别号湖海散人，大约生活在元文宗至顺元年(公元1330年)至明惠帝建文二年(公元1400年)这一段元末明初时期。曾当过元末起义军首领张士诚的谋士，太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐）。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。著有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。罗贯中，一名罗本，生於元末明初，山西太原人。
罗贯中所处的元朝末期是一个民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐而复杂的时代，蒙古王公大臣疯狂兼并土地，民间豪强地主也大量强占民田，苛捐杂税名目繁多，赋役剥削不断加重，元朝政府还滥发纸钞，导致物价上涨；由于政治腐败，水利常年失修，经常泛滥成灾，许多地方的百姓被迫逃离家园，流离失所，终于暴发了农民大起义。社会动荡不安，罗贯中四处漂泊。他曾与农民起义领袖之一的张士诚有过交往，传说他曾做过张士诚的幕客。明朝有的野史说罗贯中‚有志图王‛，表明他是一个具有政治抱负的人。
罗贯中经过了元末大动乱，接触到了广阔的社会生活，对当时的社会矛盾有了较清醒的认识，在农民起义中，扩大了眼界，丰富了生活知识和斗争经验，为他后来创作具有划时代意义的《三国演义》奠定了丰厚的生活基础。
明太祖朱元璋统一全国之后，在文化思想上实行严酷的控制，对知识分子采取笼络和高压的手段。推行以八股文取士的制度，网罗天下士子；朱元璋又不断地大兴文字狱，企图使文人屈服于封建淫威之下。罗贯中无意于仕途，不走科举升官之路，也不愿触及严密的文网，无辜惨遭杀戮，于是拿起笔来，从事‚稗史‛的编写工作。相传他写过十七史演义，但现在传世的除《三国志通俗演义》外，只有《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等三部小说。现存的戏曲作品只有《宗太祖龙虎风云会》一种。他也写过一些词曲，但多未流传。他参与编写的《水浒传》和独立创作的《三国演义》，可能就是这个时期完成的。
罗贯中的艺术概括力极强，‚唯《三国演义》则七分真实、三分虚构。‛正确说出了罗贯中为追求历史真实与艺术真实的统一所用的‚实七虚在‛、主宾杂陈的创作方法，对于作家自己来说，则是一种独立的探索和创作。
⑹写作背景：
元代中期，由於灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑光祖等等，都先后迁徙到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。
罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓著漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在西元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。
2、了解《水浒传》及其作者。
⑴阅读‚课前提示‛。
⑵《水浒传》内容简介。（摘自‚教参‛）
《水浒传》是我国第一部全面描写农民起义和农民战争的长篇章回小说。它以北宋末年史书记载的宋江起义作为主要依据，结合民间传统的戏曲、话本中有关故事加工创作而成。
小说以农民起义的发生、发展为主线，通过一百零八位传奇式英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了‚官逼民反‛这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。
高俅是封建统治集团的代表人物，小说以他的发迹作为故事的开端，意在表明‚乱自上作‛。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，如西门庆、郑屠、毛太公等，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不铤而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因──官逼民反，倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫者的行动。
作者站在被压迫者一边，通过对一百零八位英雄的描写，概括了当时不同阶层的人们在漫长的封建社会中从觉醒到反抗的斗争道路。像鲁智深的反恶霸，林冲的受凌辱，宋江的被迫害，武松报杀兄之仇，晁盖、吴用劫取不义之财，以及浔阳江上的张横、张顺，揭阳岭上的李俊、李立，梁山泊岸边的阮氏兄弟等，他们都是由于受迫害而不得不起来反抗，从而汇成一股狂波巨澜，奔向梁山泊。小说歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位救急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，‚替天行道‛，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、接受招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败，客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
⑶《水浒传》主题的多元化理解。
《水浒传》在成书过程中所摄取的材料相当复杂，既有农民革命思想的闪光，也有市民阶层感情的渗透，后来作者在编定成书时，又用传统的忠义思想对它进行了加工改造，成书后还经过不同思想倾向的文人的润色和删改，因此全书的思想内涵就显得非常的丰富复杂，其主题思想也呈现出多元融合的趋势，形成一个既矛盾又统一的艺术整体。具体论来，以下几点值得特别注意：
第一，《水浒传》是一部正面反映和热情歌颂农民起义的壮丽史诗，艺术地再现了封建社会农民起义的发生、发展、壮大直至接受招安、走向失败的整个过程，这是全书所具有的客观意义。首先，《水浒传》形象地展现了北宋末年政治腐败、奸佞当道、鬼蜮横行、民怨沸腾的社会面貌，深刻地揭示出农民起义的社会根源就在于‚乱自上作‛、‚官逼民反‛，肯定了好汉们‚撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山‛的正义性。其次，旗臶鲜明地歌颂了梁山英雄的反抗精神和光辉业绩，生动地描写了农民义军从小到大、由分散而聚合的发展规律，展现出一副声势壮阔的农民战争画卷，描绘出一个‚八方共域，异姓一家‛、‚死生相托，患难相扶‛的理想世界。再次，真实地反映了农民起义的失败命运，梁山义军最终接受了招安，但招安带来的不是皆大欢喜的吉庆终场，而是东征西杀、死伤殆尽的悲剧结局，如实地揭示出农民起义的思想局限性，从客观上说明了农
民义军投降是没有出路的。
第二，《水浒传》也是一部忠义思想的颂歌。首先，《水浒传》早期的本子都题为《忠义水浒传》，宋江做了梁山寨主以后，‚聚义厅‛更名为‚忠义堂‛，梁山义军的起义纲领也被确定为‚替天行道‛，而同样是造反起家的方腊志在推翻朝廷，就被视为大逆不道的叛逆，这些都显示出作者对忠义思想的推崇。其次，最能体现忠义思想创作宗旨的是宋江这一人物形象。作者从传统的儒家伦理道德出发，深刻地刻划出宋江身上忠和义既矛盾又统一的复杂性格，他既是不违父教的孝子，又是仗义疏财的义士，更是心忧社稷、专图报国的忠臣，他参加农民起义队伍只是‚权居水泊，暂时避难‛，最终目的是谋求招安，改邪归正，为国尽忠竭力，果然招安后，宋江打着‚顺天护国‛的旗号，率领义军攘外安内，临死还念念不忘‚忠心不负朝廷‛，可谓是大忠大义之士。再次，‚自古权奸害忠良，不容忠义立家邦‛，全仗忠义的英雄却被不忠不义的社会所吞噬，贯穿全书的忠奸斗争却以忠义一方的失败而告终，传统的忠义道德在残酷的社会现实面前竟然无能为力，不能不发人深思，这也正是作者思想的矛盾和困惑之处。
第三，《水浒传》在长期的流传过程中，不可避免地要掺加进市民阶层的思想意识，因此它又是一部英雄的颂歌、是一部勇力和智慧的颂歌。《水浒传》相传又名《江湖豪客传》，后人把它和《三国志演义》合刻时，又统称《英雄谱》。在这些绿林英雄身上，集中体现了以侠义为核心的市民道德观。他们各有一身本领和满腔义气，热衷于闯荡江湖，广结朋友，或啸聚山林，打家劫舍，或扶困济危，除暴安良。面对强大的罪恶势力，他们勇于起来反抗，除恶务尽；面对弱势阶层，他们敢于抱打不平，申张正义。他们皆具有光明磊落、敢作敢为的人格精神，见义勇为、恩怨分明的道德原则，四海之内皆兄弟的侠肝义肠，充分表现出市民阶层对社会公道、对社会正义的朴素向往。另外，梁山好汉‚大块吃肉，大碗喝酒，大盘分金银‛等以充分的物质享受为基础的自由自在的生活理想，也表现出浓厚的市井意识。可见，《水浒传》不但是传统儒家思想的形象载体，而且还是民间侠义文化的重要显现。
⑷《水浒传》的艺术成就。
《水浒传》既是我国英雄传奇小说的光辉典范，也堪称是我国白话文学的一座里程碑，它的出现，辬志着白话文体在小说创作方面已经完全成熟。 ①《水浒传》最突出的艺术成就是成功地塑造出梁山好汉的英雄群像。《水浒传》在塑造人物方面，开始从《三国志演义》的类型化典型走向初步的个性化典型。
☆善于把人物臵身于特定的社会现实环境中，紧紧扣住人物的身份、教养、经历和遭遇，从复杂的社会关系的各个方面多层次地刻划人物性格，塑造出典型环境中的典型人物。
☆善于处理英雄人物共性与个性的辩证关系，不仅写出了英雄们性格的异中之同，更注意以同中之异来表现性格相近的人物之间的细微差别。作者往往设臵类似的故事情节，以犯中求避、对比映衬等手法，突现人物的独特个性，做到了‚同而不同处有辨‛。
☆善于将人物臵于尖锐激烈的矛盾冲突中，通过人物的行动和语言来揭示其性格最本质的特征。作者很注重人物的出场亮相，常常让人物一出场便马上进入行动。作者又善于通过一系列故事情节的发展进程来充分刻划人物的主要性格，同时还善于在故事的进程和环境的转换中，逐步展现人物性格的发展和变化。
☆善于把英雄人物的传奇性和现实性、超常性与平凡性结合起来刻划其性格，以‚近人之笔‛写‚骇人之举‛。作品既注重对英雄人物的本质特征和传奇行为极力加以夸张渲染，把他们塑造成高度理想化的典型，同时也注意描写他们与常人接近的一面，以富于生活气息的细节把他们臵于真实合理的具体环境中，使得这些英雄既可敬可佩，又可亲可信。 ②《水浒传》的故事结构颇有特点。全书可以七十一回为界，分为两部分。七十一回之前，基本上是由互相衔接又相互独立的一系列英雄传奇故事组成，仿佛是一个个梁山好汉的列传或合传，主要人物依次出场，一环紧扣一环，宛如百川汇海，先分后合，可称为是连环式结构；在各路英雄聚义梁山之后，主要是以群体性的战争板块为主，小说依照时间顺序，先后写了两赢童贯、三败高俅，破大辽、捉田虎、平王庆、讨方腊等重大的军事行动，宛如江流主干奔腾而下，直泻入海，可称为是单体式结构。这样的结构方式是同作品主题的表达高度适应的，前半部分主要突现官逼民反，后半部分主要表现忠奸斗争，同时所有的情节单元又都由从逼上梁山到效力朝廷这条总的线索贯穿成整体。 ③《水浒传》的语言艺术也取得很大成就。它是我国第一部纯粹用白话写成的长篇小说，辬志着古代通俗小说语言艺术的成熟。它以生动流畅的白话口语为基础，经过文人的锤炼加工，成为纯熟的优秀的文学语言。《水浒传》的叙述语言形象传神，明快洗练，充满生活气息，极富表现力，叙事写人多用白描，往往寥寥几笔，就能达到绘声绘色、形神毕肖的地步；绘景状物则简练生动，使人如身临其境，景物描写与人物的性格特征、心理活动和谐地结合在一起。《水浒传》语言艺术最突出的特点是人物语言的个性化，往往可以从说话看出人来，不同的人物有不同的语言风格，各自的语言反映了各自的性格特点，这也是它塑造人物的主要手段。
⑸作者简介
施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，祖籍是泰州海陵县或苏州吴县阊门（今江苏苏州），（一说钱塘（今浙江杭州）人）。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成‚四大名著‛之一的《水浒传》。关于其生平，因缺乏史料而众说纷纭，甚至对有无此人都有争议。其故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。有《施氏家薄谱》存世。
3、《三国演义》与《水浒传》的比较。
⑴类型不同。（历史演义与英雄传奇）
按小说的类型划分，《三国演义》属于历史演义，是在真实历史的基础上加以适当的虚构描写英雄人物，主要按历史顺序展开故事，构成情节；《水浒传》则属于英雄传奇，更关注人物的命运，围绕主要人物的经历与事迹来突出其性情与神采，同时通过各路英雄展现当时的社会生活。
⑵塑造的人物不同。（特征类型化与个性典型化）
这两部小说都有生动紧张、引人入胜的故事情节，主要人物都带有理想化的传奇色彩，但其中又有本质的不同。《三国演义》中的人物大部分带有定型化的特点，看不出他们的个性与出身遭遇、具体的生活环境等有什么关系，如诸葛亮是智慧的化身，曹操生来就奸诈，关云长与生俱来就义薄云天等等；而《水浒传》的人物性格，则与其出身、环境、遭遇都有血肉联系，因而随着
人物生活环境和遭遇的变化而变化。
⑶塑造人物的手法不同。（粗线条勾勒与精致的细节描写）
《三国》写人写事，多粗线条的勾勒，很少精致的细节描写。如写关羽‚温酒斩华雄‛。 《水浒》中的英雄好汉与《三国》中的帝王将相一样，都有一种‚超人‛气息，作者在将英雄理想化时，往往把他们渲染、放大到超越常态的地步，如鲁智深的‚倒拔垂杨柳‛、武松‚景阳刚打虎‛等等，都带有传奇色彩。但与此同时，作者又把超凡的人物放臵在现实生活的背景上，让他们在李小二、牛二、武大郎、潘金莲、郓哥、王婆、阎婆惜等市井细民中周旋，在用浓笔重彩描绘高度夸张、惊心动魄的故事时，也注意在细节故事上精雕细刻，逼近生活，这样就使传奇性与现实性结合起来，增强了作品的生活气息和真实感，在细节描写中展示人物的性格。如写林冲。
⑷艺术角度不同。（以文运事和因文生事）
《三国》因为过分倚傍史实，‚以文运事‛，终究限制了作者更多的艺术创造；而《水浒》虽袭用了一点点历史的来头，却循着‚因文生事‛，把小说虚构艺术推向了一个更为广阔的天地。
⑸结构不同。（辪式结构和链式结构）
《三国演义》的辪式结构：
魏、蜀、吴三国的历史，犹如三股头发梳理成的一条辪子，既相互独立，又相互交织在一起，推动故事情节的发展。
以时间为经，空间为纬，来结构全书。从开头的‚合久必分‛到最后的‚分久必合‛，这是‚经‛；之中又以三方斗争为纬，经纬交织。
三条线索中，尤以魏、蜀两大集团的斗争为全书的主干；在魏、蜀两方中，又以蜀汉的故事为重点；在写蜀汉时，则以诸葛亮为中心；在写诸葛亮时，则以‚隆中决策‛为关键。‚未出茅庐而知三分天下‛，‚隆中决策‛就是全书的主脑。
《水浒传》的链式结构：
前七十回以人物为单位，由一个个相对独立的完整的各个好汉故事连接在一个链条上，环环相扣。
一般是每三、四回写一个人物，将其上梁山的事写完，然后引出另一个或另一组人物，而上一个或上一组人物则退居其次；以聚义梁山为目辬，百川归海，将一个个好汉故事串连起来。七十一回以后的结构，以事件为单位，以时间为顺序，将故事贯串始终。
前半部犹长江上游百川汇聚，形成主干；后半部则如长江主流奔腾而下，直泻东海。
链式结构的艺术效果：
每一个人物的故事是‚环‛，众好汉聚义梁山的线索是‚链‛，这种链式结构，便于集中笔墨，酣畅淋漓的描写一些主要的英雄好汉，给人以极深刻的印象。
⑹语体色彩不同。（书面语言与市井口语）
《三国演义》采用的是浅近的文言。《水浒传》则用纯粹的白话写成，完全是人们当时使用的口语。
五、布置作业
1、预习《曹操献刀》和《李逵负荆》两篇文章。
2、精读《曹操献刀》，梳理故事情节，分析人物形象。
第二课时
【教学内容】
1、梳理《曹操献刀》故事情节；
2、结合故事情节和环境描写理解人物特点，感受人物形象。
【教学过程】
一、导语设计
‚滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄‛，历史为英雄反革命搭建了舞台，小说为英雄做了诗意诠释，曾经叱咤风云的英雄豪杰巳沉沉睡去，但，当我们翻开《三国演义》时，一代枭雄曹操的形象却仍然栩栩如生。今天，我们一起走进三国的历史天空，深入认识曹操的形象。
二、解读文本
1、梳理情节
⑴概括故事梗概(理清结构)：
要求：请用简洁的语言概括出小说节选的主要内容。
①曹操借刀 ②曹操献刀 ③路遇陈宫 ④错杀伯奢
⑵活动：依照回目的形式概括每部分内容（教师出示一例）学生仿写交流。
示例：王允旧臣哭社稷 曹操奇谋借宝刀
孟德献刀遇弑贼 李儒献计操脱身
识谎言陈宫擒曹 仰曹志二人携手
访伯奢孟德心疑 杀无辜陈宫识操
2、文本中人物形象分析
（方法提示：①必须抓住文中的细节等描写，不可脱离文本泛泛而谈。②通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比，陈宫之言等侧面描写分析文本中的人物形象。）
⑴品味语段，分析本文中曹操人物形象
（按情节分析内容，总结人物形象和描写方法）
⑴借刀：
问：‚曹操借刀‛这一情节中有哪些地方打动了你？它能反映出曹操的什么性格特点？
①众官皆哭，座中一人抚掌大笑曰：‚……还能哭死董卓否？‛
明确：心明，果断 (语言描写，反衬手法)
‚……操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。‛——语言描写
②‚操屈身以事卓者，实欲乘间图之耳。-----辞别众官而去。
明确：有志，有勇，有谋(语言动作描写)
总结：说明曹操识大义，谋大略，勇猛与胆识——体现其英雄的一面。
⑵献刀
①操径入
明确：目的性强，勇敢果断（动作描写）
②操暗忖曰：‚此贼合死？‛
操又思曰：‚此贼当休矣！‛
明确：善度势情（心理描写）
③操惶遽，乃持刀跪下曰：‚-----。‛
操谢曰：‚愿借试一骑。‛
明确：临危不乱，随机应变（动作语言描写）
⑶路遇陈宫
①操言：‚我是客商---‛
明确：奸诈，狡猾
②操曰：‚燕雀安知鸿鹄志哉！‛ ‚吾将归乡里，-----吾之愿也‛
明确：有大志（语言描写）
③陈宫收拾盘费，----投故乡来
明确：有感召力（侧面烘托）
⑷错杀伯奢
问：曹操为何要杀死吕伯奢全家？其中又有哪些细节让你印象特别深刻的？从中又能体现他的什么性格？
①操曰：‚吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。‛
明确：多疑 （语言描写）
②拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。
操挥剑砍伯奢于驴下。
明确：残暴不仁（动作描写）
③操曰：‚宁教我负天下人，休教天下人负我。‛
明确：自私（语言描写）
④宫曰：‚孟德心多，误杀好人矣！‛
宫曰：‚知而故杀，大不义也！‛
陈宫寻思：‚我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。‛ 明确：自私残忍（语言心理描写 侧面烘托）
总结：体现其多疑、狡诈、残忍与自私的性格特征——奸枭的一面
⑵总结：
本文中曹操形象：智谋机警，志大才高，奸诈狡猾，自私残忍。
文本中人物形象刻画方法：通过人物语言、动作、神态等正面描写以及对比，陈宫之言等侧面描写分析文本中的人物形象。
三、多元解读人物形象
导入：关于小说中人物的形象，19世纪英国小说家福斯特在他的著作《小说面面观》中曾经
做出一种分类，小说中的人物可以分为‚扁平人物‛与‚圆型人物‛。
扁平人物是用单线条平涂的方法勾勒出来的线性人物，仅占平面的二维空间。塑造扁形人物，努力凸现人物的‚个性‛，虽然人物是平面的，但依然会给读者留下深刻印象。其最大的特点在于个性鲜明，像《变色龙》中的奥楚蔑洛夫，《圣斗士星矢》里的五个青铜圣斗士，打了死，死了再打，性格鲜明而单调。
圆形人物则占主体的三维空间，圆形人物是立体的，全面的。圆形人物的审美特征有二点：一是性格是复杂的，不是简单的、一目了然的；二是性格是发展变化的，不是凝固的、一成不变的。比如说巴金的作品《家》中的觉新。
了解了这些，我们来想一想《三国演义》中的曹操是一个扁平人物还是圆形人物？那么这里我们主要考查两点：一、曹操的性格在作品中是否存在一种发展变化？二、曹操的性格是否具有一种矛盾性？大家可以就以‚曹操献刀‛为例子，也可以另举它例。
（学生交流讨论，回答）
1、人物性格的发展变化。
⑴变化的过程。
我们不能因为《三国演义》‚拥刘反曹‛的写作倾向就认为《三国演义》再单纯地丑化曹操。从《曹操献刀》片段中就可以看出，曹操的性格在表现上是有变化的。在开初，作者把曹操美化了一番。本来历史上的曹操，不满意董卓，哪怕董卓提拔他，他也逃掉了。而《三国演义》却进一步把他美化成一个奋不顾身的义士，说曹操血气方刚，带刀行刺，图谋宰了这个奸臣，不料董卓在镜子中看到，他机智地说，得了一把宝刀，奉献给您老人家，给他蒙混了过去。正巧，董卓在此前送他一匹好马，他马上就骑上，逃掉了。董卓画影图形，行文悬赏捉拿，曹操就逃到中牟县。曹操被抓了。夜里审讯，这时的曹操相当慷慨激昂：‚燕雀安知鸿鹄之志哉!祖宗世食汉禄，不思报国，与禽兽何异?……今事不成，乃天意也。‛这时的曹操完全是一副夏明翰的架势，砍头不要紧，只要主义真。面对死亡，面不改色心不跳。这里可能有曹操临死充好汉的意思，但是作者没有言明，还是让他当了一回英雄。没有想到县令反而‚感其忠义‛，亲释其缚，放弃了自己的官场前程，和他一起逃了。这是曹操性格中好的一面。
但是接下来，这个变化来得很突然，逃跑之后到了吕伯奢家，错杀好人，还要一错再错，再杀吕伯奢。转瞬间义士形象被颠覆。
⑵变化的原因。
问题：作者在一回之内，曹操出场之时就让他的性格表现发生这么巨大的转变，意图何在？ 明确：①《三国演义》显然是要揭露曹操杀好人，从误杀到故意杀，实在是道德败坏，人品恶劣，毫无人性。首先这是出于服务作品中心的一个需要。②人物的出场亮相往往是给观众的第一印象。有一个先入为主的作用，如此写法便给观众留下一个曹操是大恶人的第一印象。奠定了人物的内在性格基础。
⑶变化对于人物表现的效果。
很显然，历史上的曹操不是这样的。《裴注三国志》载‚卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。【魏书曰：太祖以卓终必覆
败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。世语曰：太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去。孙盛杂记曰：太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰：‚宁我负人，毋人负我！‛遂行。】‛
问：《三国演义》与《三国志》的表现人物效果区别何在？作者如何巧妙凸显其意图？
明确：《三国志》中曹操不接受董卓的拉拢，乃更易姓名，溜了，很勉强地为自己的错误行为作一个辩护。当然这种辩护并不能洗刷他的罪过。但能够‚凄怆‛，总算还没有‚丧尽天良‛。应该说，他还保留了一部分善心在里面。然而在《三国演义》中，‚凄怆‛的心情没有了。曹操的‚宁我负人，无人负我‛这个话，只是就事论事。意思是虽然我错杀了人家，对不起人家，但现在也没有办法。我现在走投无路，也只好是宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我了。但是‚宁教我负天下人，不教天下人负我‛，就变成一贯如此，变成理直气壮了，那就是一个天大的奸贼。
这种艺术想象是有道理的。《三国演义》不是一本个人成书的小说，它是在几百年流传中定型的作品，数代文人和民间艺术家，历史和传说，戏曲和话本，不断地虚构，多种版本的磨合，反复、曲折的修改，淘汰后留传下来的。我们看到的，都是几百年来读者认可的，大都是精彩的。我们所要看到的就是这种精彩的妙处。我们一方面在思考人物的心理，另一方面应该学会去探究作家的创作心理。
孙绍振教授有《另眼看曹操》一文，当中他说到曹操杀吕伯奢一家，认为‚其虚构其实是极其天才的。‛这是一个层层递进渲染，加强读者印象的过程：
①抓住核心关键性格。在这个素材中罗贯中抓住了曹操从一个舍生取义的志士，变成一个血腥的杀人狂的要害。出于一个心理要素：多疑。它作为曹操一生的性格核心之一，让它来推动情节发展。曹操从被动防御到主动杀人，从奋不顾身的义士到血腥的坏蛋的转折点就是这个多疑。
②对这个多疑，进行深入的发掘。曹操式的多疑，其特点是极端化的狠毒。一般的怀疑在于怀疑行为，曹操是怀疑对方的动机。怀疑的特点是不确定，这就有多种可能性。原先肯定的善意招待，变为不确定，不一定善意，但也不一定是极端的恶意。《三国演义》的作者揭露曹操怀疑是极端的：确定对方有恶意，就不是一般的恶意，如告密之类，而是最极端的恶意，是要他的命。
③罗贯中不仅发掘而且还创造。他在情节里加上一个后续情节：明知是错杀好人，不但不悔恨，反而又杀害吕伯奢。既然为了保全自己，错杀了，野蛮了，血腥了，以更错，更野蛮，更血腥来保全自己。极端的多疑发展到极端的罪恶，曹操性格就有了自己特有的恶性循环逻辑。
④创造情节后对意图加以点明。《三国志》在原始的情节中，误杀到有意杀人本来是极其丑恶、罪恶的，原始素材中‚宁我负人，无人负我‛，还是自言自语，而在这里，‚宁教我负天下人，不教天下人负我‛却成了公开的宣言，大言不惭，理直气壮，坦然自得。罗贯中对曹操的批判，当然首先对其不忠，但不忠不能引起后世读者的厌恶，但是，这样的不义、无耻，就令人颤栗印象深刻了。把一个复杂的人物的性格逻辑集中到一句话，概括为一句格言，成为日后曹操丰富而复杂的性格的简明提纲、注解，又成为家喻户晓的日常话语，成为一种精神现象的共同名称，这是艺术高度成功的表现。这是曹操性格中最大的震撼力。《三国演义》的虚构的天才，重点不在于错杀了好人，而在于他杀错了人怎么感觉。有什么样的情感，有什么想法，这是历史所不一定要考
究的，历史从理性的角度看，无非就是一个杀人狂，而艺术要探索的是他杀人时的体验。如果他是人，起码应该感到后悔、痛苦，这是人性的及格水平，起码人性，起码的良知。但是，他没有。如果是偷偷的杀了人，没有忏悔，也就罢了。曹操是在自己的朋友陈宫面前，也不感到羞耻。
如此一来，曹操的性格在变化的过程中被塑造，就比一上来就严格定性来得更加真实生动。
2、人物性格的矛盾性。
问：曹操的性格中有没有矛盾的地方？大家能否举例来说明一下。
（学生交流，回答）
明确：曹操不杀非常放肆的祢衡，可是却又把正规上书建议的孔融杀了。他饶恕了许多批评他的人，可是就是不饶恕孔融，孔融反对他南征，背后说了一句：‚以至不仁伐至仁，安得不败乎。‛有人打了小报告，他就把孔融杀了，不但杀了他，而且把他的两个未成年的孩子都杀了。他的个性有着令人捉摸不定的随意性。所以他有时是和蔼可亲的，有时又是可怕的(吉平骂他，先打昏后令割其舌)，有时又是可恨的(杀弱者，如刘琮投降时，答应永守荆州，结果让他到青州为吏，路上又差人把他母子杀了)，有时是宽容的(如不杀起草骂他祖宗三代的陈琳)有时又是狭隘的，有时又是可笑的(长坂坡被张飞大喊大叫吓得退兵踏了麦田要自杀)，然而有时又是可怜的(明明权倾天下，把皇帝当成傀儡，当成招牌，当成玩具，但是，他就不称帝，很怕在历史上留下篡位的骂名，想学周朝的文王，自己作为臣子，就不公然造反夺权，让他的儿子周武王去消灭暴虐的皇帝。等到他儿子把傀儡皇帝扫地出门了，那就是文王，他儿子就是武王，却不料他死了以后，他儿子封他为魏武帝，自己当了魏文帝。历史证明他是白操心)。有时甚至是可敬的(放了关公、成全了陈宫，养其父母)、可叹的(华容道上的大笑以为自己的才气胜过诸葛，就忘记了大败)，有时简直是可杀的(借一管粮的小官的头来保持军事秘密)。
思考：在曹操诸多矛盾的行为中，最核心的矛盾是什么？
明确：多疑而又不疑，爱才而又忌才。曹操的多疑在《三国》中不乏表现，杀吕伯奢，杀华佗，杀蔡瑁、张允都是曹操多疑的表现。但是，曹操中了周瑜的反间计，怀疑蔡瑁、张允私自勾结周瑜，把二人杀了。等到脑袋献上来，他毕竟不是傻瓜，醒悟了：‚吾中计也。‛《三国演义》写道：‚曹操心知中计，却不肯认错。乃谓众将曰：‚二人怠慢军法，吾故斩之。‛这说明，曹操有极端自信的一面。既然决定了，就不改变，不怀疑，不怀疑到底。他在听从了庞统的连环计把船用铁索连结起来以后，就有程昱和荀攸谏曰：如果对方用火攻，不可不防。但是曹操非常自信，说是冬天不可能有东南风。这说明他自信到自负，自负到固执，固执到不讲理的程度。可见，曹操这个人，多疑是对别人多疑，对自己是不疑的，就是绝对相信自己。在这矛盾的背后，是极端的自信，他有一种绝对的权威感。其实是自信得有点糊涂的。曹操，哪怕明明是错了，也死要面子，活受罪，死不认账。
思考：为什么曹操对自己有着一种绝对自信？
明确：首先，最表面的是为了维护他的权威。在曹操身上有一种权威优越感。这种权威优越感，来自他的统治权力。这种权力优越感，在一般历史小说中，是普辫的，动不动一言不合，就龙颜大怒，推出午门斩首。在《三国演义》中，这固然不少，曹操、孙权都有过这样的表现。其次，曹操这种优越感有一个更深邃的原因，那就是曹操对自己才能的迷信。他总以为自己的见解
高人一等。别人不疑，他多疑，是高人一筹；别人怀疑了，他有挹握，也是高人一筹。他的优越感，不仅仅是政治统治权力给他的，他引以为自豪的是，他的权威是他的智慧和才能赋予的。可以说，他有一种智慧优越感。
这种优越感是很独特的。可能没有注意到，赤壁之战，打仗嘛，血与火的较量，为什么突然让曹操跑到江面上去赋诗一番，赋的还是中国古代文学史的名篇?其实，罗贯中的意图，就是要表现曹操的才能优越感，不仅仅在打仗方面，雄才大略，而且在文学才华方面也很突出。中国古代把领导人的才能归结为两个方面，文韬武略，他觉得自己是个全才，很是自负。就是失败了，别人情绪低落，他却笑笑说，中了这个家伙的计了。一来，表明他无所谓，他没有沮丧；二来，表明高瞻远瞩，站得高，看得远。他以打仗为业，打仗是要讲胜败的，打胜了当然是光荣，令人鼓舞，失败了当然令人沮丧。但是，他更重视的是才能、本领、智慧、计谋。他的这种优越感会时时爆发出来。如果发观对方在战术上有漏洞，不如自己，他就会心花怒放。最突出的就是在兵败赤壁之后，逃到华容道，残兵败将，在泥泞中挣扎，到了一处小路上，两边都是山崖，他突然大笑起来。在这样悲惨的情况下，他居然大笑起来，人家问他，他说，他笑诸葛亮用兵毕竟不如我，如果是我，就会在这里埋伏一支兵马，等着我到这里，我就只能当俘虏了。当然，他的笑没有笑几分钟，最多是十分钟吧，山里就出来一支兵马，原来是诸葛亮派关羽在此等候。
他那种笑，说明什么呢?他的智慧优越感、智慧权威感是他的生命，他必须让自己深感自己永远在众人之上。就是在败得很惨，老命都丢掉半条的时候，如果有那么一点小地方，让他感到自己的才能胜过对方，比自己的部下高出一筹，他就会把失败不当一回事，反而乐不可支。类似的事，不止一次地发生。曹操的笑，内涵是十分复杂的。就以这里的笑为例，既有自己比对方强上一点点的自豪，又有为了鼓舞士气的做作，可能还有黄连树下弹琴，苦中作乐的意味。曹操炫耀他的权威，是在自己过人的洞见上。
正是由于他对自己的智慧的估计很高，往往就走向反面，就有了另一个性格上的矛盾——爱才而又忌才。他不能够容得下智慧洞见比他强的人。在曹操的阵营里，思维最敏捷的就是杨修。我们都读过《杨修之死》。曹操每有所隐含，往往都是杨修最先悟出来。对这样的人才，曹操是很恼火的。《三国演义》写了几件杨修敏捷过人的事，曹操有些暗合的机智之语都被杨修猜个正着。‚曹虽称美，心甚忌之。‛‚操虽言笑，而心恶之。‛甚至一连两个‚愈恶之‛。终于有一次曹操打仗，打得上不上，下不下，就考虑退兵。有关人员问口令，曹操随口说了‚鸡肋‛，杨修就知道曹操要退兵了，让人们打点回家。人问为什么?杨修说，鸡肋，食之无肉，弃之可惜。这事让曹操知道了，曹操的智慧优越感、智慧权威感，屡屡受到杨修的打击，终于把杨修杀了。另一方面他的爱才，这在历史上也是有根据的。如他的求贤令，就是不仁不孝，盗嫂受金的，贪污的，搞腐化的，只要是人才，都可以用。在《三国演义》里，这一点很突出。不过他爱的不是小才，一般的人才，像杨修这样，他杀了是不在乎的，他爱的是大才、杰出人才，不但是自己的阵营里的，而且还包括敌人阵营里的，只要是人才，也要千方百计，甚至不择手段，耍尽阴谋诡计，收归已有。如把徐庶的妈妈拿来做人质。又如对关公，以情感之，给了那么高的待遇，三日一大宴，五日一小宴，上马金，下马银。那么诚恳的敬重，人家还是要走，二度跳槽，他居然就让他跳，就是过五关，杀死了他六个将领，部下纷纷要追杀，他却下令说，各为其主，还是尊重他为好。
小结：艺术上的曹操，比之历史上的奸雄，要可爱、好玩得多。他是一个极其丰富的生命，或者叫做无限多面的人，他又可爱，又不可爱；又好玩，又令人毛骨悚然。他的这一性格核心，有其一贯性，稳定性，又有其变化无常的，随机的变异。在正反间试炼，人性深处的东西才会愈加鲜明。
从理论上看，圆形人物比之扁形人物好像是略高一筹；而实际上，在具体的创作中，二者可以说是各领风骚、各尽其妙。不同的作品需要不同的人物。
在一些讽刺性强的作品中往往运用扁平人物来突出人物的个性。还有比如童话故事往往是扁平人物，如果变成圆形人物，白雪公主性格时好时坏，还会发展变化，小朋友就糊涂了。
但是在世界文学长廊中最真实的，引起关注与思考的更多的还是圆形人物。圆形人物的好处：①真实。任何人物都不会只有单一性格。②深刻。往往圆形人物能表现人性深处。③引人思考。扁平人物的好处：①鲜明。②表达某种强烈的创作意图。
四、其余人物分析。
讨论：小说中，陈宫这个人物作用何在？
明确：
1、多视角的观照。
让读者又用陈宫的眼睛来看曹操作恶。一般的小说只是通过作者的眼光看人物，坏人，坏透了。光是这样，可能单调、不够奇特。除了作者鄙视他，又弄一个人来看他。构成双重视角，这个人和作者不一样，原来非常尊敬他，情愿为他而放弃官职、身家性命逃亡，做他生死与共的战友。但是，看到他第二次把对他十分友善的人杀了以后，良心上就受不了，就改变了对他的看法。变到什么程度呢?变到想把他杀了。这个人物的功能，就是从崇敬到厌恶曹操的凶残。陈宫情感的变化也就侧面突出了曹操的性格。
2、与主人公在分化错位中产生对比。
陈宫的存在，就是为了让他和主角发生感觉的分化，发生矛盾，发生冲突。这是《三国演义》作者驾驭得很熟练的小说艺术的法则，后来为许多小说，尤其是长篇小说所继承。中国古典小说的想像、虚构和古典诗歌有极大的不同。在诗歌里，情人可以心心相印，生死不渝。而在小说作品中，情人、友人如果一直心心相印，生死不渝，就只有诗意，却没有性格可言了，所以在成功的小说中，情人、友人，不管原来多么情投意合，最后都是要发生分化、心心相错。两个人，各有各的感觉，即使是爱得昏天黑地，也要误会、错位，闹矛盾，闹别扭，对同一事物拉开感觉的距离，才有性格可言。《西游记》里，孙悟空、唐僧、猪八戒西天取经，如果一直同心同德，情投意合，感觉没有分化，没有矛盾，也就没有多少精彩可言。一旦出现了美女，孙悟空和猪八戒的感觉不同了，一个认为是妖怪，一个感到是个美女，就出故事了，小说就精彩了，人物就有生命了。林黛玉和贾宝玉，如果感情没有分化，没有错位，没有误解，没有吵吵闹闹，哭哭啼啼。就没有《红楼梦》了。而一直没有自己的感觉，随大流到底的沙和尚，就一直没有生命。照此推理，如果陈宫眼看曹操一杀再杀，陈宫的感觉没有什么变化，一直和他一样，这个人物，就浪费了，没有生命了，就像《西游记》中的沙僧了。沙僧对什么都没有自己的感觉，对女性没有感觉，对男人也没有感觉，这就是他的艺术感染力不如猪八戒的原因。而陈宫第一次和他一起杀人，到了
第二次，就反感了。反感到什么程度，先想把曹操杀了，后来就与曹操势不两立，不共戴天，直 到兵败，被俘，还是大义凛然，骂不绝口，视死如归。曹操想在精神上打垮他说，你死了，很容 易，但是你的父母怎么办?陈宫是孝子，这是思想上的软肋，但陈宫不为所动，说，你不是以孝治 天下吗?你不会为难为人父母者。陈宫以不同于曹操的感觉出现有了与曹操不同的逻辑，就更加活 起来了，他的艺术生命就更强大了。相比起来，曹操身边许多谋士，如程昱、郭嘉、荀或虽然有 很高的智慧，出许多好主意，但是，读者并未感到精彩，原因是这些人没有和曹操的直觉、想像、 思绪发生严重的分化、错位，从这个意义上来说，这么多人都是跑龙套的，纸人纸马，加起来还 不如一个陈官。五、总结。 总结。许多作品中往往好人也有坏的一面，坏人也有值得尊重的地方。其实人本身就是善与恶的结 合。在这里，我们看出曹操有为奸为雄的人的挣扎。那么，我们再看一个人物的时候首先应该化 解原来符号化性格的分析模式，注重分析人物性格的发展与矛盾。即使奸雄，亦有他的成长过程， 有心理变化。所以解决这点才能对付阅读的惰性。另一方面要注重细节。一个细节没什么，但当 无数细节汇集在一起时，对挖掘人物内心的帮助无疑是巨大的。细读包括我们常说的细节描写— —语言、外貌、动作、心理。其中肖像还可分为外貌与衣着。常见的文学作品中，一般不外乎外 美内美，外丑内丑、外美内丑、外丑内美四类人，所以不尽然都是相由心生。由此，我们或可说 曹操是一个丑得有个性的“美人” 。六、布置作业1、课后自学《李逵负荆》 ； 2、概括《李逵负荆》的主要情节； 3、结合文中实例，谈谈李逵的性格特点。 4、认真完成练习册上的相关习题。 （2、3 题上作业本）【教学后记 】- 21 -
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