人民呼唤今天的焦裕禄

　　编者按：今年8月16日，是焦裕禄同志诞辰90周年。　　焦裕禄，一个曾经家喻户晓的名字。他感动了全中国的人，被誉为“县委书记的好榜样”。他是人们心目中忧国忧民、鞠躬尽瘁的好干部的象征。在与共和国一起成长的那一代人中，焦裕禄的事迹是难以忘怀的。　　有人也许会设问，焦裕禄若在世，已是90岁了，在“文化大革命”的动乱中，他会经历什么？在改革开放后，他会如何作为？在今天，他会怎样思考？　　已逝去的人物是无法假设的，但可以说，只要他还坚守着参加革命的初衷和理想，胸膛中跳动着一颗为人民服务的心，他就会与党和人民一同经受考验，探索改革开放的道路；他将不断地在实践中学习和思考，不懈地追求和奋斗。他不会停步。　　焦裕禄在今天，仍是所有干部的一面镜子。回顾焦裕禄生前身后的岁月，可以引起我们更多的思考。　　重读焦裕禄，感受真实的焦裕禄，我们能感到时代和人民呼唤焦裕禄的迫切声音，又能时时感觉到焦裕禄注视着今天的目光。　　焦裕禄，曾经是响遍中国大地的名字。他被誉为县委书记的榜样，干部的榜样，共产党人的榜样。　　焦裕禄从1962年12月4日把他的第一行脚印打在黄河故道的兰考，到1964年3月23日，他在工作岗位上倒下，离开这块热土，共475天；他被送到开封医院，转北京医院，回郑州医院，他与病魔搏斗了52个日夜后，于1964年5月14日离开了人世，他的形象留在了人们心里。他的灵魂留在了兰考的大地。　　焦裕禄的事迹，在与共和国一起成长的那一代人中，是难以忘怀的：　　焦裕禄在1962年12月17日到兰考后，便深入到群众中去。他，写给县委的报告里，便指出干部要发扬土改时艰苦深入的优良作风，真正地深入下去，深入到牛屋、饭场，每家每户了解情况、听取反应，宣传政策。　　从此，他以战争年代的老八路作风，与兰考人民同甘苦共命运，一同度过了475天。　　1963年1月，焦裕禄在县委扩大会议上，要求各级领导同志要带头到困难村去，与基层干部同甘苦、共患难，为改变贫困地区面貌做出贡献，为基层干部做出榜样，真正做到心不离群众，身不离灾区。焦裕禄以身作则，不顾重病缠身，忍受着严重疾病的折磨，在风里、雨里、沙窝里、激流里，坚持度过了一百二十多个白天和黑夜，跑了一百二十多个大队，跋涉五千余里。全县有大小风口八十四个，经调查队一个个查清，编了号、绘了图：全县有大小沙丘一千六百个，也一个个经过丈量，编了号、绘了图；全县的千河万流，淤塞的河渠，阻水的路基，涵闸……也调查清楚，绘成了详细的排涝泻洪图。　　焦裕禄亲自到最困难的队去蹲点调查，访贫问苦。他心中想着人民群众，爱护人民群众，关心人民群众，热情帮助人民群众解决具体困难。　　焦裕禄严于律己，坚决反对特殊化，坚持同一切不正之风作不懈地斗争。他专门起草了一个《干部十不准》的文件，规定任何干部不准特殊化。其具体内容包括：不准用国家的或集体的粮款或其他物资大吃大喝，请客送礼；不准用粮食做酒做糖，挥霍浪费；不准拿生产队现有的粮款或向社员派粮派款，唱戏、演电影办集体和其他娱乐活动，谁看戏谁拿钱，谁吃喝谁拿粮，一律不准向社会摊派；各机关、学校、企事业单位和党员干部都要以身作则，勤俭过年，一律不得请客送礼。　　焦裕禄的名言曾脍炙人口：“干部不领，水牛掉井”，“吃别人嚼过的馍没味道”，“榜样的力量是无穷的”。　　当年群众赞扬焦裕禄式干部的一句话是：群众身上有多少泥，他身上就有多少泥。　　焦裕禄离开我们48年了，但他仍是那一代人心中铭记的好干部的象征。　　老百姓正在呼唤今天的焦裕禄。焦裕禄，你在哪里呀！　　真实的焦裕禄在我们面前　　兰考是我的第二故乡，焦裕禄在兰考曾是我家的邻居。焦裕禄生前，我与他有多次交谈。焦裕禄病逝后，我母亲含泪向我讲了焦裕禄许多动人事迹。1965年2月，长影批准我来兰考生活，组织电影剧本《焦裕禄》的三结合创作组，并参加了兰考的“四清”运动。从1965年起，我在兰考一年零三个月，写下三部日记：兰考采访日记、兰考四清日记、兰考创作日记，三部日记共记了十三个本子，七十万字。这些年来，我多次回到兰考，一直关注着兰考，怀念、思考着焦裕禄。　　今年我整理和录入兰考的三部日记，我的心又回到了我的第二故乡兰考，回到了焦裕禄的身边。我常在梦中与焦裕禄对话，说出我对历史与现实的思考：今天还会出现焦裕禄式的干部吗？焦裕禄精神能解决今天现实问题吗？今天写焦裕禄会有读者吗？焦裕禄精神有永恒的价值吗？　　用我的所见所闻，用事实说话，回到当时的历史环境中去，恢复焦裕禄本来的面目，以给历史一个深刻的思考，这是我的责任。　　透过纵横两方面的真实记载，一个活的真实的焦裕禄站在了我们面前。　　他不再是天上降下的神，不是救苦救难的天使，他的头顶上没有神的光环。他是有血有肉的普通人，他是我们亲爱的兄弟，是我们知心朋友：他是老百姓的孝子，是民众的公仆。感受到当时的社会环境，就能了解真实的焦裕禄了。　　焦裕禄在兰考的一年多，正是处在中国两次大灾难的中间过渡时期。所谓三年自然灾害，实际上是人为的灾难，刘少奇称之为“三分天灾，七分人祸”。这一历史上的人祸，河南出现信阳事件。刘少奇在七千人大会上指出这一严重灾难是要上历史书的。这引发了毛泽东在1962年八届十中会上重提阶级斗争，毛泽东开始被神化。　　焦裕禄正是在这种历史背景下来到兰考，这个河南省最穷的县。　　由于穷苦生活的经历，让焦裕禄形成了对受难的弱者的深切的同情心。多年来党的为人民服务的教育，在他的心上扎了根。面对着兰考的灾难和人民的苦难，他深深同情，并且愿意为解救百姓的苦难而献身；然而他又是受共产党教育多年的党的干部，他天然地要服从党的要求，听从党的命令，执行党的决议。在当时更是要听毛泽东的话。他来到兰考，就正在从上到下地贯彻党的八届十中会会精神，重提阶级斗争，两条道路斗争，并要天天讲，以阶级斗争为纲。焦裕禄在兰考的日子，主要精力不能不是执行中央这种抓农村的两条道路斗争。主要任务是巩固集体经济，即巩固大锅饭的人民公社体制。把能够发展生产力的，给人以自由的体制，说成是资本主义道路。焦裕禄想改变兰考面貌，直到他“拼上老命”也无法实现他的理想，这使焦裕禄死不瞑目。他自己并不能认识到，他在努力做着的，有很多是与他主观愿望相反的事。这是当时一切想全心为人民服务的所有人的悲剧。