中国现代文学专题重点

中国现代文学 观念的变革：从文以载道到现代文学的变革中，梁启超和王国维做出了突出的贡献

梁启超：{诗界革命}{文界革命}{小说界革命}和戏曲改良口号

主张“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”

王国维：从文以载道到政治附庸。最后真正获得了独立的审美价值。真正体现出了现代意义上的文学观。

中国现代文学的基本特征

进入20世纪以来的文学，尤其是五四文学革命以后，文学的思想主题发生了巨大而深刻的变化，个性解放、平等观念、爱情自由、婚姻自主、民族国家等具有现代意识的文学主题弥漫于文学的创作中。文学思想主题的现代性来源于文学观念的大变革，人道主义文学观念取代了“文以载道”“代圣贤立言”的传统古典文学观。

周作人1918年发表了《人的文学》张扬人性。后来发表《平民文学》（为人生的文学） 五四文学革命的倡导者为了打碎传统专制思想文化的桎梏，同时也积极主张打破以文言为主要载体的语言形式。

胡适1917年发表了文学革命的发起之作《文学改良刍议》。认为文学改良应从“八事”入手。如不模仿古人、须讲求文法、不用对仗、不用典等等。这些都是从语言的层面对文学提出的革命性要求。

PS：现代文学与古典文学的区别 首先，是文学思想主题的现代性。其次，是现代文学语言的大革新。再次，是现代文体的革新

中国现代文学的历史进程

第一个阶段1917-1927常称为20年代文学或五四文学时期，这是现代文学的奠基期。这个时期，经过了新与旧的搏杀较量，新文学取代了旧文学的主导地位。中国现代文学的基本面貌得到成型。

第二个阶段1927-1937：通常称为30年代文学或左翼文学革命时期，也是现代文学的发展繁荣时期，本阶段，新文学内部产生了以政治与以文学为标准的两种价值分野，同时各具特色的文学社团流派相生相融，共同演绎出现代文学的繁荣局面。

第三个阶段1937-1949，通常称为40年代文学或战时文学时期，这是现代文学的进一步发展时期，这一阶段，文学受民族解放战争以及国内阶级斗争的影响，以及“孤岛”“沦陷区”“国统区”“解放区”的地域分割，形成了文学发展的多样化景观。

第四个阶段1949-1976，通常称为十七年文学和“文革”文学时期， 这是现代文学的探索阶段，这一时期，“政治”成为文学的最高价值标准，并形成了一种实施这种价值判断的一体化文学体制机制。作家的创作才华在既定的文学规范下得以展开，创作出了独具特色的红色文学经典。

第五个阶段1976以来，通常称为新时期文学，这是现代文学的转型发展期，随着中国社会的改革开放，在思想解放和市场经济的冲击下，现代文学朝着多元化方向发展。此时，既有作家高扬国家和社会改革开放与现代化进程的“主旋律”。也有表现作家自由探索精神的“纯文学”。还有在市场经济大潮中应运而生的、适合大众口味的“俗文学”。

五四文学革命 兴起

1917年1月，胡适的文学改良刍议成为五四文学革命的第一篇宣言。

1917年2月，新青年刊登陈独秀的《文学革命论》对胡适进行了主张和呼吁。明确提出了文学革命的“三大主义”（推倒雕琢的、阿谀的贵族文学建设平易的抒情的国民文学。推倒迂腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学。推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。）

五四文学革命 艺术实践

胡适1920年3月，出版了白话诗歌结集《尝试集》。这是中国现代文学史上第一部白话诗集。

主要文学社团流派和文学报刊

文学研究会 1921年北京成立 中国现代文学史上第一个纯文学社团，发起人：周作人、蒋百里、沈雁冰等。基本文学主张“为人生”的现实主义。

创造社 1921年在日本东京成立，发起人：郭沫若、郁达夫等人。文学主张：为艺术而艺术的浪漫主义。

鲁迅

鲁迅为后人留下了丰富的著述，短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》 1923年出版《呐喊》包括的十四篇小说《自序》 《狂人日记》 《孔乙己》 《 药》 《明天》 《一件小事》 《头发的故事》 《风波》 《 故乡》 《阿Q正传》 《端午节》 《 白光》 《兔和猫》 《鸭的喜剧》 《社戏》

1926年《彷徨》包括的十一篇小说：《祝福》 《在酒楼上》 《幸福的家庭》 《肥皂》 《长明灯》 《示众》 《 高老夫子》 《 孤独者》 《伤逝》 《 弟兄》 《离婚》

1918年新青年上的《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说

阿Q： 阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象。他生活在社会最底层，受尽压迫和屈辱，但他不能正视自己被压迫的悲惨地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下，他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“精神胜利法”的代称。

国民劣根性：专制性和奴性，在这一劣根性之下，又派生出: ——卑怯、懒惰和贪婪。又派生出“巧滑”。瞒和骗，爱面子。——做戏和无特操。中庸之道。“中庸”的人生态度是强迫出来的，或者说是为了适应于在畸形的社会环境中生存下去的需要。

精神胜利法。具体表现为自轻自贱，欺弱怕强，以幻想的胜利安慰自己，以自欺欺人的心态处世。这种“精神胜利法”集中体现在《阿Q正传》中。这种精神胜利法是中国长期的封建社会和近代半殖民地半封建的地位形成的。

郭沫若

受到“泛神论”的影响，在五四时代，泛神论为郭沫若的个性解放思想提供了哲学依据。形成了郭沫若关于“人与自然关系”的基本观念，也构成了他浪漫主义诗歌原则的哲学基础。 在解放前 共有四篇诗集。

1.《女神》1921年出版，强烈的个性解放思想与叛逆、破坏、创造的精神一直贯穿其中。显示出一种破坏旧世界，创造新世界的态度。对新诗进行了彻底的自由改造，形成了开一代诗风的“女神体”呈现出积极的浪漫主义特色。

2.《星空》

3.《前茅》

4.《恢复》

郁达夫

中国现代抒情小说起始于郁达夫的“自叙传”小说

侧重自我表现，主观色彩浓厚，以表现作家自我为中心。

1921年出版短篇小说集《沉沦》这是中国现代文学史上第一部白话短篇小说集。（狂人日记是第一部白话小说）共收录短篇小说三篇《沉沦》《银灰色的死》《南迁》。不重故事的叙述。而重感情的抒发。小说主人公留学日本。孤身在外，才华出众，无人赏识，经济贫困无人相爱的精神压力。渴望爱情。自卑难以表达。表现处在青春期的病态人格和性苦闷心里的零余者的呼喊。以畸形方式表现自己的感情。徒增空虚。

浪漫抒情派小说：强烈的抒情性、对变态心理的揭示、大胆的自我暴露方式。

1926年，闻一多《诗的格律》 提出新诗创作应该在节奏和韵律、辞藻的运用、诗节的匀称和诗句的均齐等方面努力。这就是新格律诗的三美理论。“音乐的美”音乐美是新格律诗的灵魂（也就是节拍运用，如《死水》抑扬顿挫的感觉）“绘画的美”指重视辞藻的选用和意象的构造。（《再别康桥》运用大量意象鲜明的色彩）“建筑的美”就是诗的节的匀称和句的整齐（《死水》中每一行字数相同每节行数相同）

三十年代文学

30年代决定着文学基本面貌特征（革命主义文学思潮、人文主义 文学思潮）的是左翼文学运动及其文学和民主主义、自由主义作家的文学运动及其文学。

1930年，中国左翼作家联盟（简称左联）上海成立。

1936年，为适应国内抗日斗争的需要，左联自动解散。

主要活动：

1，加强了对马克思主义文艺理论的翻译、介绍和研究工作。

2，自觉翻译介绍了介绍世界无产阶级文学，尤其是苏联文学创作是左联的一项重要工作。 3，为推进无产阶级文学建设，左联主动发起了一些文学运动。1931年开展了“文艺大众化”的讨论。

4，左翼作家非常重视引入现代的创作方法。（无产阶级现实主义和革命现实主义）

新感觉派作家主要包括：刘吶鸥（小说集《都市风景线描写上海现代生活》），穆时英（中国新感觉派圣手，《上海的狐步舞》对现代都市人感情的表达。）、施蛰存（《梅雨之夕》呈现的是潜意识，性心理乃至变态心理）。

三十年代主要文学社团、流派

东北作家群

九一八事变后，流亡到上海、北平一带的青年作家。萧红（生死场）、萧军（八月的乡村）。强烈的爱国主义和粗犷的地方色彩。

京派

并非固定的社团组织，是指30年代活动在以北平为中心的北方城市的一群作家。沈从文、林徽因等等等。学院气氛浓厚，追求道德与艺术的健康与纯正。关注人生，和政治保持距离，强调艺术的独特品味。

茅盾

原名沈德鸿，字雁冰，出生于浙江省桐乡县。

1927年革命失败后，完成了自己的第一部长篇小说《蚀》的三部曲（幻灭、动摇、追求） 1932年至1937年 最活跃的时期，描写中国社会现象。《农村三部曲》（春蚕、秋收、残冬）《林家铺子》《春蚕》和长篇小说《子夜》。

《子夜》：关于中国社会性质的争论。

民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的矛盾和斗争。穿插着军阀间的混战、工农革命的风潮、工业巨头的竞争和金融市场的比拼。为我们提供了一幅广阔而真实的30年代初上海地区的社会经济生活图画。揭示了半封建半殖民地化的中国想要发展独立的民族工业是不可能的。进而提出了中国社会性质的重大课题。

巴金

理想主义者，坚持在生活中做的要和在作品中写的一致，表现自己的人格，不隐瞒自己的内心。把坦诚的本色和真诚的自我奉献给读者。

激流三部曲 家、春、秋

《家》的艺术成就最高。以1920年至1921年四川成都为时代背景，通过觉慧与鸣凤，觉新与梅、瑞钰，觉民与琴等青年人在爱情上的不同遭遇，揭露了封建宗法制度和封建礼教“吃人”的罪恶本质及其必然灭亡的历史趋势，愤怒的控诉了封建专制制度对人的残害和对人性的扭曲，热情的颂扬了在五四精神影响下青年一代的勇敢叛逆精神。

老舍

大部分作品取材于市民生活，呈现出老舍对市民生活和现代文明的独特思考。

《骆驼祥子》《四世同堂》

《骆驼祥子》以旧中国北平为背景，写了一个名叫祥子的人力车夫的悲剧，他出身于乡间，失去了父母和田地，独自一人来到北平，靠拉洋车为生。年轻，强壮。唯一的目标是买一辆自己的人力车，过上独立自由的生活，三年里攒钱，买了一辆新车后，就在兵荒马乱中连人带车被兵匪掳走。后来他逃出兵营，拉出了三匹骆驼，骆驼祥子由此得名。回来后更加努力的拉车赚钱。随后他又在感情生活上不断受挫，最终开始了放纵自己自暴自弃，成为了一个邪恶的无业游民。老舍通过买车过程为线索，写出了他希望的不断破灭和由人沦落为“兽”的过程。通过祥子为中心，写出了城市贫民的生活和他与社会各个层面的关系，展现了二三十年代社会的动荡不安和恐怖黑暗。反映了城市畸形文明病及愚昧文化给人的精神和肉体带来的折磨和伤害。

曹禺的《雷雨》 用具体情节说明人物形象。

周朴园是一个带有浓厚的封建性的资本家，是半殖民地半封建社会里统治势力的代表，作为脱胎于封建地主阶级的中国第一代资产阶级，他天生地带有封建阶级和资产阶级的两重性。他较早地接触了资产阶级文明，曾到德国留学，甚至接受过当时流行的社会思潮。以其留学的经历和后来的经济地位而言，他本应发展为一个典型的资产阶级式的人物，但他却转化为一个封建性很强的资产阶级人物。在他的身上，人们更多地嗅到了一种封建遗老的气息。他贪婪、残忍、唯利是图，“只要能弄到钱”“什么也做得出来”。他表面上道貌岸然，实际上是极凶狠狡诈的伪君子。他行为放荡，道德沦丧。年轻时玩弄女佣侍萍，并跟她生了两个孩子，为了赶娶有钱有地位的小姐，又把侍萍遗弃了。当“死去”多年的侍萍突然出现在他的面前，可能破坏他努力维持的大家庭的秩序时，他软硬兼施、前后矛盾的言行彻底撕下了穿在身上的伪装，露出伪善、肮脏、丑恶的灵魂。在家庭生活中，他更是一个封建暴君。他十分重视自己家庭的秩序和自己在家庭中君临一切的地位，专横独断，唯我独尊，他的意见就是法律。在为人称道的“喝药”一场戏里，淋漓尽致，入木三分地刻画了他的专横性格。在周朴园的专制统治下，周家有如一口大棺材，是个可以闷死人的地方，这个家是封建阶级和资产阶级杂交的产物，以强烈、浓厚的封建性为特征。周朴园妄图维护的正是那种封建大家庭的秩序。

剧中有这样一个情节：周朴园一直认为繁漪有病，他从矿上回到家中，便吩咐人给他的妻子繁漪吃那种“她吃了好些年的苦药”。而倔强的繁漪对这种苦药，已十分厌恶，害怕再吃。周朴园用种种手段逼迫繁漪吃药，使繁漪被逼无奈，只得含泪痛饮药汤。

蘩漪是《雷雨》最有特色、个性最鲜明的人物。她是五四运动以来追求妇女解放，争取独立、自由的新女性代表。她敢爱敢恨，对周家人人都怕的周朴园，也不放在眼里。当然，她对旧制度的反抗是有一种畸形的方式表现出来的，她在重压下，常常无助、自卑、甚至自虐。这是蘩漪无法摆脱的弱点。正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作者用力刻画了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。

戴望舒的《雨巷》抒写了诗人内心对美好理想的渴望和对理想难以把握的苦闷

四十年代文学

赵树理 山西作家群 山药蛋派作家代表 追求语言大众化 通俗化

《小二黑结婚》塑造了三仙姑、二诸葛的经典形象。

1937年11月上海沦陷，一部分文艺工作者利用上海的外国租界这一特殊的地理环境进行文学创作，坚持抗日文学运动，至1941年12月珍珠港事件爆发，历时四年零一个月的上海孤岛时期结束。这一时期的文学创作称为“孤岛文学”。

孤岛文学的小说创作出现了三种不同的类型：第一种是坚持用“吾笔写吾口”反映现实的腐败与堕落，表现出作家深沉的民族忧患意识和对社会的深刻反思。第二种类型是在上海孤岛文学区内。日本抚养了一批汉奸文人。鼓吹“大东亚共荣”“和平文学”掩盖日本侵华本质。第三种类型是，一些作家的创作远离政治，倾向于描写生活的琐碎和十里洋场的喧嚣。描写市民生活反映市民心里。讲究高雅的品味。如张爱玲。《沉香屑》《茉莉香片》《倾城之恋》等。

《金锁记》可以称为女性情欲的研究。哥哥为了攀上高宅大院的姜家，也为了省掉一笔嫁奁，讲亲妹妹曹七巧送进了姜家瘫痪少爷的新房里。作者通过这个故事展露了一个健康的生命在正常情欲得不到满足后的形态。最后熬了大半辈子熬到了“夫死公亡”的时刻分到一大笔遗产。这黄金是以爱欲的禁锢为代价换得的。结果却锁住了自己。爱欲折磨了她一生也折磨了她的家人。相比七巧。长白、长安是苍白的生命。她们似乎是没有情欲的人。幸福的得失对于她们远不及七巧那样重要。

张爱玲清晰的表达了现代化进程中人生的风貌。具有清晰地时代感和精细的把握能力。透露出浓浓的文化底蕴。

孙犁与《荷花淀》 与 荷花淀派

抗日战争胜利前夕，冀中人民的斗争生活。小说中涉及了战争，但是人民抗日是作为背景，侧重的是主人公的美好心灵和质朴纯洁的精神世界。

荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。此派一般都充满浪漫主义气息和乐观精神语言，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》。

钱钟书与《围城》 故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。

新时期文学

诗歌

1.天安门诗歌运动，代表了新诗歌觉醒。

五六十年代诗人随政治平反而重新归来，称为归来诗人群。

2.文革期间的地下诗歌

3.1978年，民间诗刊《今天》创刊，云集了北岛、舒婷、顾城、江河、芒克、多多、等诗人群体。大量采用隐喻、象征、通感等现代手法。抒发自我的情怀，探索心灵的奥秘。

“第三代诗”在80年代中后期迅速崛起也成为新生代诗。流派纷杂。风格各异。以“后朦胧”诗人为代表。提倡以纯口语写诗。用叙述为主的手法取代以抒情为主的手法。

☆朦胧诗分析。结合顾城、舒婷、北岛作品分析。P255页作品。

朦胧诗呈现意象化、象征化、立体化。

1.主题具有隐约性、多义性。多采用象征、隐喻、变形、意象、暗示等艺术手段，使诗歌具有隐约的朦胧、含混甚至歧义的意志氛围。

2.注重以象征手法为中心的艺术创作方法，一反传统的以比喻手法为中心的诗歌创作方法。以象征手法来表达诗人的个体想象和生命体验。

3.注重意象化手法和意象层面立体组合，常采用艺术通感手法和艺术变形手法。

4.注重跳跃性情绪节奏和自由化内在结构与韵律。以表达情绪为目的，以宣泄心灵为宗旨。不看重外在结构。

☆新写实小说 新写实思潮

（刘震云代表作《一地鸡毛》）

开端于80年代后期，以立足于个体的生存体验为主题。用生活的平常性、庸常性、平凡性来呈现生活的原生状态为主要特征。采用零度情感的叙述。完全回避叙事者的价值立场和情感态度。

以写实为主要特征，但特别注重现实生活的原生态的还原，真诚直面现实、直面人生。 像刘震云的《单位》、《一地鸡毛》池莉的《烦恼人生》《冷也好热也好活着就好》方方的《风景》《落日》刘恒的《狗日的粮食》《伏羲伏羲》等都是新写实小说的代表。

这些作品客观的展示了普通人的世俗生活和生存困境，揭示了当代人生存的尴尬，无奈与灵魂的阴暗和丑陋，透发出鲜明的历史意识和哲学反思。“新写实小说”虽然可以划归为现实主义创作的大范畴，但它注意吸收、借鉴现代主义各种流派在艺术上的长处，开创了一种新颖的叙事方法，既注重挖掘人物性格形成的典型环境，也注重生活细节的描写。此外，“新写实小说”关注世俗生活的文学精神和美学观念，在新生代的创作中得到了承续。但它对理想的放逐、对崇高的调侃和解构、对人生及存在的终极意义的遗弃，无疑对现代文学的发展产生了消极的影响。