生命智力在生命起源与进化过程中的复杂性原理(一)
/王红旗
摘要：自然物质存在着复杂化结构或结构的复杂化，这种现象可以用复杂性原理予以描述、解释和预测。生命起源与生物进化过程中，同样存在着复杂化结构或结构的复杂化，因此生命现象同样可以用复杂性原理予以描述、解释和预测。我创建的生命智力学暨智因进化论指出，生命与生命智力同时起源、同步进化，所有的生命都拥有生命智力，生命与非生命的分水岭，在于生命智力能够使用间接信息达成期望效应，这就构成了生命起源与生物进化过程中的一系列独特的复杂性原理，例如生命智力的不同形式和不同层次，生命智力可以逾越不可降解的复杂性，初级生命智力可以设计制造高级生命智力，生命智力对宇宙物质复杂性的贡献，等等。
关键词：复杂性原理；生命起源；生物进化；生命智力；间接信息；期望效应；生命智力学；智因进化论
通常认为，复杂系统的共同特点就是在变化无常的活动背后，呈现出某种捉摸不定的秩序，其中演化、涌现、自组织、自适应、自相似被认为是复杂系统的共同特征。我（本文作者王红旗）认为，对于生命起源、生物进化和人类社会来说，复杂系统还表现出生命智力的特征，或者说生命智力乃是一种能够使用间接信息达成期望效应的复杂系统。
一、复杂性问题的提出
众所周知，自然物质和生物进化都存在着复杂化结构或结构的复杂化（复杂系统），许多学者都对这类现象进行过研究，有关研究可以归纳为复杂性原理或复杂性科学。复杂性科学是一门方兴未艾的交叉学科，已有科学家称其为“21世纪的科学”。
其实，复杂性问题的提出和探索由来已久，例如中国春秋时期（公元前6世纪）哲学家老子在《道德经》第40章里指出：“天下万物生於有，有生於无。”［1］（P92）据此可知，老子所说的“无”，意思是指一种简单到不能再简单的“无结构物质”，“有”指“有结构物质”，“万物”则指各种各样复杂的事物，而“无中生有”描述和揭示的正是物质从简单到复杂的现象及其规律。
1、为什么一种物质能够认识另一种物质
早在我从课堂里得知人体也是由原子、分子构成的时候，就开始产生一个困扰自己多年的疑问：为什么一种物质能够认识另一种物质？
20世纪70年代初，我读到了薛定谔的《生命是什么？》一书，该书第10页讨论的问题是“有机体的活动需要精确的物理学定律”，我在这一页的页边写了一句话“物质怎样去认识物质本身”。［2］（P10）
无庸置疑，这种能够认识其它物质的结构物，它应该是更加复杂的。接下来的问题是，这种能够认识其它物质的结构物，究竟是如何形成的呢？如果当初所有的物质结构都是简单的，那么这些复杂结构物又是如何从那些简单结构物之中脱颖而出，并达到“物质去认识物质本身”的状况呢？
2、大自然想了解自己，它把这个任务交给了人
1989年我在撰写《神秘的星宿文化与游戏》一书时，特意在扉页写了这样一句话：“大自然想了解自己，它把这个任务交给了人。”［3］这句话的意思是，人类是大自然复杂化的产物，人类的复杂化程度，可以承担“大自然想了解自己”的任务。显然，这里有两个关键问题：第一个问题是大自然为什么想了解自己？第二个问题是人类凭什么能够认识大自然？
3、智力重构宇宙
我在1992年春天撰写《宇宙的重构》一书的自序中指出：“所谓智慧，就是一种结构物能够认识和理解另一种结构物。”［4］这里的“智慧”即人的智力，这句话的意思就是人的智力可以用思维信息重构宇宙万物。进一步说，“智力重构宇宙”既包括把宇宙万物信息化，也包括对宇宙万物原有的结构状态进行重新构造。
综上所述，人是一种拥有能够重构万物能力的极其复杂的结构物，这种能力通常被称之为智力。那么人类的智力又是如何而来的呢？我对这个问题进行了持续多年的求索，得到的答案是：人的智力并不是凭空而来的，而是有着漫长的进化过程，这个不断复杂化的过程可以一直追溯到生命起源那个时间段，亦即从人的智力可以扩展到生命智力。