推荐一本好书:[僧侣与哲学家]
《僧侣与哲学家》是一本對話錄,從書名已大概知道這是一本有關佛法,哲學和心靈修持的著作。除了主題吸引我之外,另外最引起我興趣的是兩位對話者的關係:他們是一對父子。
父親是一名哲學教授,兒子是僧侶,应出版社邀请,1996年5月,兩人在尼泊爾加德滿都山上,一個叫哈提班的地方,對坐暢談了10天,一對父子就佛法、哲學、科學、生命價值觀,心靈進行跨界對談。 兩位都是有份量的知識分子,加上觀點不同,對談起來,自然免不了出現爭辯,充滿張力的場面,但是也有一致理解和共鳴的時刻。多數先由父親提出問題,僧侶作答和解釋,父親然後以理性思維/西方哲學去分析僧侶的答案。
父子两人从儿子當年決定離家的心情和原因,谈到佛法是宗教还是哲學,再谈到心的科學,佛教與西方等等等等,最後兒子和父親各自寫一篇反映他們對整個對談過程的感想和結論。
對我而言,讀這本書相當吃力,有些地方需要重讀幾次才摸索到他們的意思,因為自己對佛學只是略知一二,也不熟悉古代西方哲學但是同時又很吸引我往下讀,因為向來看哲學或佛教書籍時,只能從單方面去了解他們的意思,今次卻可以來個對照,可以看見彼岸的風光,以前只能身在其中一岸。
最令我意外的發現是:從哲學家的回應及發問中,我發覺自己也有共鳴的部份,才發現原來自己不自覺地有些價值觀是由西方那一套主宰。
父親在對話中提到西方太依賴歷史進步和創新來解決人類的問題,令人類執迷與追求新奇事物,但究竟什麼是創意?創意的動機是什麼?有什麼意義?是不是一定要創新才表示進步?
環顧現代人的生活,舊產品很快就被新的取代,那種頻密程度簡直驚人。但是我們都一一全盤接受,還沾沾自喜,覺得自己很「先進」,但是沒有去反問,究竟我們為何如此沉迷這些新科技,新概念?
僧侶說迷上新奇和不同事物是因為內在的貧乏,因為在自己之內找不到快樂,只好極力向外找,在物件中,在經驗中。 他也提到西方執迷於追求新奇概念,不斷發明新的東西,另外一個原因是西方過度強調表現「個性」,西方教育亦強調自我個性的增強。
父親是哲學家出身,認為從科學研究,去發現新知識,改善生活條件,解決疾病問題,也是對社會的一大貢獻,因此對兒子選擇了研究佛法感到大惑不解,並誤會那只是去研究一些古老的教條。
而兒子卻感到不滿足,認為科學只能帶來生活環境的改善,不能解決生命的基礎問題。一個有才華的人,也可以是不快樂的,一個偉大的科學家,可能是一個充滿妒忌心的人。 兒子想追究的是生命的本質問題,去發現人的本心。
如今,書中父親和兒子之間的對談,給了我一個不同空間去反思這一系列問題。 去捕捉有趣的個人發現并作出反思,比起單單客觀地評論書中的內容有意思的多。