西方的智慧
1、罗素：三种及其单纯而非常强烈的激情支配着我的一生，那就是对爱的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难痛彻肺腑的悲悯。
2、哲学本身既不会试图解决我们的烦忧，也不是为了拯救我的灵魂而存在，而是一种出于自身原因而进行的“观光冒险”。
3、哲学的任务就是去探求或解决那些有主见、善于独立思考的人不情愿轻易相信预言家提供的所谓的现成答案。
4、人是无助的侏儒？还是无助的尘土？抑或是哈姆雷特眼中的他？
5、在古希腊悲剧中，同情重视给予那些被强烈情感和热情所折磨困扰的人们。
6、巫术可以说是原始的科学，一旦给出相同的前提条件，就会出现相同的结果。
7、毕达哥拉斯：万物皆数，以旦数的结构被抓住，我们就能控制整个世界。
8、只有可以的食物才是真实的、完美的和永恒的；而可感事物则是表相的、有缺陷的和暂时的。
9、如果人们的头脑不能理解对方的语言，那么眼睛和耳朵对于他们只是一种无用的摆设。
10、苏格拉底：孩子在成人的眼里是幼稚的，而成人在上帝的眼里同样是幼稚的。
11、人不能两次踏入同一条河流，因为你前面流动的总是新的河水。因而我们既存在又不存在，既固定又不断地变化。
12、事实上，如果你铲平坡路，破坏上行路的时候，你也消除了下行
路;既你不可能设想一条没有下行的上行路，对于善恶的认识也是如此！
13、人就是乐于今天相信这个，明天却相信完全对立的另一个，而从不怀疑其中可能存在着不连贯、不一致的地方！
14、普罗泰戈拉：人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。
15、普罗泰戈拉自信他的授课简单明了，即使是傻瓜也能听懂。他告诉自己的一个贫穷的学生，可以在接受第一桩法庭诉讼案，挣到收入之后再支付给老师学费。而那个年轻人接受培训后却并不去开业。于是普罗泰戈拉就诉诸法庭，要求学生偿还他应付的学费。普罗泰戈拉在法庭上辩论说，该学生必须付给他学费：如果学生胜诉就按原约付款；如果败诉，就按判决付款。不料这个学生青出于蓝而胜于蓝，他说：如果我胜诉，按判决我就不用付款；如果我败诉，按原约定我也不用付款。
16、苏格拉底：知识具有形式，而感知只能产生意见。
17、灵魂的作用就是进行自我对话。
18、所谓知识就是由论证支持的正确判断，缺乏论证就不存在知识。
19、亚里士多德：一切空间都在其他空间之内，一切时间都在其他时间之内。
20、三类灵魂：有滋养的、感性的和理性的；人类三者具备，动物有其二，植物具其一。
21、坚定的勇气既不是草率的放肆，也不是胆怯的退缩。
22、德行，极端之间的中庸；镇定自若，攻击性与附属性之间的中道。
23、由于时代的条件，人们的注意力总是集中在当前的问题上，而不是以前的或以后的问题上。
24、一个人的牵累越少，那么他受到伤害或失望的可能性也就会越小。然而从这样一种源头出发，我们是不可能获得更多激励的。
25、为了得到想要的东西，我们在欲望的推动下，努力追寻某种快乐的结局，从而体验到一种积极的快乐。目标一旦实现，如果缺乏任何进一步欲望，那么消极的快乐就会出现，他是酒足饭饱状态中的一种麻木的志得意满。
26、无欲和无情是积极探索的一个特征。
27、神灵既不会给予奖赏，也不会给予惩罚。总而言之，我们应道沿着一条谨慎、中庸的道路前进，我们的目标就是达到一种有序而宁静状态。这就是最大的快乐，因此也是最高形式的善。
28、一旦放弃了对外部财富的错误需求，一个人就会变得完全的自由，因为外部力量是无法触及他的德行的，而的形式唯一重要的东西。
29、当人们对现实的命运不太满意，对自己的能力缺乏自信的时候，荒唐、无理性的势力便乘虚而入，安营扎寨。
30、对苏格拉底来说，未经审验的生活是不值得过的；而亚里士多德确认为重要的不是活得多久，而是活的多好。