[道德经]第13章教学设计
《道德经》之 品格养成课
《道德经》第13章教学设计 函谷镇中 刘文璇
一、学习目标
1、诵读原文,理解大意;
2、悟读经典 ,明理践行。
3、运用哲理解读生活故事。
二、调整身心 准备上课
身心三调(播放音乐)
含胸拔背, 竖颈悬顶, 舒眉展目, 逆腹式呼吸。
三、 情境导入
前一段九年级实验考试过后,一位女生因操作失误扣了一分,走出考场后嚎啕大哭,几位老师及时劝说,并打电话通知家长,还是啼哭不止,直到下午上课前还独自一人在操场边徘徊,满脸愁容。 站在教学楼上的我们,看到她这般模样,你会用《道德经》中哪一章来劝解这位学姐呢?
四、诵读经典
(一)、《道德经》第13章
【原文】
宠辱若惊,贵大患若身。
何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?
故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
(一)正音:
chǒng rǔ ruò jīng ,guì dà huàn ruò shēn 。
宠 辱 若 惊 ,贵 大 患 若 身 。
hé wèi chǒng rǔ ruò jīng ?chǒng wéi xià ,
何 谓 宠 辱 若 惊 ? 宠 为 下 ,
dé zhī ruò jīng ,
得 之 若 惊 ,
shī zhī ruò jīng ,shì wèi chǒng rǔ ruò jīng 。
失 之 若 惊 ,是 谓 宠 辱 若 惊 。
hé wèi guì dà huàn ruî shēn ? wú suǒ yǐ yǒu dà
何 谓 贵 大 患 若 身 ? 吾 所 以 有 大 huàn zhě ,wéi wú yǒu shēn ,
患 者 , 为 吾 有 身 ,
jí wú wú shēn ,wú yǒu hé huàn ?
及 吾 无 身 , 吾 有 何 患 ?
gù guì yǐ shēn wéi tiān xià ,ruî kě jì tiān xià ;
•故 贵 以 身 为 天 下 ,若 可寄 天 下 ; ài yǐ shēn wéi tiān xià ,ruî kě tuō tiān xià。
爱 以 身 为 天 下,若 可 托 天 下。
(二)、译讲全文
同桌结合,参见重点注释译讲全文
[注释]
①宠辱:荣宠和侮辱。
②贵大患若身:贵,珍贵、重视。重视大患就像珍贵自己的身体一样。 ③宠为下:受到宠爱是光荣的、下等的。
④及吾无身,吾有何患:如果我没有身体,有什么大患可言呢? ⑤此句意为以贵身的态度去为天下,才可以把天下托付给他; 以爱身的态度去为天下,才可以把天下托付给他。
(三)、朗读译文
(译文)
受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到 惊慌失措?得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。
什么叫做重视大患像重视自身生命一样?我之所以有大患,是因为我有身体;如果我没有身体,我还会有什么祸患呢?所以,珍贵自己的身体是为了治理天下,天下就可以托付他;爱惜自己的身体是为了治理天下,天下就可以依靠他了。
可以把天下托付给他。
五、悟读经典
(一)理清思路谈结构
全章讲了几层意思?
1、(总领): 宠辱若惊,贵大患若身
2、 (分述):何谓? 得之 失之 是谓
何谓?为吾 及吾 是谓
3、 (总结):是故 贵身 可寄
爱身 可托
明 确 结 构
总——分——总
(二)、学完本章后你感悟最深的是什么?
展 示 感 悟(一)
1、“宠辱若惊” 启示我们 :
那些太过重视自身荣辱的人稍微得宠受辱,就会感情剧烈变化, 他们得宠的时候高兴的不得了,失宠受辱的时候又惊恐的不得了。又常常猜忌,时刻恐惧身陷灾难,所以他们失去了内心的平衡和宁静。
展 示 感 悟(一)
2、“贵大患若身” 启示我们:
如果我们能抛弃“别人眼中的自己”,达到忘“我”,便能超然物外。为了治理天下,珍贵自己的身体 ,爱惜自己的身体,天下就可以托付 、依靠他了。
(三)、点 拨 归 纳
工作生活中,应得起生活的磨砺,做到“胜不骄,败不馁”。特别是在逆境中奋然前行时,“贵身 ”,“爱身 ,”方可达到“ 寄天下”,“托天下”的境界。
归纳总结:(板书)
1、宠辱不惊,坦然面对。
(不以物喜,不以己悲 )
( 胜不骄, 败不馁)
2、珍爱身体,大有作为。
六、据案论道
(一) 陶潜,一尊熠熠闪光的灯塔,永远照耀在广漠的尘海中,万古不灭!
熹微的晨光中,秋风猎猎,江流滔滔,小舟摇摇。他站立在船头,身轻似燕,一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。往事不堪回首,他曾深为痛悔,——83天彭泽县宰相的任上,他忍看着硕鼠醉生梦死,蛀虫尔虞我
诈,读懂了官场的黑暗。“误落尘网中,一去三十年!”他不禁暗暗诅咒,更猛省过来——便愤然辞职,遁世归隐,不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪,举目眺望,那青山隐隐,绿水迢迢,白云悠悠的世界,莫不是心仪已久的“桃花源”?于是他背道而行,走回桑梓田园。从此,他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,放逸神思,享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,挥洒汗水,品尝收获的芬芳;“采菊东篱下,悠然见南山”,独步抛却名利,享受高雅恬淡的圣境。
(二)北宋著名政治家、文学家范仲淹两岁丧父,家境衰落。他从小勤奋好学,胸怀以天下为已任的远大政治抱负,。在《岳阳楼记》中写道:“不以物喜,不以己悲。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐! ”正是反映的“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”的境界。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”践行了范仲淹一生为人准则,是他忧国忧民思想的高度概括。凡是他从政过的地方,老百姓纷纷为他建祠画像,他的行动和思想,可谓“赢得生前身后名”。朱熹称他为“有史以来天地间第一风流人物”!
(三) 当前全民健身已成时尚,我奉劝大家工作再紧,也要锻炼,健康的身体是“1”,其它的名利地位只是“1”后面的“0”,没有了“1”,后面再多的“0”也毫无意义,当然,无论“大家”还是“小家”都无法“托”,不能“寄”了。
七、联系实际,深化理解(小组讨论)
1、 当你考试取得优异成绩或考试失利时,你应该怎么做?
2、某同学家庭遭遇变故,你应该怎样去安慰他?
明确:“贵大患若身”启示我们,工作生活中,应经得起生活的磨砺,做到“胜不骄,败不馁”。
特别是在逆境中奋然前行时,“贵以身为天下”,“爱以身为天下,”方可达到“若可寄天下”,“若可托天下”的境界。
十一、教师寄语
坦然面对黑夜,流星划出永恒;
坦然面对悬崖,雄鹰飞出矫健;
坦然面对严寒,青松挺出高洁;
坦然面对现实,人生亮出辉煌!
洪应明《 菜根谭》对联
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;
去留无意,漫随天外云卷云舒。
推荐文段
《唯有淡定才能强大无比》(《河南中考》第65页)
十二、我能背诵
分组展示成果
十三、齐读 《感恩词》
感恩天地滋养万物,
感恩国家培养护佑!
感恩父母养育之恩,
感恩老师辛勤教导,
感恩同学帮助关心,
感恩所有付出的人,
让我们快乐的生活!
十四、结束齐唱《寄爱天下暖人间》
学生向听课老师行“拱手礼”。
唯有淡定才能强大无比
①生活在快节奏、高频率的现代社会,我们都有一个感觉:累。我们需要承受重重压力:学业的压力,工作的压力生活的压力等等。所以,时下有一句流行的话:累并痛苦着。我们为什么会觉得痛苦,感到活得很累?因为我们有太多的欲求,太多的愿望,太多的梦想,什么都想得到,什么都不想放弃,什么都要拥有,什么都不愿舍去。患得患失,贪得无厌,当然就很累,当然就痛苦。
②美国现代成人教育之父卡耐基在《淡定——做内心强大的自己》一书中告诉我们:唯有淡定,我们才能强大无比;唯有淡定,我们才能静观花开花落,笑看云卷云舒;唯有淡定,我们才能尽情享受生活的赐予,获得人生的幸福。
③什么是淡定?作者告诉我们,淡定就是对名利荣辱的淡然,就是对爱恨情仇的超脱,是对世态炎凉的看破。它能让浮躁的人们学会放下,告诉人们一切顺其自然便能宁静致远;它让人们在淡定中滋养心灵,在智慧中升华人生。心怀淡定之心的人,必将是最坦然、最和平、最洒脱的人。
④古往今来,凡是有所成就者无不具有“宠辱不惊”的宝贵品
格。莫言在获得诺贝尔文学奖后,各种评论纷至沓来。莫言超然地说:“起初,我还以为大家争议的对象是我,渐渐地,我感到这个被争议的对象,是一个与我毫不相关的人。我如同一个看戏的人,看着众人表演,我看到那个得奖的人身上落满了花朵,也被掷上了石块,泼上了污水,我生怕他被打垮,但他微笑着从花朵和石块中钻出来,擦干净身上的脏水,坦然地站在一边。”这就是淡定,处世的智慧。 ⑤怎样才能保持淡定,做有智慧的人呢?有智慧的人能够正确面对宠辱得失,无论世间如何变化,无论人生经历怎样的风雨,内心总能风平浪静。有智慧的人,是懂得生活辩证法的人,知道有所得必有所失,拥有的同时也会失去,必须学会放弃。有智慧的人,是自信的人,相信“天生我材必有用”,能够自己掌控自己,不会被别人的议论所左右。有智慧的人,懂得调节自己的心情,保持良好的心态,不会因打翻牛奶而影响好心情。有智慧的人,也是懂得宽容的人,既宽容自己,宽容失败,也宽容别人,宽容错误,深知原谅别人就是解脱自己。
⑥世间一切烦恼都是自找的。一个人能否成功,并不取决于别人怎样看待自己,而在于自己怎样看待自己。无论面对怎样的生活景况,无论生活带给我们什么样的痛苦,必须始终记住:影响我们生活的不是处境,而是我们的心境。一定要让自己的心情保持永远的畅快。“淡定”被誉为洗涤内心污秽,解除心灵束缚,自我救助,还原幸福的心灵修行宝典。
⑦总之,淡定是一种生活态度,一种思想境界,一种豁达人生,一种成熟心态。唯有内心淡定,我们才能强大无比,让我们学会淡定吧,珍惜人生,享受快乐,追求幸福。