游褒禅山记之的词义和用法
游褒禅山记 “之”,常用作代词和助词。
代词“之”, 一称代:
代人:他(们)、她(们); 代物:它(们) 二指示代词
疑代:哪里、哪些、哪
个
指代:这(里)、那(些)
这个
褒禅山亦谓之(它,代词)华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(这里,代词)(它,代词)曰“褒禅”。今所的,助词五里,所谓华山洞者,以其乃华山之(的,助词)阳名之(它,代词)也。距洞百余步,有碑仆道,识曰“花山”。今言
“华”如“华实”之(的,
助词)“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,也。由山以上五六里,有穴窈然,入之(那里面,代词)甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之(它,代词)后洞。余与四人拥火以入,入之(它的里面,代词)愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之(他,
代词)俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之(那些游记诗文,代词)者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之(那个人,代词),而不得极夫游之(的,助词)乐也。 于是余有叹焉:古人之(主谓间,取消句子独立,助词)观于天地、山
川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之(得,助词)深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之(的,助词)奇伟、瑰怪、非常之(的,助词)观,常在于险远,而人之(主谓间,取消句子独立,助词)所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗
昏惑而无物以相之(人们,代词),亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之(我,代词)乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之(主谓间,取消句子独立,助词)不存,后世之(主谓间,取消句子独立,助词)谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思
而慎取之(它们,代词)也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。
词的分类:实词和虚词
实词:名词、动词、形容词、数词、量词、代词;
虚词:介词、助词、副词、连词、叹词
助词:结构助词:的、地、得
时态助词:着、
了、过
语气助词:呢、
吗、呀
1褒禅山亦谓之(它,代词)华山,2唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(这里,代词);
3它,代词)曰“褒禅”。
4之(的,助词
5以其乃华山之(的,助词)阳名之(它,代词)也。
6今言“华”如“华实”之(的,助词)“华”者,盖音谬也。
7由山以上五六里,有穴窈然,入之(那里面,代词)甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之(它,代词)后洞。 8余与四人拥火以入,入之(它的里面,代词)愈
深,其进愈难,而其见愈奇。
9遂与之(他,代词)俱出。
10然视其左右,来而记之(那些游记诗文,代词)者已少。
11方是时,余之(的,助词)力尚足以入,火尚足以明也。
12而余亦悔其随之(那个人,代词),而不得极夫游之(的,助词)乐也。
13于是余有叹焉:古人之(主谓间,取消句子独立,助词)观于天地、 往往有得,
14以其求思之(得,助词)深而无不在也。
15而世之(的,助词)奇伟、瑰怪、非常之(的,助词)观,常在于险远,而人之(主谓间,取消句子独立,助词)所罕至焉,故非有志者不能至也。
16至于幽暗昏惑而无物以相之(人们,代词),亦不能至也。
17其孰能讥之(我,代词)乎?
18此余之(的,助词)所得也!
19余于仆碑,又以悲夫古书之(主谓间,取消句子独立,助词)不存,后世之(主谓间,取消句子独立,助词)谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!
20此所以学者不可以不深思而慎取之(它们,代词)也。