为理想而奋斗
为理想而奋斗
人为什么而活着，就有人会问，人活着为什么，就会有人说，人活着就是为了吃饭，而吃饭是为了更好的活着，对我们每一个人来说，吃饭是天大的事，但怎样更好的活着去吃更好的饭，是我们每个人活着的生命原动力，怎样更好的活着去吃好每顿饭是必有着健康的体魄和健康的心态，才能去吃好每顿饭，那么健康的体魄和健康的心态从何而来？这一话题已不在人为什么而 活着之范畴，其实人也就是为了拥有健康的体魄和心态才去吃更好的饭。
问一个平凡的农妇，人为什么而活着，她会直白的说，我是为了我的孩子而活着，因为我的孩子是我生命全部的希望。问一个政治家，人为什么而活着，他便会虔诚的说，我是为了国之昌盛，民之富庶而活着，但恐心有余而力不足而愧对自己的祖国和人民。问一个哲学家，人为什么而活着，他便自谦的说，我是为了真理和爱而活着，那么真理在哪里？那么爱在哪里？今天的世界就是有真理和爱相伴世界之始终！我一直在寻找真理，我一直在寻找爱，真理和爱却离我越来越远，岂不知我就活在真理和爱之中。问一个少不更事的孩童，人为什么而活着，他会茫然的看着你，无言以答，此时无声胜有声，是对这个世界最完美的回答，也许我们不应对一个孩童提出这样让我们成年人都难以回答的话题，或许我们成年人替孩童回答，人是为了自己而活着，或是为了他人而活着。为自己而活着，是一种自私的倾向，人不为己，天诛地灭，为他人而活着是一种无私的倾向，我为人人，人人为我。为了活着，自私的人要吃饭，无私的人也要吃饭，总之为了活着，我们都要吃饭。俗话说，人走到天边都要吃饭，不需要吃饭的人，那是死人。活着的人是需要吃饭的。那么活着的人怎样更好的活着去吃更好的饭，那么活着的人怎样去吃更好的饭而更好的活着，是当今天下之大问题，绝非小问题，纯属个人偏见。
人为什么而活着，或者说人活着为什么，就会有人说，人为了尊严和面子而活着，何为尊严？何为面子？就会有人说，当今天下尊严和面子能值几个小钱？尊严和面子能换饭吃吗？做人就得像女人化妆，要尊颜和面子不要脸了，所以做人不要脸了，就能获得尊严和面子而换来更好的饭来吃，孰不知做人为了维护自己的尊严和面子而不去不要脸，也能换来更好的饭来吃。可以看出做人就在要脸和不要脸之间选择其一。但不要脸换来的饭或许只能享用一顿，要脸换来的饭是能天天享用，享用一生的。因为不要脸的人做不要脸的事是被人人唾弃的，其实不要脸的人他自己也知道自己不要脸，为己之私利而被人唾弃，不要脸的事终究会暴露于世人的。所以要脸的人能够用爱相融不要脸的人，不要脸的人在爱的感悟下而择其善道而从之。最终有一天，不要脸的人，弃人之私恶之心而悔改为要脸的人，进而获得一生更好的生活吃更好的饭。
人为什么而活着，或者说人活着为什么，就有人说，人为了父母而活着，这话说的真对，我们是父母的希望，真是为了父母而活着，同时父母也是为了我们而活着。其实我们每个人都是为自己而活着。父亲是男人，母亲是女人，其实男人为了女人而活着，女人为了男人而活着。所以我们活着都要吃饭，就有饮食男女之说，好一个饮食男女，才把这个世界演绎的这般精彩纷呈、扑朔迷离。所以女人是该打扮靓丽一些去赴更好的舞宴，才能获得人们的掌声和鲜花，男人也该收拾潇洒一些去赴更好的舞宴，才能赢得人们的目光与口碑。其实人人都要打扮一下，去赶赴更好的舞宴，这是对别人的尊重，也是对自己的尊重。
人为什么而活着，或者说人活着为什么，就会有人说，人活着是要有所作为、有所不作为。若问一个没有受教育的穷山区孩子，你放羊为了什么，他会说，我放羊是为了把羊养大卖了来赚钱，赚了钱就娶老婆，娶老婆生了孩子再去放羊。其实这是人世间最大的真理。让受过教育的人站在这孩子面前感到心有愧怍。这
个世界上，上帝造物是很简单的，但受过教育的人们把这个世界搞的太复杂了。所以文化要继承，科技要创新；文人要嘉奖，文学要批判。所以说，这个放羊的孩子说话天真的同时蕴含着智慧，上帝有灵活的时候，也有卑鄙的瞬间。所以这个放羊的孩子，健康快乐的放羊，健康快乐的赚钱，健康快乐的娶老婆，健康快乐的生孩子，健康快乐的更好的活着而去吃更好的饭。而我们呢？为了放羊而不择手段，为了赚钱而不择手段，为了娶老婆而不择手段，为了生孩子而不择手段，为了能吃上更好的饭而不择手段，最终吃多了就不消化了，也就吃坏了肠和胃，离死亡也就不远了。正所谓，做人要有所为有所不为。或许人为什么而活着，对我们每个人是一个重大课题，对这个社会也是一个重大课题。人人就是这样靠吃饭而活着，这不是我的偏见。仁者见仁，智者见智；清者自清，浊者自浊，何为清者？何为浊者？清者心知肚明，浊者一叶障目。就像做人请人吃饭，有人说我大方，就有人说我挥霍；有人说我小气，就有人说我会过日子。做人难，人活着更难，人能更好的活着吃更好的饭，那就难上难。
其实人活着就是为了更好的活着吃更好的饭、做更好的人。可以做一个成功的人；也可以做一个失败的人。可以做一个流芳百世的人；也可以做一个遗臭万年的人。吃更好的饭做更好的人，将是一个更古不朽的人类话题，这又是一个偏见。今天你我吃饭做人了吗？或许你我人未做得，饭也未吃成。或许今天你我都不想做人，也不想吃饭，别人怎能说三道四，这便是人权，走自己的路让别人去说吧，嘴巴长在别人身上，你我能对别人说三道四吗？这也是人权。也许别人嫌弃你我说三道四，但别人却维护你我说三道四的权利，所以你我要尊重别人甚于尊重自己。也就是说人间有真爱，大爱无疆，爱永远大于恨，这是人性使然矣。那么何为人性？人性天生是善良无私的，但在腐朽的社会里人性将也来越自私。其实人活着也是向这个愚昧的世界演绎她的神圣和伟大，她的诡异与阴暗。俗话
说，鸟之将死，其鸣亦哀。人之将死，其言亦善。可谓人生一世，善始善终。其间人情冷暖，世态炎凉，只有走过一生的人才知道，你我怎知道？因为你我正在吃更好的饭而更好的活着。如果这个世上没有像人类这样物种吃饭，这个世界存在也就没有意义了，这个世界上的物种也就没有像人类这样把世界演绎的多姿多彩了。这是人类因更好的活着去吃更好的饭的伟大，这不是一个偏见。宇宙孕育生命，生命潜藏智慧，智慧化分善恶，有了善恶之争世界才变的精彩，只因善恶合一在于善，善乃中正之道，让我们用爱去化解善恶吧！让每个人能够更好的活着去吃更好的饭，这是当今人类文明史上最大的课题，这不是一个偏见。就看你我的智慧与选择，但更要付诸行动。因为上帝一定会祈祷我们这样去做的！一定保佑我们平安的！因为上帝就是造物者，因为上帝就是慈善家，我们所祈祷的都能得到！
人为什么而活着，或者说人活着是为了什么，醒者自醒，醉者自醉。人人
皆为饮食男女，皆为酒徒食客之辈。怎能知生命之潜藏智慧，或许上帝知道生命之潜藏智慧，也许上帝也是酒徒食客之辈，但上帝从未醉过酒，上帝就是真醉了酒，你我皆凡夫俗子，怎知上帝醉了酒呢？
天地生万物，万物皆有生命。天之道，利而不害；人之道，与而不争。你
我皆父母所生，天地所养。故曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物!其实人活着就是为了做君子，才为理想而奋斗。君子君子，子君子君，你把别人当做君子，自己也就成了君子；你把别人当做小人，自己也就成了小人。岂能以小人之心夺君子之志呢？岂能以君子之志夺小人之爱呢？故曰：小人偏爱，君子兼爱。偏爱则独享其利，罄竹难书；兼爱则治平天下，名垂千古！何为利？何为名?名利轻重，不辩自知。今天，你我自强了吗？今天，你我厚德了吗？是故炎黄子孙遵天地之道，行善德，则中华必复兴，中华复兴则东方振
兴，倘若西方效仿中华之善德，则世界安定，则曰：人类解放，世界大同之日到矣！故曰：在中国共产党领导下实现全人类共同解放，使今日之中华迈向共产主义社会，人类文明史将掀开崭新的篇章。促进全人类的共同繁荣与昌盛。自由、明主、平等、博爱之人文精神得以彰显人类文明进步的光辉史册!为今日之共产主义而奋斗，光耀于世界文明之史册。是故，古为今用，洋为中用，龙腾盛世，光耀中华，这不是一个偏见。
人为什么而活着，或者说人活着为什么，这是上帝庇护你我更好的活着去吃更好的饭！人活着，才叫真好！有饭吃，那才叫更好！自杀者定有罪，见死不救者同罪。今天能够更好的活着有更好的饭吃，这对活着的人们和将要降临于世的人们来说是值得一生去庆幸的事，因为我们今天赶上了好的时代，赶上了好的社会，赶上了好的历史进程。这是上帝安排的，所以现代人真的是好死不如赖活着。人活着就是为了奋斗才能吃更好的饭，才能更好的活着，才能更好的做人。人类为理想而奋斗，才能成就理想中的人类！这便是人类智慧的所在！这真是一个最大的偏见！