气度决定人生格局
气度决定人生格局
三国时期蜀汉大臣杨仪，文韬武略非常不错，深得诸葛亮信任。蜀中大部分人都认为杨仪是诸葛亮的接班人，杨仪自己也觉得能够胜任丞相之位。然而，诸葛亮在临死之前不是推荐杨仪，而是推荐蒋琬接替自己，原因在于杨仪的气度太小。
杨仪有才，人尽皆知。建安年间，杨仪为荆州刺史傅群主簿，后背离傅群前往投奔襄阳太守关羽。关羽任命他为功曹，派他为信使西行去见刘备。刘备与他谈论军事大计，议论政治得失，非常喜欢他，于是征召他为左将军兵曹掾。及至刘备为汉中王，又升杨仪为尚书。后来，丞相诸葛亮任用杨仪为参军。
尽管杨仪有才，但此人的气度实在太小，好嫉妒同事，与同事的关系处理不好，经常和同事发生纠纷。刘备在世时，杨仪因与尚书令刘巴不和，为了调和杨仪与刘巴之间的关系，刘备只好把两人分开，将杨仪降为弘农太守。后来诸葛亮北伐急需人才，将杨仪带在自己身边，本以为自己言传身教能感化杨仪，却事与愿违。杨仪与诸葛亮手下的猛将魏延又结下梁子，两人的关系势同水火，好几次，魏延差点拿刀砍了杨仪。尽管诸葛亮多次从中调和，但还是于事无补。
杨仪处处打压魏延，弄得魏延英雄无用武之地，魏延曾提出建议，因长安守将夏侯楙怯而无谋，故愿自请精兵五千，由子午谷直取长安，并认为夏侯楙一定会弃城逃走。杨仪生怕魏延立功受宠，多次在诸葛亮面前说魏延之计太冒险。杨仪一说，其他人也跟着附和，诸葛亮也就答应了。魏延知道后，对杨仪与诸葛亮产生了怨气。
诸葛亮死后，杨仪先下手为强，指责魏延谋反，乘机诛杀了魏延，他脚踏魏延的头颅骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”随后诛灭魏延三族。
杨仪诛杀魏延后，自认为蜀中再也没人能和他抢丞相之位了。可结果出人意料，丞相的位置被蒋琬坐了。
杨仪机关算尽，结果大失所望，他常在同事们面前抱怨，说刘禅治国无方，蒋琬无能。甚至口无遮拦：“当初丞相刚刚去世之时，我如果率军投魏，就不会落魄到今天这种地步，真是追悔莫及啊！”
杨仪诛杀魏延，本来就引起蜀中高层的不满，魏延之后，蜀中无大将，蜀国也是一天不如一天。而且杨仪打算投奔魏国，更激起了大家对杨仪的反感。军师费祎把他的话秘密告诉给刘禅，杨仪也因此被贬为平民，流放到汉嘉郡。杨仪到达流放地点后，继续上书诽谤，言辞激烈强硬，朝廷又下令郡府逮捕杨仪，以至于他自杀了。
杨仪之死，可谓咎由自取，且不说他与诸葛亮比胸襟，就与政治对手蒋琬相比，杨仪的气度也是差了十万八千里。有这么一个故事：东曹掾杨戏平素性情简慢，与人交谈，从不随声附和。即使蒋琬同他谈话，杨戏也是爱理不理。有人就挑拨蒋琬：“您与杨戏谈话他竟不回答，那是怠慢您啊。”蒋琬笑说：“人的心意不同，就像各人的面孔不同一样，当面顺从，背后议论，是古人所警诫的。杨戏想要赞同我，就有违他的本意；如果反对我，就显出我的不对，所以他只好沉默不语，这恰恰是杨戏表里一致的地方。”杨仪与蒋琬的气度孰高孰低，分晓必见。
企业家马云说：“气度是一种胸襟和风度，一个人的气度决定了他精神和事业的高度。”杨仪的失败就在于他的心胸狭窄。