从全面建设小康社会谈生态文明的建设路径

　　◆ 中图分类号:G129 文献标识码:A 　　内容摘要:生态文明是动态概念,也是时代概念,具有丰富的层次和多方面的规定性。本文认为生态文明将成为人类社会发展的主题,21世纪将是生态文明的世纪。高度重视和加快生态文明建设,以可持续发展对接生态社会,进而实现全面现代化,是贯彻科学发展观和实现我国现代化目标的重大战略选择。 　　关键词:生态文明 环境保护 生态经济 　　 　　文明的转型决定社会政治经济制度的变革。十七大明确提出生态文明的新概念和新目标,把我国的社会文明研究推向了一个全新高度,并围绕生态文明的基本定位、丰富内涵、模式选择和发展路径展开了探索和思考。近期的最新研究集中在生态文明的社会定位和建设思路两个难点上,本文针对这两个问题做出概括和评述。 　　 　　关于生态文明社会定位的深入认识 　　 　　所谓生态文明的定位,涉及两个序列和层面的问题,一是生态文明对于社会发展的意义和作用,即如何认识生态文明的历史价值和现实功能;二是生态文明在社会文明体系中的地位,即生态文明是否独立的文明形态,如何把握生态文明与其它文明的关系。 　　(一)生态文明对于社会发展的意义和作用 　　对于第一个序列和层面,体现在以下方面:首先,就社会形态更替和主导文明类型而言,农业文明带动了封建主义的产生,工业文明推动了资本主义的兴起,而生态文明将促进社会主义的全面发展。社会主义是对资本主义的超越,包含着对工业文明的反思,从而使生态文明成为社会主义的内在要求和根本属性。社会主义生态文明体现了社会主义以人为本的基本原则。中国特色社会主义的发展是经济、政治、文化以及生态环境协调推进的过程,中国特色社会主义文明的发展过程,也是由物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明五大基本要素交互作用不断向前推进的过程。其中,生态文明在整个社会系统中处于基础地位,如果生态系统不能持续提供资源,物质文明的持续发展就失去了载体和基础,精神文明和政治文明也就无法持续发展。生态文明为社会主义理论在更高层次的融合提供了发展空间,社会主义为生态文明的实现提供了制度保障(戴安良,2009)。其次,从生态文明引发的社会变革和现实转换看,生态文明的提出是人类文明发展史上的一大飞跃。它以一种新的理论原点,从生态发展的原点出发,去思考人类社会发展的模式,对社会经济发展有着重要的现实意义和深远的历史意义。它引发了伦理价值观的根本转变。生态文明改变了传统哲学中以人为中心的价值观,它认为,不仅人是主体,自然也有价值;不仅人有主动性,自然也有主动性;不仅人依靠自然,所有生命都依靠自然,因而人类要尊重生命和自然界。生态文明社会是一个人性与生态性全面统一的社会形态。它导致了生产和生活方式的根本转变。生态文明改变了工业文明以物质主义为原则的生产方式,致力于构造一个以环境资源承载力为基础、以可持续发展政策为手段的环境友好型社会,从而实现经济、社会、环境的共赢。生态文明改变了以高消费为特征的生活方式,强调人的生活方式应主动以实用节约为原则,以适度消费为特征,克服异化消费,崇尚精神和文化的享受,使绿色消费成为人类生活的新目标、新时尚(林莎等,2009)。 　　(二)生态文明在社会文明体系中的地位 　　对于第二个序列和层面,近年来主流观点认为生态文明是社会文明的独立形态,是四大文明形式之一,这四大文明包括了物质文明、精神文明、政治文明、生态文明。2009年,人们的认识已经深化,提出了更为理性和务实的见解。第一,把生态文明和其他三大文明并列或对立起来是不对的。它不是脱离其他三大文明的另一种文明,而是渗透在这三大文明之中的。社会需要的物质文明是和生态文明密切相连的,精神文明和政治文明更是如此。所以不仅要有生态学,还要有生态伦理学、生态经济学、生态政治学。 　　生态经济学就是讲物质文明,真正的物质文明是生态化的物质文明,还有生态伦理学,真正的精神文明是生态化的精神文明,而真正的政治文明是整个社会的政治制度要符合生态的要求,所以既要把生态文明单独地列出来,突出它的意义,又要注意它是如何渗透在其他三大文明之中的(胡伯项,2009)。第二,生态文明不像物质文明、精神文明是社会文明结构中相对独立的构成成分,而是一种依附性的、渗透性的文明成分,它不可能脱离现实的物质文明和精神文明成果而独立存在和发展,只能以物质文明和精神文明为载体和基础,是对物质文明和精神文明的丰富和发展(张学书,2005)。 　　从社会历时态看,任何社会都有与之相对应的生态文明。古代社会的生态文明主要表现为社会与水环境的和谐与统一;近代社会的生态文明表现为社会与动植物的和谐统一;现代社会的生态文明则主要表现为社会与整个自然环境的全面和谐与统一。生态文明是整个社会文明的最高形式,它不仅包括各种社会文明(物质文明、精神文明、制度文明等),而且包括人所引起的自然环境的变化,它是整个社会文明与自然环境的统一,因而也是一种综合性、整体性文明(白美云,2009)。对此,有学者则认为,生态文明并非任何社会都有,它是一种有待建立而尚未实现的新型文明。生态文明不是人类从诞生之日起就相依相伴的生存状态,而是现代人类在历经岁月沧桑,饱受生态灾难苦痛之后的一种阅历,一份感悟;它蕴含着现代人类对历史实践的理性思考,也蕴含着现代人类渴望拯救地球家园,创建美好未来的真诚向往;它是需要我们现代人共同努力、不懈奋斗才能实现的新型文明。笔者赞同这样的观点,生态文明作为对社会文明发展的一种自觉反思,还处于理论构想和实践孕育阶段,在工业文明占主导地位的今天,它还不可能否定工业文明走上独立发展的道路,但从它所具有的不同于工业文明的独特内容来看,将其作为工业文明社会中的一个新的、相对独立的文明形式,符合时代发展的要求,也有利于生态文明的孕育和发展(马健芬,2009)。 　　 　　生态文明建设的基本原则和现实思路 　　 　　(一)生态文明建设的基本原则 　　关于生态文明建设的基本原则,大多学者认为,科学发展观在立足现实、面向未来,以及顺应当代国际社会重视生态保护、资源可持续利用和社会可持续发展的基础上,提出了全面、协调、可持续发展观。明确了生态文明建设在整个社会文明发展中的基础性地位和作用,为进一步建构生态文明建设的基本原则和行为规范,实现人、自然与社会的全面、协调、可持续发展指出了正确的方向。科学发展观不仅为新时期中国社会的整体发展指出了一条正确的发展道路,而且还为生态文明建设确立了一条基本的社会管理原则,这就是“生态―发展”原则(徐春,2009)。科学发展观不仅为生态文明建设确立了“生态―发展”原则,而且还为实现这一原则从伦理的层面上确立了三条基本的伦理规范,即“整体―利益”规范、“和谐―竞争”规范和“平衡―自利”规范(赵建军,2009)。 　　(二)生态文明建设的现实思路 　　对于建设生态文明的现实途径、方法和基本措施,代表性的思路是:

　　1.三个平台说。有学者主张,通过建设三个平台来推动生态文明,发展循环经济。首先,要建设循环经济的经济学平台,把资源和环境容量的有偿消费纳入市场经济体制,实行生态补偿,通过市场这只无形的手推动生态文明建设。其次,因为生态文明和循环经济很难在自由市场经济中自发形成,要依靠政府和各种社会组织建设制度、机制、政策、法律、教育及道德的平台,形成社会监督、社会舆论和国家立法等,用有形的手去推动生态文明和发展循环经济。最后,要建立既能节约和重复利用资源、优化和梯级利用能源、开发可再生能源和实现污染的源头治理,又有显著经济效益的工程技术平台,不断通过硬技术和软科学相结合的这只“点石成金”的手去推动生态文明建设(王孔雀,2010)。 　　2.机制构建说。生态文明必然是建设性的,因为人类文明本身就是建设性的。建设生态文明的基本力量是人,但又必须是能够以整合性姿态,积极主动地认识、体验人与自然、人与社会及人与人多重关系的生态和谐状态的人,能够把人的生存与发展机制放在这种整合性的和谐关系中去构建的人。生态文明就是通过整合机制的构建而奠定及活化人的生存与发展的基础,包括物质技术基础,精神运行机制及政治保证基础,并且这多种意义的基础也必然是生态融合及和谐性的,基础的整合性就支撑起塑造健康性的生态文明人格的运行机制。只有人的积极、健康且生态化的生存,只有无数的健康性生态文明人格充分张扬生命活力,才有可能使人类的文明形态健康永驻(刘俊伟,2009)。 　　3.多层次发展说。建设我国生态文明型社会,必须从科学层次认识生态,从系统层次管理生态,从工程层次建设生态,从社会层次宣传生态,从美学层次品味生态。生态文明建设在宏观上要逐步影响和引导决策管理行为和社会风尚,在微观上逐渐引导人们的价值取向、生产方式和消费行为的转型,增强科学决策能力,培育可持续发展的运行机制(刘小英,2009)。 　　4.注重理念说。要确立建设生态文明与实现人民群众的根本利益相统一的认识和理念、科学的循环社会理念、全球生态环境问题和地域生态环境问题相统一的理念,遵循和顺应民生逻辑,消除资本的逻辑及其对社会生活的异化,以有理念的循环社会取代无理念的循环经济,把全球视野与地域视野有机地结合起来,以便全面解决环境问题,建设真正的生态文明社会(胡伯项等,2009)。 　　5.生态主导说。要搞好生态文明建设,第一,建立生态化的社会体系。从支撑社会系统的生态要素的角度来看,生态良好就是要建设一个人口适度型的社会、资源和能源节约型的社会、环境友好型的社会、生态安全型的社会和灾害防减型的社会。第二,形成生态化的社会结构。从生态建设的社会机制来看,就是要建构起生态化的经济结构、政治结构、文化结构和社会结构,为生态良好提供强有力的社会保证条件。第三,确立生态化的社会理想。从生态建设的社会目标来看,就是要科学认识和正确运用自然规律,学会按照自然规律办事,更加科学、合理、人性地利用自然为生产发展和生活富裕服务,要在全社会牢固树立生态文明观念,最终实现马克思提出的自然主义和人道主义相统一的社会理想(马存利,2009)。 　　总之,在进行生态文明建设时,要充分认识到生态文明建设在整个社会发展中的重要意义和作用,认识到生态文明建设是一项艰巨复杂的系统工程,涉及许多的问题和矛盾,需要有一套完整的社会管理政策、法规和组织领导机构才能解决;同时政策、法规的制定和组织管理机构的建立又需要依据一定的指导原则。 　　 　　参考文献: 　　1.戴安良.对建设生态文明几个理论问题的认识――兼论科学发展观与建设生态文明的关系[J].探索,2009(1) 　　2.林莎,金盛红.生态文明的经济发展方式:生态文明建设理论的一个重要命题[J].南京林业大学学报,2009(9) 　　3.胡伯项,胡文,孔祥宁.科学发展观研究的生态文明视角[J].社会主义研究,2009(3) 　　4.张学书.生态文明与人的全面发展[J].生态经济,2005(7) 　　5.白美云,李宏.对建设中国特色生态文明的若干思考[J].理论探讨,2009(4) 　　6.赖章盛.关于生态文明社会形态的哲学思考[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),2009(5) 　　7.马健芬.生态文明及其实现途径[J].中共山西省委党校学报,2009(5) 　　8.徐春.社会形态与文明形态辨析――唯物史观研究中一个值得注意的问题[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2009(1) 　　9.赵建军.生态文明的内涵与价值选择[J].理论视野,2009(12) 　　10.王孔雀.生态文明是社会文明的新形态[J].生态经济,2010(2) 　　11.刘俊伟.马克思主义生态文明理论初探[J].中国特色社会主义研究,2009(6) 　　12.刘小英.文明形态的演化与生态文明的前景[J].武汉大学学报(哲学社会科学版),2009(6) 　　 　　作者简介: 　　李校利(1964-),男,陕西蒲城人,陕西理工学院教授,主要研究社会发展理论和认识论。