中国人都知道!史书中发源于黄帝的13个姓氏,都做过些什么?
《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。这是来自历史上最为正统的说法，也就是公孙这个姓氏的祖先，即是来自黄帝。
皇甫谧在《帝王世纪》中说，“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。 “那么这里的黄帝，又多了个姓氏，是为姬，也就和周王朝国君们的姓氏是相同的。
《国语》中有“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也”。
如此计算，从黄帝部落所流传下来的最早的姓氏，至少就有13个。后来有的专家们认为，黄帝建立的有熊氏部落，正是处于母系氏族向父系氏族完整过度的阶段，对于姓氏的重视程度基本上上升到了王室层面，往往是以赐予的方式出现。也就是说，凡是有功劳的部落首领或者人员，都会给予赐姓，相当于是一种无尚光荣的事情。那么就是说，黄帝的25个儿子中，立功的至少有12个人，那么这12个人他们可能会立什么样的功劳呢？
公孙
据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。” 也就是说，黄帝的本姓公孙，和他的功劳关系不大，而是来自他的家族传承，至于他的家族曾经可能创立的功劳来看，至少是为少典部落贡献过什么事情的，虽然我们无从考证是源于什么而被赐予的公孙，但《广韵》上记载：“封公之后，自皆称公孙。” 少典部落里黄帝的祖先，必然是部落里的统治者，也才有资格封公，而姓公孙。
姬
姬代表的是姬水，黄帝居住的地方，后世多认为黄帝因为居住在这个地方，所以自封为姬轩辕。而本来的姓氏公孙，似乎是被黄帝摒弃了。姬姓所代表的是黄帝前无古人后无来者的功绩，以上古时期多自然灾害的可能性，黄帝除了打败其他部落，抢得各种生产生活资料以外，也有可能率领少典部落的族人们离开灾难频发的区域，迁徙到了姬水附近。
酉
酉是最早的中国汉字，在甲骨文中也曾出现。属于天干地支中的地支，排第10位。《国语》：”黄帝十二子姓，其二曰酉。“ 也就是这个姓酉的人，是黄帝的第二个儿子，虽然不是储君，好歹也是所有儿子里偏大些的，受教于黄帝的时间会更长，或许更能继承黄帝的基因。以此类天干地支图来看，酉可能代表着正东方，是不是有可能代表着黄帝的这个二儿子曾经是姬水东面的守卫者呢？
祁
按照古文化大多发源于北方地区来看，祁字很容易让人想到祁连山。不过祁连山主要在青海境内，离关中平原和华北平原都有一定距离。那么有一种可能是，黄帝的祁姓儿子是率领部族抵抗北方南下的游牧民族，成功追逐到了祁连山附近，并在此地驻扎。当他们回归姬水后，上报黄帝，乃受到赐姓。当然，在上古时代，山西和河北也有祁县，古称祁州。是否也有可能黄帝的祁姓儿子是在此地赢得了胜仗，或者守卫此地呢？另外一种可能则是，用早期留下来的记载来看，在《诗经》中有”春日迟迟，采蘩祁祁“，这里的祁是很多的意思，在上古时代，可以因为某种东西很多，而被认为是有功劳的，要不然就是人多，要不然就是吃的多，只有这些东西，也才能赢得部族人的认同，才会被认为是功绩。
己
《郡国志》记载：“己国，高阳裔，即南郡县。以国为氏。” 参照酉的说法来看，黄帝的己姓儿子也可能是某个方位的守卫者，这个地方有可能就是南郡县。另外一种可能是， 在甲骨文中， “己” 的意思是象征绳曲之形，以最原始的淳朴观念解读的话，有没有可能黄帝的己姓儿子曾经发明了结绳记事，黄帝便以此作为功劳，为其赐姓。后来，黄帝的己姓儿子的后人，还曾掀起过历史的惊涛骇浪，《古今姓氏书辨证·六止》：“黄帝子得姓十四人，而青阳、夷鼓同为己姓。青阳，少昊氏也；夏诸侯有苏氏，周诸侯郯子，皆其后。有苏氏女于纣，为之妲己。”
滕
这个字从古至今似乎都没有发生过巨大改变，都有水浪沸腾的意思，《诗经》有”百川沸滕“就能应证。引申到上古时期，关于洪水泛滥的传说比比皆是，那么黄帝的滕姓儿子有没有可能也曾治理过水患？
葴
葴是一种植物，书面称呼叫酸浆草，是一种极易生长的植物，全世界基本上都有分布。全草入药，能解热利尿，消肿散淤，有的少数民族甚至用这种药物来治疗蛇毒。 《素问·宝命全形论》云：“故针有悬布天下者五，黔首共余食，莫知之也。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石大小，五曰知脏腑血气之诊。五法俱立，各有所先。” 从黄帝时期流传下来的中医经典分析，葴的地位在那个时期绝对不容忽视，那么黄帝的葴姓儿子有没有可能是一名医生呢？
姞
《唐书·宰相世系表》所载，南燕国为姞姓，其地亦即燕县是也，后改为吉。今人考证后认为，黄帝的姞姓儿子当系古代“五帝”之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其“姞姓”，他得姓后建立起古老的“姞姓氏族”。 那么就是说，黄帝的姞姓儿子是燕县区域的守卫者和统治者。姞国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个 ，不过那时候的名字叫吉国。
任
《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。这里所指明的就是，黄帝的任姓儿子是有自己的封地的，也就是他管辖的区域名为任地。这个姓氏在后来的历史中也曾扮演过重要的角色，《左传》 “不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这任姓氏族，当时是西周贵族，因此不敢与其争辩，可见当时任氏族的显赫。 任国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个 。
荀
《山海经》：“有草焉，其状如葌，而方茎、黄华、赤实，其本如藁本，名曰荀草，服之美人色。” 这里的意思，就是说荀是一种香草，上古时期的人们用他来美容，至于是外敷还是内用，这个倒是没有详细的记载。不过由此也能看出，黄帝的荀姓儿子似乎和葴姓儿子有着同样的本事，估计对于中医也有自己的独特本事。
儇
《路史》 ' 黄帝之宗有儇国。 ' 黄帝的儇姓儿子自然就是这个国家的王者了，儇国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个 。
僖
《周书》 ：有过为僖。如果按照这样的说法看来，黄帝的僖姓儿子多半就是个纨绔子弟，不知道是犯了多少错误。然而这个儿子有可能也是黄帝非常钟爱的儿子，也许在此子逝世后也给他赐予了姓氏。那么，还有十多位平庸的儿子，反而就没有这位幸运了，也是应证了那句不够正统的评论：要不名扬千古，要不遗臭万年。
衣
《易经》 ：”古之葬者，厚衣之以薪 “ ，在茹毛饮血的时代，能够有衣服穿必然是很不容易的事情，人们在外打猎所获得的最好的兽皮，或者养蚕所获得的上佳的丝绸，也都必是首先给予部落的重要人物。那么，可以穿好衣服，就成为身份的象征。于是，为这些重要人物提供好衣服的人，就很像是作战时期的军需官，也就是黄帝的衣姓儿子所扮演的角色，也因此这个儿子获得了自己的封地衣国，衣国也是有史记载的上古时期900多个古方国的一个 。