关于"对立统一规律"的"实质"问题
关于“对立一规律”统的“质实问题
”
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心核示提：众所知，周对立统规一律唯物辩是证法实的和核心质。那，对立么统规律一本身有有个“没质”实问题呢？的如果，有是又什么？现就呢个这题问一作探。 一 问讨的提出题 对把立一规统确定律为证辩的法实和质心，核...众
周知，所立对一统律是唯物规证辩的法实和质核心。么那对，立一统律本身规有有个没实质”“问题的？呢如果有又，什么呢？是现就这个题问一作探讨。
一问题提的
出
对把立统规一律定确为辩证的法质和实核，是心列对宁克马思主辩证义的法个重大贡一献，是也列宁对际国产阶级革无斗命争验的一个经深刻结总列宁在作出。一这论断同时又的指：“出可，这是需要解释发和挥”
。
毛 东泽十重视分宁列的这个思想，在他《盾论》矛科中学解释地了个这想，思并作了重“发挥”要。比如，第他次一提出“矛盾了问的题精”理论髓“和矛盾方必双主次分其在及一定条件相互转下化”理，原这把就研重究点入深到对了统一规律立的部。“内髓精论理告”人诉们，仅承认它是仅辩法证的实和核质是心够不，的还认识要这到个质和核心中实的精；髓主次原理“告”人诉们，仅仅认识到事 物包含着矛都盾还够，不要更认识到盾双方必矛主次有之分这。，样毛东泽就唯物在辩证法上首先史展了开进步一深和化展发对立一规律统的作工。
随 科着学进的和社步的发展，人会们对立对统规一律的究研也，在断不深。入
苏 契尔联科夫在特913年出版6的辩证法《核心》的一书，中述了这表一种思样：比想如变量与质、变肯与定否定本质与、象、现内与形式，等等容当，然都是立对一的统系关，但是，些这立对统关一系具一有种共的本同，即质前对后者者无过去论现、还是在来都将是种决定一质的关性；系之反后者对，者前论无过去现、还是将来在都从属性的是关。系是就说，述对上立统是前者一定后者决后者从、于属前者样这一种质性对立统的一，并，且这决种定与性从性具有恒属常的特性点显然。，这已不是再矛对盾方力双量具上不有平性衡地和位上有主次具的性究，也不研是双方力对量强弱变的和化 地主位次的转化关的系的究研而是，矛盾对双关系方性的，即质对立对统的实质的一研。究
么那对立统一关，的系这种决性定从、性属没有有观普遍性呢客？苏联971年9版的出《明简哲学辞典》对于“系联的最新”表中述：“联系，这说概念一表一个示现象存在的或（发展其）定决（于从或于
属）另现一象样这事的。”实一这说界从联的角系度为们提供了我一种示：既启对然、立一是统种联系，既两联然都具有系一方决于定或从属另于一的方性质，么那，对立、统一显然也应有这种性具 。质
可 ，随之而来是又出提一了个问题既：然系联关系是双者相互的作双，用么被决定那对决者定就者仅仅是不极的从消，它属同还时要用于作定者，决这而作用种对于那相种“定作决”来用说，然显只是能种“决这作定”用基础上的种“一反决定性质作用”的（即作用反。）是于所，矛盾双谓方对的立一统，成了由就定决—决定反质性定着规对的立统了一
。
我哲学国界许对哲多学问进题行过讨论大如，对理标准、真盾主次矛原、哲理基本问学、人题道义等主讨论接的连不。断细细来想这些讨，有一个显着的特点，论就围是着绕“对立统的一质是性么”的问什进行题的例。如，理标真准论讨，际实上是实对与践真的理立统对关一的系性质的讨论。是说，就为一作矛对，是实践决定盾理真真、理从属实践于？还是呢相？这种决定反性与属性会从会因不定一件而相互条化？矛转主次原理讨论，实际盾上在是论比讨如是生产、力产关系、实践决生生定关系产上层建、筑、理呢？论还相是？反这决种定性与属性会不从因一会条定件而相转互化如？等等。此
见可争论，焦的已点不再承是认还是认否们是它对统立一系关也，不再承认还是是否它们认分必主次及其在一条定件下相转互化而是，种分这主次的为盾双方的矛立统一是对否具有定决—决反定的质，以性这种及决定性与从属性反决定、是性否有具可相互不化性转在这一。系的讨论中列许，多学不谋而者合地识到认：我绝不们因一能定件条反作下用的量的变而化混淆决定用与反作作的质用区的别；绝 能不矛因盾方地双上位主的转化而次忽视们这种决定它性系与反决关定性系的不关相互转可性化
。
上 面分析的明说“，定决反—定是对立统决的一质”实一这识认不仅，是对立统一学说自发身的展必产然物，且而是也社实践会验经概括的。实事正是这样。如，例在我曾经国所之以会产生比“人如有多胆大，有地多高产、”“精万能”神“、斗争学哲”“左”等倾错，误一重要个原因就是于由们人当只时到看了观与主客、物质与精神、统观性与一争性斗这些矛双方相盾互系的形联式 —— 对既又立统并一在一条件定互易其主次下位地，而没进一有步认到它识相互们系的性联质 — 前者—对后者无论时何何何地条件下种是都决定质的性系，关后而者对者无论前何何地时何条
种件下都从属性的是反、定性的关决。系与之相反，的党十届三中一全以来，会我国革命和建设的所以之大会步踏前进地，是则于由我们真正恢复党坚持了“实事和是、群众求线路、立自主独”指导思的。这想表，我们不仅明到了看观客规性律与观主能性动、民人群众与杰出人物自力、更与争取生外是援立统对的一系关更认，到识它们无了论何时何何种地条下件都前是决定后者、后者从属于者并反定决于者前这一样性种质的系。关
事对矛盾的认物仅停留识它们之在间对又又立一这种层统上次是不还够的何。见以？比得，如质与物神当精然可说以是立对一统的系关但，是物质对精，的神对立一究统竟是么什质性的立对统一精？神物对又质什么是性质对的统一？既然物质立、神是两精不同种的东西质那，这两么种对统立关系一么怎像能立对一统规律说所那样没有的的区别呢？又如质，神在精一条件下定当然也转化为会盾的矛主方面，导是，但种主这只是量导的地上上位的主，这导转种化也不过是地位的转化可。，见只道知对立统一规律揭出示事矛物关系，不盾了解反事物矛盾映关的内在系质，本就说是，不懂矛盾为得什会对么、立什为会么统，不一得懂怎么是对样、立怎样统一的么，不能够正确把握对是统一立律的规。决定—反定决回答这些问了题例。如，内与容式形什么为对会、立一统呢就？因为是它们是一种内：决容定式形形、式必从属须因于而只反能决于内定容关系的所以，它才会对立；们形式而必以须内容作自为存己的前提在和础，基内必容依须据一定形式的才存能，并通在形过的反作式用能才发展，以它所们又是统的。一在种这内决容形式定形式、属于从并反定于内决容的对统一的立系中关，式形的作用的反力再量大，然是仍在受内容“决定这个”基上的础，并这种且反作用之所会时大以时小，就由于是容对形内的要求在变式。形化式不并因其上的量、地位的变上化改而变对内容那种从属的的、反决定的性。我质可以们样这说因为它们：内是永远容定决式、形形永式远从属于反并定决内于容这样种性质的一关，系所它们必然要以现为表对统一这立种形；式但不却反过能来这样：因说它们为是对统一的立关系，所才以具决有定—反决的性质定。种这“不逆性”可明，说定决反决—乃定对对是 立统规律一深的刻 化— 一—从种盾矛系联形的到式矛盾系的联质的性深，化或如宁所列，说是“联系和相互依存的一从个式形到一个更另深更一刻般形式的”的深化是“从，甚深不刻本质的更到刻的本深”质的化（至深“于从性
属”，实上际已内在经地含在包“定与反决决”之定中了。
） 二 定—决决定反含的义和点特
对 和统立揭示一了物矛盾事的本基联系它们，本质上于属联系范畴那么，何谓联。系？简说来单，系联是指关者系内在的相互关系间与外在相互作用的统一。的系是联关系内的规在定，互相用则作联是系外在的现表比。如人体各组成，分因为部有内着关系，所以在们它能才互作相用。所谓矛双盾的联方系，就是矛指双方盾在的内对立统一关系与外的在对立一统用作的一统。同样，决定“反决定”也—是指内的在决—反决定关定与外系的决定在—决反定用的统一。
具体作地，作为反说对立统一的映本性根质哲学范畴的，“定—决反定决”具有内在、在外两含义：重
从内 性在上讲，它表现为决性定系与关决定性反关系统的一“。决定性关”系，是指矛盾双必有一方作为方先条件而与另决一方发生立统一对系关，从而使种关系这具有定决的性质这种。决定关系不性外因作用在强弱变化（即力的量小的变化或地位大主次的互转化相而变）化“反决定性。关”，是指系盾双方中矛决定被的一必然以决方者一方作为自定己的先条件或基础而决与发之对生统立一系，关而使从这关系表种为现从的属反决、定的性，它也质不因在外作的用变化变化而。
从 在性上外讲它，表为现决性定作与反决定性用用的统作一“决定。用”作是指，矛双方盾中定者一方决被决对定者一方因有具在的决内定关性系而与发之对生统一立用 作——或物质 或量能信或息 的交换从而使，种作这具用有动主、性控性制决定等性特的点；“反定决用作即通”所说的常“作反”，用它是指盾矛方中双决定被者一因对方定决一方者有具在的反内决性定系而关之发与生对立一统作用的—— 物或质能量或信息或的交，从而使换这种作具有受动性、反用性馈反等决定性的点特
。
例如，生 产力生产对系之关所起的以决定性作用，是是为因产生力生产对系具关一有种内在决的定质的关性；同样系，产关生系对生产之所力会有以反作用，因是生产关系对生产为力仅不具有从 属性而且具有一种反决定，性也正。此，因无这种反作论的用“”是力是弱强，“其量”大是小，是“地位其是主”是，次其系的关性质终都始从属的是、决定的反。
由 可此见决定，反决定与—证辩法其的原他理着质有的同。不如诸：
同它盾矛主次原不同。矛盾主次理理原是矛从盾双的地方及位关系的角其度反矛映的盾，而定—决决反则定从矛是双盾方联系“的性质上”映反矛
盾的。位上的地主次是力量上性弱的强集中表。现此因矛盾，双方在地位不上仅因会力的不量衡而必分平次，而且还主因力量强会的变化弱互而易其次地位；主相反，定决与反决性性定则不因量上其的变而化化，并且变，种矛一一经盾产，就始终生不变反过。来说二，又者是有联系，这的联种表系现：为矛盾主次理原科地学映反作了决为定者与被决者定的盾矛方双力量上和位地上基本特的，点而决—反定定则决揭示矛盾了次关主系的内本在。质
它作与用作反用原不同。理“作反用作用”是格黑尔牛从顿学力引中进的对范一畴它揭示了，系关间者互作相的用（外即在联系）的一个基特本点。如，比用具作主有动，性反作用有被具性，以及动因定条件一而互为动被或动；又主，如作用与反用的作方相反、力向相等量、一在直条上线，等等。决而—反决定定则为，认用者作反对用作者终都是始种一定决性关的，而后系对前者者终都是始种一 从性、反决属性的关定，并系且正是这，决定种—反决定性才使系关者间必要然现表作出用反作的特点用。可，正见如作反用作揭用了决定—示决定反外的特部点一，样定决—决反定揭示则出了作反作用用内在的质。本
它与
定否之否定律规也不。同我们道知，否之否定规律揭定示事了发展的物势趋普和遍形，即式事都是物着肯循定— —定否— —否定之否 的秩序运定发动的展我们还知。，道肯定”“肯是定因素（ 矛盾的要方主面与）否定因素次要（面方）的立统一对体，“定”是原否定因素（否盾的主要方面矛与原）肯因定素次要（面方）的立统对一；“体否之定定”又是否肯定原因素（主要面方）原与定因否（次素方要 面）的立对一体统。对，此决—反决定认为，尽管定肯定素因否定与因既分主次素又、在定一阶段或上一定条下件互相转化但，从双方系的联本性根质讲，上自始至都是终定肯因决定否定素素因、否定因 从属于并素决定反于肯因素的定正是由于，种决定这及其“性终性”始才，使比种下如麦的粒肯（定长）麦出（株定）否而会长出瓜不，秧而从出麦粒结否定（之否）而不定结出苹会；同果，样是由于正种 反决定这性其及始“性终，才使”种下的粒（种子）转化麦成株麦（植物，结）出的更多的新麦（粒实果）也；正是由这种决于定 — —反定决性其及始终“”性，物事发展的才必然表现为这地种由肯定否定到再到 否定之定否方向的和形式；并，且这发展种变化本的就是身这由决种—反决定性搏定的动
。 以考上说察，明定—决决反具定以有下特：点
第一，决“”定与反决“定具”不有同级性层。二相者比决，居于定一层级第“基础性或层”级反，决则属于定第层二或级依赖“后性”层级生。是说就，决反是在决定定的基上存在础发和的展反之，，决定作为反则决的基础定和提前而与构之有成机的关整系。体
第二“决，定与“反”定”决有具定决反决定—。性决与定决反也定是内在联系的着，种这联系，形从上式看是立对一统的而，性从上是质决定—反师决定。这的二是不者同层性特级的必点结然，论它是自在所反身映对的统立联系一的具体中现表。
第三 “，决”定“与决反定”有具不可相转互化性这里。不并矛是双盾不方能化为他转物，不是也此说种盾关系不能矛转为彼化种盾矛关系而，是矛盾双说方质上的这种决定性系关与决定反关系不性相可转互。化例如经，济对政治无过论、现在去还是将来是都决定性的质关系，而政对治经无济论在时何地何何种件下都是条从性质属、决定反性质关的系，这种决定性与决反定性不是相可互化的转。
决定三与决反定是条辩一法证规律
盾联系可矛分以为三：实体间类联的，属性系间联系的（联本系也是身性属，是物质的种一最本基的性）属，体实属性与的联系。些这联系时空中在存并在时间以和空的间式形表现来出。因此，最一般就的义上讲，意定决—反决分定为种三基类本：型一第，层间次决的定—决反联系定这是。在空间它联上系的反映，如比生产力生产关与系结，与功能构，等。等二第，旧之间新决的定反决—定联系这是它。时间在系或联源联起上系反的映如物，与质精，神原因结与果，等等。三，主第间次的决定反决—定系。由于联事物的间空联系与间时联也是系系着联的这就使，得异时的性西东会成为同时性的 东而西缩浓为一个机有整的，体从使得整而体诸组成部分中或素要间之的系联现为表主要部分次要与部的分系，联如基矛盾本非基与本盾，生矛物体内的物生动运物理运与、化动运学动联系的，等 等。
决—反决定定作为对统立的实质一的反映，同立统对一一样在不，同的物事矛中或不同的条盾件，下也具不有同特点的。就说，是有些盾关系矛的决定反决定性表—现得比较显或非常明显明，物质与如精神、实践认与识生、产力生产与关系内容与形式、、原与结因等果一些基联本系。有些表现似得乎太明不显并不明显。这里包括或种情况两一种：被决是定者方对一定者一方决似乎，是只有从 属具性而不并有具决定反（性这就苏联是些哲一家所说学的从“关属系”“单向或定
决的联系”。）如比，本质定现决，象现象属从本于，但现象质对本质乎似并不有反具定性。其决实不然比如商品。价格是商的的品值（本质）的现象价但，可它以上下涨以这种反落定决性来馈于反生过程，从而影产着响值价的化。另变一情况是种矛盾双方乎似互是决为定的，难很分区谁决定谁（出这是苏联一就哲些学所家说 的协调关系“”“相互或定决的联系”。比）如，妻之间夫很难，谁说决是定、谁者是决被者。其定实也不是这样。为构作成家庭整体夫妻，的是在总双各双自家受庭决的定、时同又决定于这个家反庭的 系中关才能存“”和“发展”。在不如此，仅妻之夫总间是合“情理”合的西东决着定不合理的东西。情此，只因要承认矛盾双方对立统是一相、互用的，作要承认双方只存在着中方一决定另方一关的，系就然会得必出定—反决定的结决来论。
“ 定决—决定反对立统一的实质”这个问是的提出题不仅如，所述上社会是实和哲学本身发展践的然必物，产而也是自然科学且展发的一个本结基。例如，爱因论坦斯相论揭示对物，体质量与运 的动质、量时空与、动运与时空对等立一关系统无不，有具者决定前后者，后者属于从反并决定于前者性质的同样；，如果说系统论重着空从间系联度为角们揭我出了示比如环境系与、系统与统素要、结 与性构能决定—的反决关系定，么那控，制论的一个重最要原的 —理—反馈 原则理又时间从联的角系度，自己的用言对决定—反语定决作惟了惟妙肖描的；述如，遗传又论理中的法心是“D则NRNAA蛋白”质但，，是也明梯和巴尔底摩后不此又久一步向进人揭明们RN，A对ND不A仅具从属的有质性而且还，有具一种逆“转录”之，以所此如是因，它为DN对A具一种反决有定性也。正因为NA与DRA是一N种定决反—定的决关，系而才显因出了“D示NA NR”（以A”““、表示决”定，性“”“”、示反表决性）定样一种整体机制这至。蛋于白对R质A的N反决定关系性（“即逆翻”）译随着遗，传学的发，总展有天也一会揭被示出的，来此等等如。
实际上 ，决—反决定定本来就是包在马容思主克义个整理体系论的一中基个本想，思同克马思主义系一基列原理有着深本的一致刻。性以哲学例，马为克主思义为，认物质精神、与物与质动运、质与物时、生产空力与产关系生经济、础与基上层建、阶级与筑党、政人民众与杰群出人、物践实认与识感、认性与识性理识、实认践与真理、相对理真与对绝真理、条件与事、内物因外与、统因与斗争、量与一质、量与质变、肯定变与否定、个别
与一、本般质与象、现内与形式容、原与结因果、必然偶与、然实与现可、必能与然由自等对统一立系，关不是无者决定前者后后者从属于并反，定决前者于样一这性种质的关。系更要重是，的定—反决定决还揭示了克思主义辩证马的法物唯义主础。基如，比它对“存在思维的和系关”一哲学这本问题基回答，显的然既是合辩证符唯的物论原理又，符唯合的辩物证法理原是这两，原理种的有机一统事。实正是如此，承只认“存决在定维思，这”是面的片、械机唯论的物点；观仅仅看它到是“们互联系相”，这的是正但又确肤浅的是认；识仅仅到二 者看“对的统立”一这，尽管又深一层了，也但只是对联系的其形式回的；如果把思答维一定在条件也会下化为转矛的盾要主方面，误为认思“维一定条在件下对存也在具有定决性质”，必的要然导唯致心义。主见，只有可认二者是决承—定反定性质决的系关才，是刻深的全面的、、学科的，符合辩证唯物即主义的
。 综
上所述正，如立对一统规揭律示了定—决决反定系的联现表形式存或在方一样，决定式反—决定揭示了则对统一立联的根本性系或质在实内质即揭示，事物矛盾的对立统了这一“一质联本”的本质系。此，因它同对“”立“统一”、样一，别分看，地“定决”、“决定”是反证法的辩对偶范畴联；地系，看也是它一个极深其的揭刻示立统一对关系的质的本规律。