7种与现代汉语不同的句式
附录9 7种与现代汉语不同的句式
一、判断句
文言判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的句子，常见的形式有八种。
1．用“„„者„„也”表判断。
①廉颇者，赵之良将也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》) ．．
②师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) ．．
2．用“„„，„„也”表判断。
①操虽托名汉相，其实汉贼也。(司马光《资治通鉴》) ．
②项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) ．
3．用“„„者，„„”表判断。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上．
纯父。(王安石《游褒禅山记》)
4．用“„„者也”表判断。
①城北徐公，齐国之美丽者也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) ．．
②莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) ．．
5．无标志性词语，直接由名词对名词作出判断。
刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)
6．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。
①当立者乃公子扶苏。(司马迁《史记·陈涉世家》) ．
②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) ．
③即今之傫然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) ．
④夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) ．
7．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词时的区别。
①故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) ．
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(司马迁《鸿门宴》) ．．
③问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) ．
④巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) ．
8．用否定副词“非”等表示否定的判断。
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(苏洵《六国论》) ．
②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也。(《孟子》) ．．．
二、被动句
主语和谓语动词之间的关系是被动关系，即主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者，这样的句子叫被动句。文言被动句，常见的大体上有以下五种形式。
1．用介词“于”“受„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张．
溥《五人墓碑记》)
②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) ．
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之．
战》)
2．用“为”“为„„所„„”(“为”引出动作的主动者)或“„„为所„„”表被动。例如：
①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修．
《伶官传序》)
②吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ．
③今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ．．
④有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ．．
⑤不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) ．
3．用“见”“见„„于„„”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：
①动见瞻观，何时易乎？(曹丕《与吴质书》) ．
②吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) ．．
③见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ．．
4．用介词“被”表被动。例如：
①予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) ．
②信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(《屈原列传》) ．
③风流总被雨打风吹去。(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ．
5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：
①永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。(《张衡传》)
②屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。(《屈原列传》)
三、宾语前置
文言文宾语前置有以下几种情况：
(1)否定句中，代词作宾语，往往宾语前置。
①三岁贯女，莫我肯顾。(莫肯顾我)(《硕鼠》)
②哀南夷之莫余知兮，旦余济乎江湘。(莫知余)(《离骚》) ③古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)
④天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序》)
(2)疑问句中，疑问代词作宾语，往往宾语前置。
①大王来何操？(操何)(司马迁《鸿门宴》)
②微斯人，吾谁与归？(与谁归)(周敦颐《爱莲说》)
③不然，籍何以至此？(以何)(司马迁《鸿门宴》)
(3)用“之”“是”将宾语提前。
①句读之不知，惑之不解。(韩愈《师说》) ．．
②何陋之有？(周敦颐《爱莲说》) ．
③唯利是图。 ．
四、定语后置
文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。
(1)以“者”为标志的。
①亦雁荡具体而微者。(《梦溪笔谈·雁荡山》) ．
②大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(张．
溥《五人墓碑记》)
(2)以“之”为标志的。
①国之孺子之游者。(《国语·勾践灭吴》) ．
②石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》) ．
五、介词结构后置
在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里则往往后置作补语。例如：
①青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》) ．．
②得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》) ．
③君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》) ．
④生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》) ．．
六、省略句
句子成分的省略是根据特定的语言环境、语言习惯或修辞的需要，在不影响语言表达的前提下，省略了一些句子成分。这是古今汉语所共有的现象，但古代汉语的省略更为常见，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常省略。古代汉语中大致有以下四种形式的省略：省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词“于”。
1．省略主语。又分为以下几种情况：
(1)承前省略。如：
①天下云集响应，(天下)赢粮而景从。(贾谊《过秦论》)
②其后秦伐赵，拔石城。明年(秦)复攻赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(2)蒙后省略。如：
①寿毕，(你)请以剑舞。(司马迁《鸿门宴》)
②秦时(项伯)与臣游，项伯杀人，臣活之。(司马迁《鸿门宴》)
(3)对话省略。如：
①(孟子)曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”(齐宣王)曰：“不若与人。”(《孟子·庄暴见孟子》)
②樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“(今日之事)甚急。”(司马迁《鸿门宴》)
2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见，又可分为三种情况。
(1)承前省略。如：
①一鼓作气，再(击鼓)而衰，三(击鼓)而竭。(《左传·曹刿论战》) ②军中无以为乐，请以剑舞(为乐)。(司马迁《鸿门宴》)
(2)蒙后省略。如：
①杨子之邻亡羊，既率其党(追之)，又请杨子之竖追之。(列子《歧路亡羊》)
②因跪请秦王(击缶)，秦王不肯击缶。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(3)特定省略。如：
①后公改(任)两广，太监泣别，赠大珠四枚。《(记王忠肃公翱事》) ②及左公下厂狱，史朝夕(俟于)狱门外。(方苞《左忠毅公逸事》)
3．省略宾语。
(1)动词宾语的省略。例如：
①每字为一印，火烧(之)令(之)坚。(沈括《活板》)
②项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与(之)斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)
(2)介词宾语的省略。例如：
①临不测之渊以(之)为固。(贾谊《过秦论》)
②秦王不怿，为(之)一击缶。(司马迁《廉颇蔺相如列传》) ③竖子不足与(之)谋。(《鸿门宴》)
4．省略介词“于”。例如：
①今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？(苏轼《石钟山记》)
②激昂(于)大义，蹈死不顾。(张溥《五人墓碑记》) .
③晋军(于)函陵，秦军(于)汜南。(军：驻扎)(《左传·烛之武退秦师》)
七、几种习惯的固定句式
1．“如„„何”“奈„„何”“若„„何”。这是三个同义的说法。意思是“把„„怎么样”“对„„怎么办”或“怎么对付(处置、安顿)„„”。例如：
①如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？) ②为之奈何？(这件事怎么办呢？)
③虞兮虞兮奈若何？(虞姬啊虞姬啊我拿你怎么办呢？)
2．“„„孰与„„”“„„何如„„”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
①公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
②吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
③汝意谓长安何如日远？(你认为长安和太阳相比，哪一个更远？)
“孰与”“何如”还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 ④救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
⑤岭南梅开早，何如北地春？
与“孰与”“何如”这种用法相同的还有“孰若”“孰
如”“何若”等。
3．“不亦„„乎？”可译为：“不„„吗？”“难道不„„吗？”
①学而时习之，不亦乐乎？
②有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
4.“何(奚、曷)以(用)„„为”“何以为”“何„„为”。这是三个同义的说法，可译为“哪里用得着„„呢？”“还要„„干什么呢？”
①胜自磨剑，人问曰：“何以为？”(磨剑干什么呢？)
②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(告辞干什么？) ③吾英王，奚跪为？(为什么要给你下跪呢？)
5.“何„„之为”。这个格式的意思是“还算得上„„”“还谈得上什么„„”“还说什么„„”。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
6.“得无”“无乃”。“得无”又写作“得毋”“得微”“得非”等，意思是“该不会”“莫不是”“只怕是”“岂不是”“莫非”等。
①得无教我猎虫所耶？(该不会是指给我捕捉虫的地方吧？) ②日食饮得无衰乎？(每天饭量该不会减少吧？)
③得毋有病乎？(莫不是有病吧？)
“无乃”又写作“毋乃”“非乃”“不乃”，意思是“岂不是”“莫非是”“恐怕要”等。
①求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
②师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
③今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)