谈谈阴阳学说的起源与矛盾论起源的异同
谈谈阴阳学说的起源与矛盾论起源的异同
——探索阴阳观念的起源（六）
先总结一下阴阳学说各系统的阴阳对应关系以及与立杆测影的四季对应关系：
中国传统哲学的阴阳学说与辩证唯物主义的矛盾论都是论述宇宙发展运动的基本规律的学科，造成两者有着很大的差异的根本原因是阴阳学说的萌芽产生发展阶段远早于矛盾论，与矛盾论相比较，阴阳理论有一个漫长的发展演变过程。
1，两者诞生发展的社会基础不同。阴阳学说诞生于人类社会的早期阶段，其科学思想是与中国社会的科学技术和思想水平共同发展提高。矛盾论是建立于人类社会的成熟阶段，社会所能提供的思想文化养份远高于阴阳学说，其理论体系和理论水平高于阴阳学说就不足为奇。
2，两者对社会提供的能量性质不同。阴阳学的哲学思想是与中国社会的科学技术、社会文明和思想水平共同发展，所以对中华文明发展的走向、模式起着重要影响，其作用之大，范围之广，程度之深是矛盾论不可比拟的。例如，阴阳学说是中国传统哲学的基石还在于它是中华文化知识体系的架构方式。汉语词汇方面：东西、大小、多少、长短、有无、进退、„„汉语词汇中多少 大小 长短等对立意义组合词，在西方语言中是无法想象的。理论学说方面：天地、精气、运行、术数、„„。无不是对立统一的双项结构形式。以“数”为例。西方哲学家也认知到“数”在认知世界中的重要作用。古希腊著名的数学家，哲学家毕达哥拉斯都认为，世界的本源是数。西方的哲学（philosophy ）这个词就是毕达哥拉斯提出的，指那些思考自然、热爱智慧的这样一种学问。而他思考“数”的重要性的结论就是提升为“世界本源”，内容组成是一项结构形式。中国先贤思考“数”的重要作用的结论是“术数”，是论述和建立学科理论的标准，内容组成是双项结构形式。当然，矛盾论作为一种思想方法，经过学习和掌握后其科学能量也不可低估。
3，两者发展水平不同。矛盾论的理论概括性高于阴阳学说。矛盾论可以归结为事物内部固有的矛盾性即同一性和对立性，既是事物普遍联系的根本内容，也是事物变化发展的根本动力。对立统一规律或矛盾规律是事物自我运动、自我发展的内在根据。而阴阳学说还未脱离朴素的唯物主义的特征。例如，对何为阴、何为阳做了具体的定性。
4两者内部结构不同。矛盾学说是坚持一分为二的单一结构，其论述的是矛盾双方的关系。阴阳学说是一分为二下的多重结构，其既论述双方的矛盾关系，也论述数量的对比变化，如太阴与太阳、太阴与少阳等等。为分析、论述和解释中华文化各现象提供了不可或缺的钥匙和工具。
阴阳学说虽然是发展不完善的哲学学说，但对于中华文化来说绝对不是可有可无的理论。例如，中医诊断有“八纲辨证”学说，即“阴阳、表里、寒热、虚实”。有人在网上说：他看中医从来不用“阴阳”。这只能说明他既不懂阴阳哲学，也没有学懂中医。八纲辨证是一个整体，“表里、寒热、虚实”都有“真假”、“转化”需要分析，最后都要落在“阴阳”上，尤其是疑难杂症。这是最终把握疾病的本质属性，明确疾病性质的主要方面不可或缺的一环。八纲辨证的“阴阳”一项也是中医整体观在诊断环节的体现，中医诊断离开阴阳这一环节，治疗疑难杂症那一定抓住啥是啥，干的是瞎猫碰死鼠的把戏。
接下来暂停有关阴阳学说问题的探讨，转去探讨一下有关五行学说的起源问题。因为中国传统哲学的许多问题都会纠缠于中国传统哲学各学说理论，不把中国传统哲学中的主要学科的起源问题大致弄清楚，探讨中国传统
哲学的众多学术问题就会遇到许多困惑。
谢如钢 2016-9-3定稿