国馆丨玩物丧志?一定是你玩的姿势不对
有人玩物丧志,有人玩物养志。有的人一败涂地,有的人名利双收。
(一)
玩物丧志
公元前669年,卫国公子赤继位,即卫懿公。
卫懿公养鹤成癖,简直到了癫狂的地步。他为鹤建造豪华的窝笼,到各地请名师为鹤作精食细料,请名医为鹤治病防疫,招来宫女伺仆为鹤梳毛理羽。吃饭有鹤作伴,出门有鹤紧随,上朝有鹤作伴,下殿有鹤欢送。
按品质、体姿不同,鹤封为不同官阶,享受相应俸禄。每只鹤都有雅号:仙马、神乘、玉女、银童、丹凤、大元帅、二将军等。鹤死后,有棺有椁举行隆重鹤葬。他把将军们的战车让鹤坐,把士兵们的战马让鹤骑,把练兵场当训鹤场,把军需粮当鹤饲料。群臣义愤填膺,举国怨声贯耳。
公元前659年,北狄王攻打卫国。卫懿公才惊慌失措,吩咐将士快披甲上阵,但是将士们无动于衷:“你哪里用得着我们,还是让‘大元帅'、‘二将军'骑上‘仙马'、‘神乘'带着‘银童’、‘玉女'出征吧!”
懿公凄然泪下,只能亲自出马迎敌。最后卫军惨败,懿公被活捉后杀死吃掉!
唉,本来仙鹤羽毛洁净、颈修长项、亭亭而立,喜爱仙鹤也是人之常情。但是卫懿公作为君主,本该以国家为主。他却不分轻重,不理朝政,不体谅民生疾苦,只顾自己骄奢享乐,任性妄为,最后落得个众叛亲离,尸首异处,也是咎由自取!
玩物丧志的典故从此而生,几千年来警醒世人。
生活中被当成玩物丧志的例子也比比皆是。
比如学生画漫画、看网络小说、玩魔方、打桌球,大人收藏古董字画、玩股票,都能被当成玩物丧志。
然而,也有另外一种人,玩物养志,越玩越如鱼得水,越玩越风生水起。
(二)
玩物也养志
唐朝的“茶圣”陆羽就是个“玩物”赢家。
陆羽从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。虽身在庙中,小陆羽却不愿终日诵经念佛。
禅师为了教育他,便罚他每天煮茶奉水。没想到在端水泡茶几年间,小陆羽竟喜欢上煮茶。在寺中度日如年,一日小陆羽趁人不备,逃出龙盖寺。
“安史之乱”前后,陆羽随关中难民南下,逃难中仍然不忘钻研茶道。期间他遍历长江中下游和淮河流域各地,考察搜集了大量第一手的茶叶产制资料,并积累了丰富的品泉鉴水的经验。
二十四岁时辗转来到江南的湖州,陆羽从此定居于此,起早贪黑,跋山涉水,以茶民为友,以茶叶为伴,用大量的实地考察资料充实《茶经》的写作。
《茶经》一问世,即风行天下,为时人学习和珍藏。陆羽也被后世誉为'茶仙',尊为'茶圣'。
仔细想想,小陆羽在寺中不愿终日诵经念佛、度日如年,不就像学校不喜欢念书的学生一样吗?老禅师惩罚他煮茶奉水,他非但没有迷途知返,反而喜欢上茶道还逃离寺庙。这不就像学生不喜欢上课,有网瘾啦、看小说啦、逃学啦、离家出走啦,而且再也没回来。这要是放在今天的学校是多么严重的事情!
但这次陆羽并没有变成不良少年,他天生聪慧,嗜茶如命,十九岁便立志对茶事的研究考察工作,战争逃难也不忘茶事考察,最终成就一代茶圣。名誉四海,千古流芳。
同样是喜欢茶,有人孜孜钻研,最后千古流芳,有人玩茶最后倾家荡产;
有的人沉迷小说葬送前程,有的人看小人书成了小说家;
有的人逛街逛败家,有的人逛街跃身资深职业买手富甲一方;
有的人打桌球结交不良少年,有的人打出台球世界冠军。
同样的玩,有人玩物丧志,有人玩物养志。有的人一败涂地,有的人名利双收。
(三)
玩物丧志还是养志?
玩物,其实就是对某项事情有了兴趣。
木心说:玩物丧志,其志小。志大者玩物养志。
到底是丧志还是养志,关键看“志”。
胸中有“志”,玩小物可以怡情,玩大物也不足以成为障碍;
胸中没“志”,就不是你玩“物”,变成“物”玩你了。可怜的卫懿公,到死都没看清,不是鹤在取悦他,倒是鹤葬送了他的所有,可悲可叹!
其次,志有大有小。
志大者,潜心钻研,倾其所有,终能有志者事竟成。看当年十九岁的陆羽便心无旁骛,立志于对茶事的研究考察工作,战争逃难也不忘茶事考察,奠定了《茶经》的基础。这便是大志。
志小者,只当玩物怡情。就如晨间婉转动听的鸟叫从耳边掠过,你欢喜地享受它,等到消失之后也不再记挂它。
也有网友感慨,“悲哀的是在当下的中国,只要是你喜欢的,愿意投入时间的东西,但不能马上兑换成钱的,都会被别人当成玩物丧志……”
然而,心中若有志,你只消笑笑对他说:理非诤而得,道非辩而存。闻君好之,请罢!